Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

5 – Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Yaḥyā al-Tanūkhī (M, 4)

He was an imam, a model scholar, and the mufti of Damascus—Abū Muḥammad al-Tanūkhī, the Damascene.

Some also called him Abū ʿAbd al-ʿAzīz.

He was born in the year 90 AH, while Sahl ibn Saʿd and Anas ibn Mālik were still alive (may Allah be pleased with them).

He learned the Qur’an from Ibn ʿĀmir and Yazīd ibn Abī Mālik.

Among those who recited to him were al-Walīd ibn Muslim and Abū Mushir.

He transmitted hadith from Makḥūl, al-Zuhrī, Nāfiʿ the freedman of Ibn ʿUmar, Rabīʿah ibn Yazīd al-Qaṣīr, Ismāʿīl ibn ʿUbayd Allah, Yūnus ibn Maysarah ibn Ḥalbas, ʿUmayr ibn Hāniʾ, Abū al-Zubayr al-Makkī, Zayd ibn Aslam, Bilāl ibn Saʿd, and several others.

He once visited ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ, asked him about a legal matter, and he himself was not a prolific transmitter of hadith.

He also narrates from ʿAṭiyyah ibn Qays, Sulaymān ibn Mūsā, ʿAbd al-Raḥmān ibn Salamah al-Jumaḥī, Yaḥyā al-Dhīmārī, ʿUthmān ibn Abī Sawdah al-Maqdisī, Maʿbad ibn Hilāl, ʿAbd al-Karīm ibn Abī al-Makhāriq, and Muʿādh ibn Sahl al-Juhanī.

Al-Ṭabarānī compiled Saʿīd’s narrations into a single volume.

(*) Tabaqat Khalifah, p. 316; Tarikh Khalifah, p. 439; al-Tarikh al-Kabir, 3 / 497; al-Tarikh al-Saghir, 2 / 167; al-Jarh wa-l-Taʿdil, 4 / 42; Mashahir ʿUlamaʾ al-Amsar (no. 1466); Hilyat al-Awliyaʾ, 6 / 124–129; Tarikh Ibn ʿAsakir, vol. 7, p. 148 / 2; al-Kamil by Ibn al-Athir, 6 / 76; Tadhkirat al-Huffaz, 1 / 219; al-ʿIbar by al-Dhahabi, 1 / 250; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 119; Tahdhib Ibn ʿAsakir, 6 / 152; Tabaqat al-Qurraʾ, 1 / 307; Tabaqat al-Huffaz, p. 93; Shadharat al-Dhahab, 1 / 263; Tabaqat al-Shirazi, p. 76; Mizan al-Iʿtidal, 2 / 149; Tahdhib al-Kamal, fol. 500; Tadhhib al-Tahdhib, 2 / 24 / 1; Tahdhib al-Tahdhib, 4 / 59.
٥ - سَعِيْدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أَبِي يَحْيَى التَّنُوْخِيُّ * (م، ٤) الإِمَامُ، القُدْوَةُ، مُفْتِي دِمَشْقَ، أَبُو مُحَمَّدٍ التَّنُوْخِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ. وَيُقَالُ: أَبُو عَبْدِ العَزِيْزِ. وُلِدَ: سَنَةَ تِسْعِيْنَ، فِي حَيَاةِ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ، وَأَنَسِ بنِ مَالِكٍ ﵄. وَقَرَأَ القُرْآنَ عَلَى: ابْنِ عَامِرٍ، وَيَزِيْدَ بنِ أَبِي مَالِكٍ. تَلاَ عَلَيْهِ: الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَأَبُو مُسْهِرٍ. وَحَدَّثَ عَنْ: مَكْحُوْلٍ، وَالزُّهْرِيِّ، وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، وَرَبِيْعَةَ بنِ يَزِيْدَ القَصِيْرِ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، وَيُوْنُسَ بنِ مَيْسَرَةَ بنِ حَلْبَسٍ، وَعُمَيْرِ بنِ هَانِئ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ المَكِّيِّ، وَزَيْدِ بنِ أَسْلَمَ، وَبِلاَلِ بنِ سَعْدٍ، وَعِدَّةٍ. وَدَخَلَ عَلَى عَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَسَأَلَه عَنْ مَسْأَلَةٍ، وَلَيْسَ هُوَ بِالمُكْثِرِ مِنَ الحَدِيْثِ. وَيَرْوِي أَيْضاً عَنْ: عَطِيَّةَ بنِ قَيْسٍ، وَسُلَيْمَانَ بنِ مُوْسَى، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ سَلَمَةَ الجُمَحِيِّ، وَيَحْيَى الذِّمَارِيِّ، وَعُثْمَانَ بنِ أَبِي سَوْدَةَ المَقْدِسِيِّ، وَمَعْبَدِ بنِ هِلاَلٍ، وَعَبْدِ الكَرِيْمِ بنِ أَبِي المُخَارِقِ، وَمُعَاذِ بنِ سَهْلٍ الجُهَنِيِّ. وَقَدْ جَمَعَ الطَّبَرَانِيُّ مَرْوِيَّاتِ سَعِيْدٍ فِي جُزْءٍ وَاحِدٍ.
(*) طبقات خليفة: ٣١٦، تاريخ خليفة: ٤٣٩، التاريخ الكبير: ٣ / ٤٩٧، التاريخ الصغير: ٢ / ١٦٧، الجرح والتعديل: ٤ / ٤٢، مشاهير علماء الأمصار (١٤٦٦) ، حلية الأولياء: ٦ / ١٢٤ - ١٢٩، تاريخ ابن عساكر: مجلد ٧ / ١٤٨ / ٢، الكامل لابن الأثير: ٦ / ٧٦، تذكر الحفاظ: ١ / ٢١٩، العبر للذهبي ١ / ٢٥٠، خلاصة تذهيب الكمال: ١١٩، تهذيب ابن عساكر: ٦ / ١٥٢، طبقات القراء ١ / ٣٠٧، طبقات الحفاظ: ٩٣، شذرات الذهب ١ / ٢٦٣، طبقات الشيرازي: ٧٦، ميزان الاعتدال ٢ / ١٤٩، تهذيب الكمال لوحة: ٥٠٠، تذهيب التهذيب ٢ / ٢٤ / ١، تهذيب التهذيب ٤ / ٥٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies