16
Shuʿayb, from his father, from his grandfather—traced back to the Prophet ﷺ—who said, “A killer has no share in the estate (1).”
This narration is not sound, for a number of transmitters have related it from ʿAmr ibn Shuʿayb on the authority of ʿUmar as the latter’s own statement; the chain is therefore broken and the report is mawqūf.
Abū al-Yamān transmitted—from Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh, from Yaḥyā ibn Saʿīd, from Anas ibn Mālik—traced back to the Prophet ﷺ: “The best of your women are the chaste and the passionately devoted (2).” This ḥadīth is rejected.
Even so, al-Tirmidhī has declared several other narrations of Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh, when he reports from the scholars of his own region, to be authentic—among them the ḥadīth, “No bequest may be made in favor of an heir (3),” and the ḥadīth, “It is enough for the son of Adam to eat a few morsels that keep his back straight (4).”
(1) Abu Dawud transmits the report (no. 4564) through the isnad of Muhammad b. Rashid – Sulayman b. Musa – Amr b. Shuayb – his father – his grandfather. It belongs to the long hadith on blood-money and ends with the words: “The killer has no entitlement. If the deceased has no heir, his estate goes to the nearest agnate, but the killer inherits nothing.” Parallel versions exist: from Abu Hurayra in al-Tirmidhi (2110) and Ibn Majah (2735) with a weak chain; from Umar b. Shiba b. Abi Kabir, recorded by al-Tabarani (cited in Majma al-Zawaid, 4/230); and from Ibn Abbas in al-Darqutni (no. 465), whose isnad contains Layth b. Abi Sulaym, a weak transmitter. Abd al-Razzaq (no. 17778, via al-Bayhaqi 6/220) also relates it through Mamar – an unnamed transmitter – Ikrima – Ibn Abbas: “Whoever commits a killing does not inherit from his victim, even if he is the sole heir, whether father or son; the Messenger of Allah ruled that the killer receives no inheritance.” The anonymous transmitter is Amr b. Burq (so identified by Abd al-Razzaq) and he too is judged weak. Taken together, however, these supporting chains raise the overall report to a level suitable for corroboration.
(2) Al-Suyuti cites the hadith in al-Jami al-Saghir, attributing it to al-Daylami in Musnad al-Firdaws.
(3) Sound hadith. Abu Dawud (2870), Ibn Majah (2713) and al-Tirmidhi (2121) narrate, on the authority of Abu Umama: “Verily Allah has granted every rightful claimant his due; therefore no testamentary bequest may be made in favour of an heir.” It is corroborated by: the report of Amr b. Kharija (Tirmidhi 2122; Nasa i 6/247; Ibn Majah 2712); another from Anas (Ibn Majah 1714); a third from Abd Allah b. Amr b. al-As (Darqutni 2/446); a fourth also in Darqutni 2/466; and a fifth from Ali in Ibn Abi Shayba.
(4) Al-Tirmidhi (2380) and Ahmad (4/132) report from al-Miqdam b. Ma diykarib that he heard the Messenger of Allah say: “No human vessel is worse filled than the belly. It is enough for the son of Adam to eat a few mouthfuls …”
شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ:
عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوْعاً: (لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِنَ المِيْرَاثِ شَيْءٌ (١)) .
لاَ يَصحُّ هَذَا، فَقَدْ رَوَاهُ: جَمَاعَةٌ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عُمَرَ، مِنْ قَوْلِهِ، فَهُوَ مُنْقَطِعٌ، مَوْقُوْفٌ.
أَبُو اليَمَانِ: عَنْ إِسْمَاعِيْلَ بنِ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ:
عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، مَرْفُوْعاً: (خَيْرُ نِسَائِكُمُ: العَفِيْفَةُ، الغَلِمَةُ) .
هَذَا حَدِيْثٌ مُنْكَرٌ (٢) .
وَقَدْ صحَّحَ التِّرْمِذِيُّ لإِسْمَاعِيْلَ بنِ عَيَّاشٍ غَيْرَ مَا حَدِيْثٍ مِنْ رِوَايَتِه عَنْ أَهْلِ بَلَدِهِ، مِنْهَا حَدِيْثُ: (لاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ (٣)) ، وَحَدِيْثُ: (بِحسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكْلاَتٍ يُقِمْنَ صُلْبَهُ) (٤) .
(١) وأخرجه أبو داود (٤٥٦٤) من طريق محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، في حديث طويل في الديات، وفي آخره: وقال رسول الله ﷺ: " ليس للقاتل شيء، وإن لم يكن له وارث فوارثه أقرب الناس إليه، ولا يرث القاتل شيئا " وفي الباب عن أبي هريرة عند الترمذي (٢١١٠) ، وابن ماجه (٢٧٣٥) وسنده ضعيف، وعن عمر بن شيبة بن أبي كبير أخرجه الطبراني في قصة عمر بن شيبة كما في " مجمع الزوائد " ٤ / ٢٣٠، وعن ابن عباس عند الدارقطني: ٤٦٥.
وفي سنده ليث بن أبي سليم وهو ضعيف، وأخرج عبد الرزاق (١٧٧٧٨) من طريق البيهقي ٦ / ٢٢٠ عن معمر، عن رجل، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: من قتل قيتلا فإنه لا يرثه، وإن لم يكن له وارث غيره، وإن كان والده أو ولده قضى رسول الله ﷺ أنه ليس لقاتل ميراث.
والرجل المذكور هو عمرو بن برق، قاله عبد الرزاق راوي الحديث، وهو ضعيف عندهم، فالحديث بهذه الشواهد قوي يصلح للاستشهاد.
(٢) وأورده السيوطي في " الجامع الصغير " ونسبه للديلمي في " مسند الفردوس ".
(٣) حديث صحيح، أخرجه أبو داود (٢٨٧٠) ، وابن ماجه (٢٧١٣) والترمذي (٢١٢١) من حديث أبي أمامة، سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إن لله قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث ". وله شاهد من حديث عمرو بن خارجة عند الترمذي (٢١٢٢) ،
والنسائي ٦ / ٢٤٧، وابن ماجه (٢٧١٢) ، وآخر عن أنس عند ابن ماجه (١٧١٤) ، وثالث عن عبد الله بن عمرو بن العاص عند الدارقطني ٢ / ٤٤٦، ورابع عند الدارقطني أيضا ٢ / ٤٦٦، وخامس عن علي عند ابن أبي شيبة.
(٤) أخرجه الترمذي (٢٣٨٠) ، وأحمد ٤ / ١٣٢ من حديث المقدام بن معديكرب ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " ما ملا ابن آدم وعاء شرا من بطن، بحسب ابن آدم =