Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—a leading authority in Islam, the hadith scholar of Baghdad and its chief ḥāfiẓ, Abū Muʿāwiyah al-Salamī, their client, originally from Wāsiṭ.

He was born in the year 104 AH.

He studied under al-Zuhri and ʿAmr ibn Dīnār in Mecca, though he did not transmit much from either of them, and they were the senior-most of his teachers.

He also narrated from Manṣūr ibn Zādhān, Ḥuṣayn ibn ʿAbd al-Raḥmān, Abū Bishr, Ayyūb al-Sakhtiyānī, Abū al-Zubayr, Mughīrah, Sulaymān al-Taymī, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Ṣuhayb, ʿAlī ibn Zayd, Abū Isḥāq al-Shaybānī, Yaḥyā ibn Saʿīd, Yaʿlā ibn ʿAṭāʾ, Yaḥyā ibn Abī Isḥāq, Abū Hāshim al-Rummānī, Ḥumayd al-Ṭawīl, ʿAbd Allāh ibn Abī Ṣāliḥ al-Sammān, ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, al-Aʿmash, and many others.

Among those who transmitted from him were Ibn Isḥāq, ʿAbd al-Ḥamīd ibn Jaʿfar, Shuʿbah, and Sufyān—despite being counted among his own teachers—as well as Ḥammād ibn Zayd, Ibn al-Mubārak, a group of his contemporaries, Yaḥyā al-Qaṭṭān, ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, ʿAffān, Qutaybah, Aḥmad, ʿAmr ibn ʿAwn, Musaddad, Ibn al-Madīnī, the two sons of Abī Shaybah, ʿAlī ibn Ḥajar, ʿAlī ibn Muslim al-Ṭūsī, ʿAmr al-Nāqid, Abū ʿUbayd, Ibn al-Ṣabbāḥ al-Dūlābī, al-Jarjarāʾī (1), Shujāʿ ibn Makhlad, Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh al-Harawī, Yaʿqūb al-Dawraqī, Abū Maʿmar al-Qaṭīʿī, and Khalaf ibn Sālim,

Al-Jinan, 1/393; Tahdhib al-Tahdhib, 11/59–63; Tabaqat al-Mudallisin, 18; Tabaqat al-Mufassirin, 2/352–353; al-Tibyan by Ibn Nasir al-Din (manuscript). (1) The nisba is vocalised with two open j-sounds separated by a silent r; it refers to a village near the Tigris, located between Baghdad and Wasit. The person meant is Muhammad ibn al-Sabah ibn Sufyan.
الإِسْلاَمِ، مُحَدِّثُ بَغْدَادَ، وَحَافِظُهَا، أَبُو مُعَاوِيَةَ السَّلَمِيُّ مَوْلاَهُم، الوَاسِطِيُّ. وُلِدَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمائَةٍ. وَأَخَذَ عَنِ: الزُّهْرِيِّ، وَعَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ بِمَكَّةَ، وَلَمْ يُكثِرْ عَنْهُمَا، وَهُمَا أَكْبَرُ شُيُوْخِهِ. وَرَوَى عَنْ: مَنْصُوْرِ بنِ زَاذَانَ، وَحُصَيْنِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبِي بِشْرٍ، وَأَيُّوْبَ السِّخْتِيَانِيِّ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، وَمُغِيْرَةَ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ صُهَيْبٍ، وَعَلِيِّ بنِ زَيْدٍ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، وَيَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ، وَيَعْلَى بنِ عَطَاءٍ، وَيَحْيَى بنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيْلِ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، وَعَطَاءِ بنِ السَّائِبِ، وَالأَعْمَشِ، وَخَلْقٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ إِسْحَاقَ، وَعَبْدُ الحَمِيْدِ بنُ جَعْفَرٍ، وَشُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ، وَهُم مِنْ أَشْيَاخِهِ، وَحَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، وَابْنُ المُبَارَكِ، وَطَائِفَةٌ مِنْ أَقرَانِهِ، وَيَحْيَى القَطَّانُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ، وَعَفَّانُ، وَقُتَيْبَةُ، وَأَحْمَدُ، وَعَمْرُو بنُ عَوْنٍ، وَمُسَدَّدٌ، وَابْنُ المَدِيْنِيِّ، وَابْنَا أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بنُ حُجْرٍ، وَعَلِيُّ بنُ مُسْلِمٍ الطُّوْسِيُّ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَأَبُو عُبَيْدٍ، وَابْنُ الصَّبَّاحِ الدُّوْلاَبِيُّ، وَالجَرْجَرَائِيُّ (١) ، وَشُجَاعُ بنُ مَخْلَدٍ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ اللهِ الهَرَوِيُّ، وَيَعْقُوْبُ الدَّوْرَقِيُّ، وَأَبُو مَعْمَرٍ القَطِيْعِيُّ، وَخَلَفُ بنُ سَالِمٍ،
= الجنان: ١ / ٣٩٣، تهذيب التهذيب: ١١ / ٥٩ - ٦٣، طبقات المدلسين: ١٨، طبقات المفسرين: ٢ / ٣٥٢ - ٣٥٣، والتبيان لابن ناصر الدين (مخطوط) . (١) بجيمين مفتوحتين بينهما راء ساكنة، نسبة إلى بلدة قريبة من دجلة بين بغداد وواسط، واسمه محمد بن الصباح بن سفيان.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies