Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Ḥanbal said: “I heard my father remark, ‘When ʿUqayl (1) and Ibrāhīm ibn Saʿd were mentioned in the presence of Yaḥyā ibn Saʿīd, he acted as though he deemed them both weak.’ My father then added, ‘Of what use is that? These men are reliable; Yaḥyā never really examined them.’

82 – ʿUbayd Allāh ibn ʿAmr ibn Abī al-Walīd al-Asadī, their client, the scholar of al-Raqqa, the great ḥāfiẓ, Abū Wahb.

He transmitted from: ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr; Zayd ibn Abī Unaysa; ʿAbd al-Karīm ibn Mālik; ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAqīl; Ayyūb al-Sakhtiyānī; Layth ibn Abī Sulaym; Isḥāq ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Farwah; Ismāʿīl ibn Abī Khālid; al-Aʿmash; Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī; and Yūnus ibn ʿUbayd.

He also narrated from those of a lower rank, such as: Maʿmar and al-Thawrī.

He was trustworthy, an authoritative proof, and devoted to ḥadīth.

Among those who reported from him are: Baqiyya ibn al-Walīd; al-Haytham ibn Jamīl; Zakariyyā ibn ʿAdī; his brother Yūsuf ibn ʿAdī; Jandal ibn Wāthiq; Aḥmad ibn ʿAbd al-Malik al-Ḥarrānī; ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar; al-ʿAlāʾ ibn Hilāl; ʿAmr ibn Quṣayṭ; ʿAlī ibn Maʿbad ibn Shaddād; Ḥakīm ibn Sayf; ʿAlī ibn al-Zaʿzāʿ; ʿAbd Allāh ibn Sulaym; Ismāʿīl ibn ʿAbd Allāh of al-Raqqa; Abū Tawbah al-Rabīʿ ibn Nāfiʿ; ʿUbayd ibn Hishām; ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUbayd Allāh, the nephew of the Imām — the people of Aleppo — and ʿAlī ibn

(1) Uqayl ibn Khalid ibn Uqayl al-Ayli, Abu Khalid al-Umawi, a freedman of the Umayyads, is classified as trustworthy and precise; all six canonical collectors included his hadiths. (*) Ibn Maʿin, Tarikh, p. 384; Khalifah, Tabaqat, p. 321; al-Mizzi, Tahdhib al-kamal, p. 891; al-Dhahabi, Tadhhib al-tahdhib, 3/20/2; al-Dhahabi, Tadhkirat al-huffaz, 1/241; al-Dhahabi, al-Ibar, 1/276; Ibn Hajar, Tahdhib al-tahdhib, 7/42; Ibn Hajar, Khulasat tadhhib al-kamal, p. 252.
قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: ذُكِرَ عِنْدَ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ عُقَيْلٌ (١) وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ سَعْدٍ، فَجَعَلَ كَأَنَّهُ يُضَعِّفَهُمَا، ثُمَّ قَالَ أَبِي: أَيش يَنْفَعُ هَذَا، هَؤُلاَءِ ثِقَاتٌ لَمْ يَخْبُرْهُمَا يَحْيَى. ٨٢ - عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بنِ أَبِي الوَلِيْدِ الأَسَدِيُّ مَوْلاَهُم * (ع) الرَّقِّيُّ، الحَافِظُ الكَبِيْرُ، أَبُو وَهْبٍ. حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، وَزَيْدِ بنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَعَبْدِ الكَرِيْمِ بنِ مَالِكٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَقِيْلٍ، وَأَيُّوْبَ السِّخْتِيَانِيِّ، وَلَيْثِ بنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَإِسْحَاقَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي فَرْوَةَ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ، وَالأَعْمَشِ، وَيَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، وَيُوْنُسَ بنِ عُبَيْدٍ. وَيَنْزِلُ إِلَى: مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ. كَانَ ثِقَةً، حُجَّةً، صَاحِبَ حَدِيْثٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: بَقِيَّةُ بنُ الوَلِيْدِ، وَالهَيْثَمُ بنُ جَمِيْلٍ، وَزَكَرِيَّا بنُ عَدِيٍّ، وَأَخُوْهُ؛ يُوْسُفُ بنُ عَدِيٍّ، وَجَنْدَلُ بنُ وَاثِقٍ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ الحَرَّانِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ جَعْفَرٍ، وَالعَلاَءُ بنُ هِلاَلٍ، وَعَمْرُو بنُ قُسَيْطٍ، وَعَلِيُّ بنُ مَعْبَدِ بنِ شَدَّادٍ، وَحَكِيْمُ بنُ سَيْفٍ، وَعَلِيُّ بنُ الزَّعْزَاعِ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ سُلَيْمٍ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقِّيُّوْنَ، وَأَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيْعُ بنُ نَافِعٍ، وَعُبَيْدُ بنُ هِشَامٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عُبَيْدِ اللهِ ابْنُ أَخِي الإِمَامِ الحَلَبِيُّونَ، وَعَلِيُّ بنُ
(١) هو عقيل بن خالد بن عقيل الايلي، أبو خالد الأموي، مولاهم ثقة ثبت، أخرج حديثه الستة. (*) التاريخ لابن معين: ٣٨٤، طبقات خليفة: ٣٢١، تهذيب الكمال: ٨٩١، تذهيب التهذيب: ٣ / ٢٠ / ٢، تذكرة الحفاظ: ١ / ٢٤١، العبر: ١ / ٢٧٦، تهذيب التهذيب: ٧ / ٤٢، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٥٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies