Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

together with Abu Mushir al-Ghassani, al-Hakam ibn Musa, Hisham ibn ‘Ammar, Sulayman ibn ‘Abd al-Rahman, ‘Ali ibn Hujr, and a number of others.

Yahya ibn Ma‘in said, “There was no one in Syria more reliable than al-Hiql.”

Marwan al-Tatari said, “Al-Hiql was the most knowledgeable of people concerning al-Awza‘i—his gatherings and his legal verdicts.”

Ibn ‘Asakir stated, “Al-Hiql, Abu ‘Abd Allah al-Saksaki—his given name was Muhammad.”

Others say it was ‘Abd Allah, and that his cognomen was al-Hiql.

Ahmad ibn Hanbal remarked, “No one’s narration of al-Awza‘i’s hadith is more trustworthy than al-Hiql’s.”

Al-Fasawi said, “He is the highest-ranking of al-Awza‘i’s companions.”

Abu Sa‘id ibn Yunus reported, “Al-Hiql came to Egypt, its people wrote hadith from him, and he died in Beirut in the year 179 AH.”

The same date is likewise transmitted from Abu Mushir. We have no record of his birth, but he passed away shortly before reaching old age.

  1. Yusuf ibn Ya‘qub ibn Abi Salamah al-Majishun (Kh, M, T, S, Q)

The imam, hadith authority, and long-lived scholar, Abu Salamah, the Taymi client of the family of al-Munkadir, from Medina.

(*) al-Tarikh al-Kabir, 2/381; al-Tarikh al-Saghir, 2/235; al-Maʿarif, 462; al-Jarh wa-l-Taʿdil, 9/234; Mashahir ʿUlamaʾ al-Amsar, no. 1104; Tahdhib al-Kamal, 1563; Tadhhib al-Tahdhib, 4/192/2; al-Ibar, 1/292; Tahdhib al-Tahdhib, 11/430; Khulasa Tadhhib al-Kamal, 440; Shadharat al-Dhahab, 1/309.
وَأَبُو مُسْهِرٍ الغَسَّانِيُّ، وَالحَكَمُ بنُ مُوْسَى، وَهِشَامُ بنُ عَمَّارٍ، وَسُلَيْمَانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَلِيُّ بنُ حُجْرٍ، وَجَمَاعَةٌ. قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: مَا كَانَ بِالشَّامِ أَوْثَقُ مِنَ الهِقْلِ. وَقَالَ مَرْوَانُ الطَّاطَرِيُّ: كَانَ الهِقْلُ أَعْلَمَ النَّاسِ بِالأَوْزَاعِيِّ، وَبمَجْلِسِهِ وَفُتْيَاهُ. قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ: الهِقْلُ أَبُو عَبْدِ اللهِ السَّكْسَكِيُّ، اسْمُهُ مُحَمَّدٌ. وَقِيْلَ: عَبْدُ اللهِ، وَلَقَبُهُ: الهِقْلُ. وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: لاَ يُكْتَبُ حَدِيْثُ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ أَحَدٍ أَوْثَقُ مِنَ الهِقْلِ. وَقَالَ الفَسَوِيُّ: هُوَ أَعْلَى أَصْحَابِ الأَوْزَاعِيِّ. قَالَ أَبُو سَعِيْدٍ بنُ يُوْنُسَ: قَدِمَ الهِقْلُ مِصْرَ، وَكَتَبَ عَنْهُ أَهْلُهَا، وَتُوُفِّيَ بِبَيْرُوْتٍ، سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَةٍ. وَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ فِي تَارِيْخِ مَوْتِهِ، وَلَمْ يَبْلُغْنَا مَوْلِدُهُ، وَلَكِنَّهُ مَاتَ قُبَيْلَ الشَّيْخُوخَةِ. ١١٠ - يُوْسُفُ بنُ يَعْقُوْبَ بنِ أَبِي سَلَمَةَ المَاجَشُوْن * (خَ، م، ت، س، ق) الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، المُعَمَّرُ، أَبُو سَلَمَةَ، التَّيْمِيُّ، المُنْكَدِرِيُّ مَوْلاَهُم، المَدَنِيُّ.
(*) التاريخ الكبير: ٢ / ٣٨١، التاريخ الصغير: ٢ / ٢٣٥، المعارف: ٤٦٢، الجرح والتعديل: ٩ / ٢٣٤، مشاهير علماء الأمصار (١١٠٤) ، تهذيب الكمال: ١٥٦٣، تذهيب التهذيب: ٤ / ١٩٢ / ٢، العبر: ١ / ٢٩٢، تهذيب التهذيب: ١١ / ٤٣٠، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٤٠، شذرات الذهب: ١ / ٣٠٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies