Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Aḥmad ibn Muḥammad al-ʿAbbāsī informed us; al-Ḥasan ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Shāfiʿī informed us; Aḥmad ibn Ibrāhīm al-ʿAbqasī (1) informed us; Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Daybulī (2) informed us; Muḥammad ibn Abī al-Azhar narrated to us; Ismāʿīl ibn Jaʿfar narrated to us; ʿAbd Allāh ibn Dīnār narrated to us—conveying this very report.

And through my chain to Ibn Makhlad he said: Aḥmad ibn Saʿd al-Zuhrī narrated to me. He said: ʿAlī ibn Baḥr al-Qaṭṭān related, “I heard Ibn Abī Ḥāzim say, ‘I saw al-Battī (3) standing at the head of Mālik ibn Anas.’ ”

With this same isnād: Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn Abī al-Ḥanīn narrated to us; al-Aṣmaʿī narrated to us, from Shuʿbah, who said, “I arrived in Medina in the year 118 AH and found that Mālik already had a study circle, while Nāfiʿ had passed away.”

Likewise, with this chain: al-Ramādī narrated to us; al-Ḥakam ibn ʿAbd Allāh narrated to us; my father informed me, from Mālik, who said, “For twelve years I used to leave at the noon hour from the house of Ibn Hurmuz.” (4)

Again, with this chain: al-Ramādī narrated to us; al-Ḥakam narrated to us; Ashhab informed us, from Mālik, who said: “Ibn Shihāb narrated to me, so I said to him, ‘Repeat it for me.’ He replied, ‘No.’ I asked, ‘Was it not repeated for you?’ He said, ‘No.’ I then said, ‘Did you write it down?’ He said, ‘No,’ and he restrained the iron—meaning the bridle.”

Aḥmad ibn Isḥāq ibn Muḥammad al-Muʾayyadī informed us; Aḥmad ibn

(1) The nisba refers to Abd al-Qays. (2) The nisba refers to Daybul, a city on the Indian Ocean coast near Sind. (3) This is Uthman ibn Muslim al-Batti, Abu Amr, listed among the narrators in Tahdhib. (4) See Tartib al-Madarik, vol. 1, pp. 120-121.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ العَبَّاسِيُّ، أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ العَبْقَسِيُّ (١) ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الدَّيْبُلِيُّ (٢) ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَبِي الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ دِيْنَارٍ، بِهَذَا. وَبِإِسْنَادِي إِلَى ابْنِ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: ذَكَرَ عَلِيُّ بنُ بَحْرٍ القَطَّانُ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي حَازِمٍ يَقُوْلُ: رَأَيْتُ البَتِّيَّ (٣) قَائِماً عَلَى رَأْسِ مَالِكِ بنِ أَنَسٍ. وَبِهِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ أَبِي الحَنِيْنِ، حَدَّثَنَا الأَصْمَعِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: قَدِمْتُ المَدِيْنَةَ سَنَةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ وَمائَةٍ، فَوَجَدْتُ لِمَالِكٍ حَلْقَةً، وَوَجَدْتُ نَافِعاً قَدْ مَاتَ. وَبِهِ: أَخْبَرَنَا الرَّمَادِيُّ، حَدَّثَنَا الحَكَمُ بنُ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: رُحْتُ إِلَى الظُّهْرِ مِنْ بَيْتِ ابْنِ هُرْمُزَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً (٤) . وَبِهِ: حَدَّثَنَا الرَّمَادِيُّ، حَدَّثَنَا الحَكَمُ، أَخْبَرَنَا أَشْهَبُ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، فَقُلْتُ لَهُ: أَعِدْهُ عَلَيَّ. قَالَ: لاَ. قُلْتُ: أَمَّا كَانَ يُعَادُ عَلَيْكَ؟ قَالَ: لاَ. فَقُلْتُ: كُنْتَ تَكْتُبُ؟ قَالَ: لاَ. وَكَفَّ الحَدِيْدَةَ -يَعْنِي: اللِّجَامَ-. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ مُحَمَّدٍ المُؤَيَّدِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ
(١) نسبة إلى عبد القيس. (٢) نسبة إلى ديبل، مدينة على ساحل البحر الهندي قريبة من السند. (٣) هو عثمان بن مسلم البتي أبو عمرو من رجال " التهذيب ". (٤) انظر " ترتيب المدارك " ١ / ١٢٠، ١٢١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies