16
and Ghifār. The Messenger of Allah ﷺ then came out to us from a tent—or perhaps a pavilion—gestured with his hand three times, and, taking ʿAlī’s hand—may Allah be pleased with him—declared: “Whoever has me as his mawla (leader and patron), ʿAlī is his mawla.”(1)
This is a ḥasan (good) hadith with a very elevated chain, and its wording is mutawātir (mass-transmitted).
- ʿAbd al-Salām ibn Ḥarb al-Mulāʾī al-Baṣrī* (Kh, 4), later of Kūfah, a close associate of Abū Nuʿaym.
He was a dedicated scholar of hadith with remarkable memory and lived to an advanced age.
He transmitted from Ayyūb al-Sakhtiyānī, ʿAtāʾ ibn al-Sāʾib, Isḥāq ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Farwah, Khālid al-Ḥadhdhāʾ, and others.
Those who narrated from him include Abū Bakr ibn Abī Shaybah, Hannād ibn al-Sarī, Abū Saʿīd al-Ashajj, al-Ḥasan ibn ʿArafah, and many more.
= At the station of al-Juhfa—some say three miles before reaching it. The author of al-Masharaq adds that Khumm is the name of a small wooded area in that region; a pool (ghadir) there took its name from it. He further notes: Khumm is the spot where a spring flows, and between the spring and the pool stood the mosque of the Messenger of Allah ﷺ.
(1) Sound hadith. Reported by Ibn Majah, no. 121, through Saʿd b. Abi Waqqas; by Ahmad, 4/368, and al-Tirmidhi, no. 713, through Zayd b. Arqam; by Ahmad, 1/84, 118, 119, 152, through ʿAli; 1/331 through Ibn ʿAbbas; 4/281 through al-Baraʾ; 4/368, 370, 372 through Zayd b. Arqam; 5/347 through Buraydah; and 5/419 through Abu Ayyub al-Ansari.
(*) For the biographical data see: Khalifa b. Khayyat, Tarikh, pp. 193, 199; al-Bukhari, al-Tarikh al-Saghir, 2/234; al-Fasawi, Maʿrifa wa-l-Tarikh, 3/219; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 6/47; al-ʿUqayli, al-Duʿafaʾ, 2/255; Ibn Hibban, Mashahir ʿUlamaʾ al-Amsar, no. 1366, p. 172; Ibn ʿAdi, al-Kamil, 4/252/2; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, no. 832; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, 1/271; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, 2/236/2; al-Dhahabi, Mizan al-Iʿtidal, 2/614; al-Dhahabi, al-ʿIbar, 1/297; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 6/316; Ibn Hajar, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 238; Ibn ʿImad, Shadharāt al-Dhahab, 1/316; and al-Bayan (manuscript).
وَغِفَارَ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُوْلُ اللهِ ﷺ مِنْ خِبَاءٍ أَوْ فُسْطَاطٍ، فَأَشَارَ بِيَدِهِ ثَلاَثاً، فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ ﵁ فَقَالَ: (مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ، فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ (١)) .
هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ، عَالٍ جِدّاً، وَمَتنُهُ فَمُتَوَاتِرٌ.
٨٧ - عَبْدُ السَّلاَمِ بنُ حَرْبٍ المُلاَئِيُّ البَصْرِيُّ * (خَ، ٤)
ثُمَّ الكُوْفِيُّ، شَرِيْكُ أَبِي نُعَيْمٍ.
كَانَ صَاحِبَ حَدِيْثٍ وَحِفظٍ، وَعُمِّرَ دَهْراً.
حَدَّثَ عَنْ: أَيُّوْبَ السِّخْتِيَانِيِّ، وَعَطَاءِ بنِ السَّائِبِ، وَإِسْحَاقَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي فَرْوَةَ، وَخَالِدٍ الحَذَّاءِ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، وَأَبُو سَعِيْدٍ الأَشَجُّ، وَالحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، وَآخَرُوْنَ.
= بالجحفة، وقيل: على ثلاثة أميال من الجحفة، وذكر صاحب " المشارق " أن خما اسم غيضة هناك، وبها غدير نسب إليها، قال: وخم: موضع تصب فيه عين بين الغدير والعين، وبينهما مسجد رسول الله ﷺ.
(١) حديث صحيح، أخرجه ابن ماجه (١٢١) من حديث سعد بن أبي وقاص، وأخرجه أحمد ٤ / ٣٦٨، والترمذي (٧١٣) من حديث زيد بن أرقم، وأخرجه أحمد ١ / ٨٤ و١١٨ و١١٩ و١٥٢ من حديث علي، و٣٣١ من حديث ابن عباس، و٤ / ٢٨١ من حديث البراء، و٤ / ٣٦٨ و٣٧٠ و٣٧٢ من حديث زيد بن أرقم، و٥ / ٣٤٧ من حديث بريدة، و٤١٩ من حديث أبي أيوب الأنصاري.
(*) تاريخ خليفة بن خياط: ١٩٣، ١٩٩، التاريخ الصغير، ٢ / ٢٣٤، المعرفة والتاريخ للفسوي: ٣ / ٢١٩، الجرح والتعديل: ٦ / ٤٧، الضعفاء للعقيلي: ٢ / ٢٥٥، مشاهير علماء الأمصار: (١٣٦٦) ص: ١٧٢، الكامل لابن عدي: ٤ / ٢٥٢ / ٢، تهذيب الكمال: ٨٣٢، تذكرة الحفاظ: ١ / ٢٧١، تذهيب التهذيب: ٢ / ٢٣٦ / ٢، ميزان الاعتدال: ٢ / ٦١٤، العبر: ١ / ٢٩٧، تهذيب التهذيب: ٦ / ٣١٦، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٣٨، شذرات الذهب: ١ / ٣١٦، البيان: (مخطوط) .