Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He transmitted ḥadith from: Mujāhid, ʿIkrimah, Abū al-Ashʿath al-Ṣanʿānī, al-Shaʿbī, al-Ḥasan, ʿAṭāʾ, Makḥūl, and Ibn Shihāb.

Those who narrated from him were: ʿAmr ibn al-Ḥārith, Ḥaywah ibn Shurayḥ, and al-Thawrī—each of whom passed away long before him—together with al-Walīd ibn Muslim, Ibn Shābūr, ʿAbd al-Razzāq, ʿAlī ibn al-Jaʿd, Abū al-Jahm, Ṣāliḥ ibn Mālik al-Khuwārizmī, and Isḥāq ibn Abī Isrāʾīl.

Some of his higher-chained reports appear in the collection entitled al-Jaʿdiyyāt (1).

The critics unanimously held him to be weak.

Ibn al-Mubārak branded him a liar.

Ibn Maʿīn said: “His ḥadith is to be discarded.”

Al-Fallas remarked: “They abandoned him.”

Ibn ʿAmmār said: “His ḥadith is worthless.”

Ibn al-Mubārak also declared: “Highway robbery would be dearer to me than transmitting from him.”

Al-Nasāʾī said: “He is neither reliable nor trustworthy.”

I (the author) say: He lived on past 170 AH and reached an advanced old age.

12 – al-Layth ibn Saʿd ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Fahmī * (ʿ)
The Imām, the Ḥāfiẓ, Shaykh al-Islām, and pre-eminent scholar of the realm,

(1) The work fills twelve fascicles and was compiled by the hadith master of Baghdad, Abu al-Hasan ‘Ali b. al-Ja‘d al-Hashimi, a client of the Hashimites, known as al-Baghdadi al-Jawhari. He narrated from Ahmad, Yahya, al-Bukhari, Abu Dawud, and many others. He died in 230 AH (845 CE) at the age of ninety-six; see al-‘Ibar, 1/406. (*) Additional biographical notices: Ibn Sa‘d, Tabaqat, 7/517; Ibn Ma‘in, Tarikh, 501; Khalifa, Tabaqat, 296; Khalifa, Tarikh, 449; al-Bukhari, Tarikh al-Kabir, 7/246; al-Bukhari, Tarikh al-Saghir, 2/209; Ibn Qutayba, al-Ma‘arif, …
رَوَى عَنْ: مُجَاهِدٍ، وَعِكْرِمَةَ، وَأَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، وَالشَّعْبِيِّ، وَالحَسَنِ، وَعَطَاءٍ، وَمَكْحُوْلٍ، وَابْنِ شِهَابٍ. وَعَنْهُ: عَمْرُو بنُ الحَارِثِ، وَحَيْوَةُ بنُ شُرَيْحٍ، وَالثَّوْرِيُّ - وَمَاتُوا قَبْلَه بِمُدَّةٍ - وَالوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَابْنُ شَابُوْرٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَعَلِيُّ بنُ الجَعْدِ، وَأَبُو الجَهْمِ، وَصَالِحُ بنُ مَالِكٍ الخُوَارِزْمِيُّ، وَإِسْحَاقُ بنُ أَبِي إِسْرَائِيْلَ. يَقَعُ مِنْ عَوَالِيْهِ فِي (الجَعْدِيَّاتِ (١)) . اتَّفقُوا عَلَى ضَعْفِهِ. كَذَّبَهُ: ابْنُ المُبَارَكِ. وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: مَطْرُوحُ الحَدِيْثِ. وَقَالَ الفَلاَّسُ: تَرَكُوهُ. وَقَالَ ابْنُ عَمَّارٍ: ذَاهِبُ الحَدِيْثِ. وَقَالَ ابْنُ المُبَارَكِ: لأَنْ أَقطَعَ الطَّرِيْقَ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرْوِيَ عَنْهُ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَلاَ مَأْمُوْنٍ. قُلْتُ: بَقِيَ إِلَى مَا بَعْدَ السَّبْعِيْنَ وَمائَةٍ، وَعُمِّرَ دَهْراً. ١٢ - اللَّيْثُ بنُ سَعْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الفَهْمِيُّ * (ع) الإِمَامُ، الحَافِظُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، وَعَالِمُ الدِّيَارِ
(١) هي اثنا عشر جزءا تصنيف الحافظ محدث بغداد أبي الحسن علي بن الجعد الهاشمي مولاهم البغدادي الجوهري، روى عن أحمد ويحيى والبخاري وأبي داود وخلق. مات سنة ثلاثين ومئتين عن ست وتسعين سنة. انظر " العبر " ١ / ٤٠٦. (*) طبقات ابن سعد: ٧ / ٥١٧، التاريخ لابن معين: ٥٠١، طبقات خليفة: ٢٩٦. تاريخ خليفة: ٤٤٩، التاريخ الكبير: ٧ / ٢٤٦، التاريخ الصغير: ٢ / ٢٠٩، المعارف لابن =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies