16
Abū Nuʿaym said, “I would pass by Zufar, and he would call out, ‘Come, so that I may sift for you what you have heard.’
Abū ʿĀṣim al-Nabīl reported that Zufar said, ‘Whoever takes his seat before its proper time is disgraced.’
Abū Nuʿaym also said, “I used to present ḥadiths to Zufar, and he would say: ‘This one abrogates, that one is abrogated; this is to be acted upon, that is to be rejected.’ ”
I say: This Imām was fair-minded in his inquiry and strictly followed the textual evidence.
ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī said: ʿAbd al-Wāḥid ibn Ziyād narrated to us, saying,
“I met Zufar, may Allah have mercy on him, and remarked, ‘You have become a topic of conversation among the people and the object of their laughter (1).’
He asked, ‘And what is that?’
I replied, ‘You say, “Ward off the prescribed punishments through doubts (2),” yet…’
(1) al-dahika (with ḍ pronounced with u-damma and ḥ in sukun) refers to anything that provokes laughter.
(2) The injunction “Ward off the hudud (prescribed penalties) whenever you can” is reported through several chains:
• From Aisha: al-Tirmidhi, Sunan, ḥudud, no. 1424, with the wording, “Ward off the hudud from the Muslims as far as you can; if there is a way out for the accused, release him, for the imam’s error in pardoning is better than his error in punishment.” Al-Tirmidhi notes that the ḥadith is only known in marfuʿ form through Muhammad b. Rabiʿa → Yazid b. Ziyad al-Dimashqi → al-Zuhri, and that Yazid b. Ziyad is weak. Wakiʿ related it from Yazid without raising it to the Prophet, which is the sounder version; al-Tirmidhi therefore also records it as mawquf. Al-Hakim, Mustadrak, 4/384, judged the isnad sound, but al-Dhahabi objected, pointing out that Yazid b. Ziyad was declared “abandoned” (matruk) by al-Nasaʾi.
• From Ali: al-Daraqutni, p. 324; the chain contains Mukhtar al-Tammar, who is weak.
• From Abu Hurayra: Ibn Majah, no. 2545, and Abu Yaʿla, via Wakiʿ → Ibrahim b. al-Fadl al-Makhzumi → Saʿid al-Maqburi → Abu Hurayra. Ibrahim b. al-Fadl was judged weak by Ahmad, Ibn Maʿin, al-Bukhari, and others.
Additional narrations: Ibn ʿAdi—in a separate fascicle—from Ibn ʿAbbas, marfuʿ: “Ward off the hudud in cases of doubt, and overlook the slips of the noble—except in a hadd of Allah,” the chain containing Ibn Lahiʿa. The first part of the saying was also transmitted by Abu Muslim al-Kajji and Ibn al-Samʿani (al-Dhail) as a mursal report from ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAziz, and by Musaddad in his Musnad as a mawquf statement of Ibn Masʿud.
وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: كُنْتُ أَمُرُّ عَلَى زُفَرَ، فَيَقُوْلُ: تَعَالَ حَتَّى أُغَرْبِلَ لَكَ مَا سَمِعْتَ.
قَالَ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيْلُ: قَالَ زُفَر: مَنْ قَعَدَ قَبْلَ وَقْتِهِ، ذَلَّ.
قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: كُنْتُ أَعرِضُ الأَحَادِيْثَ عَلَى زُفَرَ، فَيَقُوْلُ: هَذَا نَاسِخٌ، هَذَا مَنْسُوْخٌ، هَذَا يُؤْخَذُ بِهِ، هَذَا يُرفَضُ.
قُلْتُ: كَانَ هَذَا الإِمَامُ مُنْصِفاً فِي البَحثِ مُتَّبِعاً.
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ زِيَادٍ، قَالَ:
لَقِيْتُ زُفَرَ ﵀ فَقُلْتُ لَهُ: صِرْتُمْ حَدِيْثاً فِي النَّاسِ وَضُحْكَةً (١) .
قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟
قُلْتُ: تَقُوْلُوْنَ: (ادْرَؤُوا الحُدُوْدَ بِالشُّبُهَاتِ (٢)) ، ثُمَّ
(١) الضحكة: بضم الضاد وسكون الحاء: الشئ الذي يضحك منه.
(٢) روي من حديث عائشة، ومن حديث علي، ومن حديث أبي هريرة، أما حديث عائشة فأخرجه الترمذي (١٤٢٤) في الحدود: باب ما جاء في درء الحدود بلفظ " ادرؤوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم، فإن كان له مخرج فخلوا سبيله، فإن الامام أن يخطئ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة " وقال: هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث محمد بن ربيعة، عن يزيد بن زياد الدمشقي، عن الزهري، ويزيد بن زياد ضعيف في الحديث، ورواه وكيع عن يزيد بن زياد ولم يرفعه وهو أصح، ثم أخرجه عن وكيع، عن يزيد به موقوفا، وأخرجه الحاكم في " المستدرك " ٤ / ٣٨٤، وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وتعقبه الامام الذهبي، فقال: يزيد بن زياد، قال النسائي فيه: متروك.
وأما حديث علي، فأخرجه الدارقطني ص ٣٢٤، وفي سنده مختار التمار وهو ضعيف.
وأما حديث أبي هريرة، فأخرجه ابن ماجة (٢٥٤٥) ، وأبو يعلى من حديث وكيع، حدثني إبراهيم بن الفضل المخزومي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: " ادرؤوا الحدود ما استطعتم " وإبراهيم بن الفضل المخزومي ضعفه أحمد، وابن معين، والبخاري، وغيرهم.
وأخرجه ابن عدي في " جزء له " عن ابن عباس مرفوعا بلفظ " ادرؤوا الحدود بالشبهات، وأقيلوا الكرام عثراتهم إلا في حد من حدود الله " وفيه ابن لهيعة، وروى صدره أبو مسلم الكجي، وابن السمعاني في " الذيل " عن عمر بن عبد العزيز مرسلا ومسدد في " مسنده " عن ابن مسعود موقوفا.