Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

And al-Nasāʾī and others declared, “He is not strong.”

I (the author) say: his narrations fall under the rank of ḥasan.

Yaʿqūb ibn Shaybah said, “He is counted with al-Ashjaʿī for the sheer number of reports he relates from Sufyān, yet people faulted him for frequent mistakes.”

I add: he died in 189 AH.

Abū Bakr ibn ʿAyyāsh once mentioned him, remarking, “That man is a monk.”

His son, Dāwūd ibn Yaḥyā, passed away in 203 AH, before he had reached the age at which transmission is accepted. He narrated only a few ḥadith from his father.

ʿAbd al-Ḥāfiẓ ibn Badrān informed us, ʿAbd al-Qādir informed us, Saʿīd ibn al-Bannāʾ informed us, ʿAlī ibn al-Busrī informed us, Abū Ṭāhir al-Dhahabī informed us, Yaḥyā ibn Muḥammad narrated to us, Sufyān ibn Wakīʿ narrated to us, Yaḥyā ibn Yamān narrated to us, from Sharīk, from Abū Isḥāq, from ʿAbd Allāh ibn Saʿīd ibn Jubayr, from his father, from Ibn ʿAbbās, who said:

The Messenger of Allah ﷺ said, “Whoever circumambulates the House fifty times emerges from his sins as on the day his mother gave birth to him.”

It was recorded by al-Tirmidhī (1) through Ibn Wakīʿ.

101 – ʿAbd al-Raḥīm ibn Sulaymān, Abū ʿAlī al-Rāzī * (ʿ)

An imam, ḥāfiẓ, and author; Abū ʿAlī al-Rāzī, a resident of Kūfa.

(1) The narration is missing from the main manuscript, yet it appears in his Sunan (no. 866) under the Book of Hajj, chapter “On the Merit of Tawaf.” Its chain of transmission is weak because of the unreliability of Sufyan ibn Waki and Sharik. Al-Tirmidhi classifies it as gharib; when I asked Muhammad about it, he said: “It is transmitted only as the statement of Ibn Abbas.” (*) Tahdhib al-Kamal, no. 830; Tadhhib al-Tahdhib, 2/235/1; Tadhkirat al-Huffaz, 1/291; al-Ibar, 1/296; al-Wafi bil-Wafayat, 16/82; Tahdhib al-Tahdhib, 6/306; Tabaqat al-Huffaz, 121 (where he is called al-Marwazi); Khulasat Tadhhib al-Kamal, 237.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ. قُلْتُ: حَدِيْثُه مِنْ قَبِيْلِ الحَسَنِ. قَالَ يَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ: يُعَدُّ مَعَ الأَشْجَعِيِّ فِي الكَثْرَةِ عَنْ سُفْيَانَ، أَنْكَرُوا عَلَيْهِ كَثْرَةَ الغَلَطِ. قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ. وَقَدْ ذَكَرَهُ: أَبُو بَكْرٍ بنُ عَيَّاشٍ، فَقَالَ: ذَاكَ رَاهِبٌ. وَمَاتَ وَلدُهُ دَاوُد بنُ يَحْيَى: فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَمَائَتَيْنِ، قَبْلَ مَحَلِّ الرِّوَايَةِ. رَوَى عَنْ أَبِيْهِ شَيْئاً يَسِيْراً. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الحَافِظِ بنُ بَدْرَانَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ القَادِرِ، أَخْبَرَنَا سَعِيْدُ بنُ البَنَّاءِ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ البُسْرِيِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الذَّهَبِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بنُ وَكِيْعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ يَمَانٍ، عَنْ شَرِيْكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ سَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (مَنْ طَافَ بِالبَيْتِ خَمْسِيْنَ مَرَّةً، يَخْرُجُ مِنْ ذُنُوْبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ) . أَخْرَجَهُ: التِّرْمِذِيُّ (١) ، عَنِ ابْنِ وَكِيْعٍ. ١٠١ - عَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ سُلَيْمَانَ أَبُو عَلِيٍّ الرَّازِيُّ * (ع) الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُصنِّفُ، أَبُو عَلِيٍّ الرَّازِيُّ، نَزِيْلُ الكُوْفَةِ.
(١) سقطت من الأصل، وهو في سننه (٨٦٦) في الحج: باب ما جاء في فضل الطواف، وإسناده ضعيف لضعف سفيان بن وكيع، وشريك، وقال الترمذي: حديث غريب، سألت محمدا عنه، فقال: إنما يروي هذا عن ابن عباس قوله. (*) تهذيب الكمال: ٨٣٠، تذهيب التهذيب: ٢ / ٢٣٥ / ١، تذكرة الحفاظ: ١ / ٢٩١، العبر: ١ / ٢٩٦، الوافي بالوفيات: ١٦ / ٨٢، تهذيب التهذيب: ٦ / ٣٠٦، طبقات الحفاظ ١٢١ وفيه المروزي، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٣٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies