Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (8/230)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He also tutored in Baghdad the caliph al-Mahdī’s son ʿAlī, and his standing rose greatly on that account.

A manuscript of his hadiths with an exceptionally short chain has reached us.

ʿAlī ibn Aḥmad al-ʿAlawī at al-Thaghr informed us; Muḥammad ibn Aḥmad al-Qaṭīʿī informed us; Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-ʿAbbāsī informed us; and I read to ʿĪsā ibn Yaḥyā—from Abū al-Ḥasan ibn al-Muʿtazz by direct audition, and from al-ʿAbbāsī by written transmission—who said: al-Ḥasan ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Shāfiʿī informed us; Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Firās informed us; Abū Jaʿfar Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Daybulī (1) narrated to us; Abū Ṣāliḥ Muḥammad ibn Abī al-Azhar narrated to us; Ismāʿīl ibn Jaʿfar narrated to us; ʿAbd Allāh ibn Dīnār informed me that he heard Ibn ʿUmar say:

The Messenger of Allah ﷺ said, “Whoever purchases food must not resell it until he has taken possession of it.”

Muslim (2) included this report, transmitting it through several chains from Ismāʿīl.

We have therefore obtained, in exchange (3), an even higher chain.

ʿAlī ibn al-Madīnī said, “Ismāʿīl is reliable.”

I add: he died in 180 AH.

Aḥmad ibn Ḥanbal, Ibn Maʿīn, and Ibn ʿArafah all missed the opportunity to hear from him.

(1) The nisba refers to Daybul, a city on the Indian Ocean coast near Sind. (2) Hadith no. 1526, Book of Sales, chapter: “The invalidity of selling a commodity before taking possession.” (3) In isnad terminology, al-badal is when a transmitter takes a hadith found in one of the Six Books and reports it through his own chain up to the teacher of the compiler’s teacher—for example, to one of al-Bukhari’s teachers—thus producing a chain shorter than if he narrated it through al-Bukhari himself.

وَقَدْ كَانَ يُؤدِّبُ بِبَغْدَادَ عَلِيّاً وَلَدَ الخَلِيْفَةِ المَهْدِيِّ، فَعَظُمتْ حُرمَتُهُ لِذَلِكَ. وَقَعَ لَنَا نُسْخَةٌ عَالِيَةٌ مِنْ حَدِيْثِهِ. أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ العَلَوِيُّ بِالثَّغْرِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ القَطِيْعِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ العَبَّاسِيُّ، وَقَرَأتُ عَلَى عِيْسَى بنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي الحَسَنِ بنِ المُعْتَزِّ سَمَاعاً، عَنِ العَبَّاسِيِّ كِتَابَةً، أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ فِرَاسٍ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الدَّيْبُلِيُّ (١) ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بنُ دِيْنَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُوْلُ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (مَنِ ابْتَاعَ طَعَاماً، فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ) . أَخْرَجَهُ: مُسْلِمٌ (٢) ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيْلَ. فَوَقَعَ بَدَلاً (٣) عَالِياً. قَالَ عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ: إِسْمَاعِيْلُ ثِقَةٌ. قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ. وَفَاتَ: أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ، وَابْنَ مَعِيْنٍ، وَابْنَ عَرَفَةَ السَّمَاعُ مِنْهُ.

(١) نسبة إلى " ديبل " مدينة على ساحل البحر الهندي قريبة من السند. (٢) (١٥٢٦) في البيوع: باب بطلان بيع المبيع قبل القبض. (٣) البدل من اصطلاحات الإسناد، وهو أن يأتي الراوي إلى حديث رواه أحد مصنفي الكتب الستة ونحوها، فيرويه بإسناده إلى شيخ شيخ صاحب الكتاب، كالبخاري مثلا من طريق أخرى تكون أقصر مما لو رواه من طريق البخاري.