Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Alyasaʿ ibn Ḥazm said: The power of the Umayyads had been weakened. Ibn Ḥafṣūn—originally a Christian—embraced Islam, then reverted to Christianity (1). He stirred the tribes, rallied great numbers, and all al-Andalus became a blazing fire. No pulpit remained to the Umayyads save the one in Córdoba, while raids were continually launched against their domains, until ʿAbd al-Raḥmān al-Nāṣir arose and the situation was brought back under control.

ʿAbd Allāh died at the beginning of Rabīʿ al-Awwal in the year 300 AH, aged seventy-two.

62 – ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Umawī,* son of Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ḥakam ibn Hishām—descendant of ʿAbd al-Raḥmān al-Dākhil—Sultan of al-Andalus, styled Commander of the Faithful, the One Who Gives Victory to the Religion of Allah (al-Nāṣir li-Dīn Allāh), Abū al-Muṭarrif al-Umawī al-Marwānī.

His father Muḥammad had been designated heir apparent by his own father ʿAbd Allāh ibn Muḥammad, but Muḥammad’s brother, Abū al-Qāsim al-Muṭarrif, killed him; their father then put al-Muṭarrif to death in retribution. Muḥammad was killed in 277 AH, at the age of twenty-seven, while the execution of al-Muṭarrif was delayed until Ramadan of 282 AH.

When Muḥammad was slain, this ʿAbd al-Raḥmān was only twenty days old, and he succeeded to the caliphate after his grandfather.

(1) tanassuh means to present oneself as a sincere adviser, whereas al-tanassuh denotes excessive or persistent counselling. Aktham ibn Sayfi said: “Beware of al-tanassuh, for it breeds suspicion.” (*) Al-Iqd al-farid, vol. 4, p. 498; Jadhwat al-muqtabis, p. 13; Al-Kamil, Ibn al-Athir, vol. 8, p. 177; Al-Maghrib fi hulli al-Maghrib, vol. 1, pp. 180, 186; Al-Hulla al-sira, p. 99; Tabaqat al-Subki, vol. 2, p. 330; Ibn Khaldun, vol. 4, p. 137; Nafh al-tib, vol. 1, pp. 353–371; Azhar al-riyad, vol. 2, pp. 257–284; Al-Muntakhab by Ibn Shuqada (manuscript); Akhbar majmu‘a, p. 153; Ghazawat al-Arab, pp. 167–182; Tarajim Islamiyya, p. 142.
قَالَ اليَسَعُ بنُ حَزْمٍ: اسْتُضعِفَتْ دَوْلَةُ بَنِي أُمَيَّةَ، وَقَامَ ابْنُ حَفْصُوْنَ، وَكَانَ نَصْرَانِيَّ الأَصْلِ، فَأَسْلَمَ، وَتَنَصَّحَ (١) ، وَأَلَّبَ، وَحَشَدَ، وَصَارَتِ الأَنْدَلُسُ شُعلَةً تُضْرَمُ، وَلَمْ يَبْقَ لِبَنِي أُمَيَّةَ مِنْبَرٌ يُخطَبُ فِيْهِ إِلاَّ مِنْبَرُ قُرْطُبَةَ، وَالغَارَاتُ تُشَنُّ عَلَيْهَا حَتَّى قَامَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ النَّاصِرُ، فَتَرَاجَعَ الأَمْرُ. مَاتَ عَبْدُ اللهِ: فِي أَوَّلِ رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ ثَلاَثِ مائَةٍ، وَلَهُ اثْنَتَانِ وَسَبْعُوْنَ سَنَةً. ٦٢ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدٍ الأُمَوِيُّ * ابْنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الحَكَمِ بنِ هِشَامِ ابْنِ الدَّاخِلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سُلْطَانُ الأَنْدَلُسِ، المَدْعُوُّ: أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ، النَّاصِرُ لِدِيْنِ اللهِ، أَبُو المُطَرِّفِ الأُمَوِيُّ، المَرْوَانِيُّ. كَانَ أَبُوْهُ مُحَمَّدٌ وَلِيَّ عَهْدِ وَالِدِه عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدٍ، فَقَتَلَهُ أَخُوْهُ أَبُو القَاسِمِ المُطَرِّفُ، فَقَتَلَهُ أَبُوْهُمَا بِهِ. فَفِي سَنَةِ سَبْعٍ وَسَبْعِيْنَ وَمَائَتَيْنِ قُتِلَ مُحَمَّدٌ، وَلَهُ سَبْعٌ وَعِشْرُوْنَ سَنَةً، وَتَأَخَّرَ قَتْلُ المُطَرِّفِ إِلَى رَمَضَانَ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَمَائَتَيْنِ. وَلَمَّا قُتِلَ مُحَمَّدٌ، كَانَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا عِشْرُوْنَ يَوْماً. وَوَلِيَ الخِلاَفَةَ بَعْدَ جَدِّهِ.
(١) تنصح: أي تشبه بالنصحاء، والتنصح: كثرة النصح، ومنه قول أكثم بن صيفي: إياكم والتنصح فإنه يورث التهمة. (*) العقد الفريد: ٤ / ٤٩٨، جذوة المقتبس: ١٣، الكامل لابن الأثير: ٨ / ١٧٧، المغرب في حلي المغرب: ١ / ١٨٠، ١٨٦، الحلة السيراء: ٩٩، طبقات السبكي: ٢ / ٣٣٠، ابن خلدون: ٤ / ١٣٧، نفح الطيب: ١ / ٣٥٣ - ٣٧١، أزهار الرياض: ٢ / ٢٥٧ - ٢٨٤، المنتخب لابن شقدة (مخطوط) ، وأخبار مجموعة: ١٥٣، غزوات العرب: ١٦٧ - ١٨٢، تراجم إسلامية: ١٤٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies