Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abu Nuʿaym al-Faḍl—and others—state that he died in 177 AH.

I say: he passed away in Kūfa, at the very beginning of the month of Dhuʾl-Qaʿdah, in the year seven—that is, 177 AH. He lived for eighty-two years.

I read this report to ʿAbd al-Ḥāfiẓ ibn Badrān and Yūsuf ibn Aḥmad, and they both said:
“Mūsā ibn ʿAbd al-Qādir narrated to us in 618 AH; Abū al-Qāsim Saʿīd ibn Aḥmad narrated to us; ʿAlī ibn Aḥmad ibn al-Busrī narrated to us; Abū Ṭāhir al-Mukhal­liṣ narrated to us; ʿAbd Allāh ibn Muḥammad narrated to us; Suwayd ibn Saʿīd al-Ḥadathānī narrated to us; Sharik narrated to us, from Ismāʿīl ibn Abī Khālid, from Ḥakīm ibn Jābir, from his father, who said:
‘I saw some dubbaʾ (squash) with the Prophet ﷺ, so I asked, “What is this?” He replied, “This is dubbaʾ; we use it to make our food go further.” (1)’

This ḥadith possesses a sound chain of transmission.

With the same chain: al-Mukhal­liṣ Abū Muḥammad Yaḥyā ibn Muḥammad ibn Ṣāʿid informed us; Muḥammad ibn Sulaymān ibn Ḥabīb—known as Luwayn—related to us; he said:
‘Sharik narrated to us, from Abū Isḥāq, from al-Barāʾ, regarding the verse, “and its clusters will hang low, made easy to reach” (Q 76:14). He said: “The inhabitants of Paradise will eat from them standing, sitting, reclining—indeed, in whatever posture they wish.” (2)’

(1) Waki likewise corroborated Sharik’s version in the Sunan of Ibn Majah (no. 3304). Ibn Majah relates it through his chain: from Ismail ibn Abi Khalid, from Hakim ibn Jabir, from his father, who said: “I entered the Prophet ﷺ’s house while this dubba (gourd) was there. I asked, ‘What is this?’ He replied, ‘This is qara; it is the same dubba by which we increase the quantity of our food.’” Al-Busiri comments in Misbah al-Zujaja, fol. 204: “This chain is sound. The narrator Jabir is Jabir ibn Tariq; some say Ibn Abi Tariq, others Ibn Awf al-Ahmasi.” Al-Tirmidhi recorded the hadith in al-Shamaʾil, p. 84, and al-Nasaʾi in the chapter on wedding banquets, both through Qutayba, from Hafs ibn Ghiyath, from Ismail ibn Abi Khalid with the same wording. (2) All the transmitters are trustworthy except Sharik. Nevertheless, al-Hakim cited the report in al-Mustadrak, 2/511, through a different route and declared it authentic, a ruling upheld by al-Dhahabi. Al-Suyuti quoted it in al-Durr al-Manthur, 6/300, and further attributed it to al-Firyabi, Saʿid ibn Mansur, Ibn Abi Shayba, Hunad ibn al-Sari, ʿAbbad ibn Humayd, and ʿAbd Allah ibn …
وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الفَضْلُ، وَغَيْرُهُ: مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَةٍ. قُلْتُ: مَاتَ بِالكُوْفَةِ، فِي أَوَّلِ شَهْرِ ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ سَبْعٍ. عَاشَ: اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ سَنَةً. قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الحَافِظِ بنِ بَدْرَانَ، وَيُوْسُفَ بنِ أَحْمَدَ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا مُوْسَى بنُ عَبْدِ القَادِرِ سَنَةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ وَسِتِّ مائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو القَاسِمِ سَعِيْدُ بنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ البُسْرِيِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ المُخَلِّصُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بنُ سَعِيْدٍ الحَدَثَانِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيْكٌ، عَنْ إِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ حَكِيْمِ بنِ جَابِرٍ، عَنِ أَبِيْهِ، قَالَ: رَأَيْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ دُبَّاءً، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: (هَذَا الدُّبَّاءُ نُكَثِّرُ بِهِ طَعَامَنَا (١)) . هَذَا حَدِيْثٌ صَالِحُ الإِسْنَادِ. وَبِهِ: أَخْبَرَنَا المُخَلِّصُ أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ صَاعِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سُلَيْمَانَ بنِ حَبِيْبٍ لُوَيْنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيْكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ البَرَاءِ، فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿وَذُلِّلَتْ قُطُوْفُهَا تَذْلِيْلاً﴾ [الإِنْسَانُ: ١٤] ، قَالَ: أَهْلُ الجَنَّةِ يَأْكلُوْنَ مِنْهَا قِيَاماً، وَقُعُوْداً، وَمُضْطَجِعِيْنَ، وَعَلَى أَي حَالٍ شَاؤُوا (٢) .
(١) وقد تابع شريكا عليه وكيع عند ابن ماجه (٣٣٠٤) فأخرجه من طريقه عن إسماعيل بن أبي خالد، عن حكيم بن جابر، عن أبيه قال: دخلت على النبي ﷺ في بيته، وعنده هذا الدباء، فقلت: أي شيء هذا؟ قال: " هذا القرع، هو الدباء نكثر به طعامنا ". قال البوصيري في " مصباح الزجاجة " ورقة ٢٠٤: وهذا إسناد صحيح، وجابر هو ابن طارق، ويقال: ابن أبي طارق، ويقال: ابن عوف الاحمسي، ورواه الترمذي في " الشمائل " ص ٨٤، والنسائي في الوليمة، جميعا عن قتيبة، عن حفص بن غياث، عن إسماعيل بن أبي خالد به. (٢) رجاله ثقات غير شريك، لكن رواه الحاكم في " المستدرك " ٢ / ٥١١ من طريق آخر وصححه، وأقره الذهبي، وأورده السيوطي في " الدر المنثور " ٦ / ٣٠٠، وزاد نسبته إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وهناد بن السري، وعباد بن حميد، وعبد الله بن =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies