Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

A client-freedman of theirs, he was a Basran and one of the long-lived, firmly reliable authorities.

He narrated from Abū Rajāʾ al-ʿAṭāridī, Muḥammad ibn Sīrīn, al-Ḥasan al-Baṣrī, Ghaylān ibn Jarīr, Abū al-Wāziʿ Jābir ibn ʿAmr al-Rāsibī, Wāṣil al-Aḥdab, Wāṣil the freedman of Abū ʿUyaynah, and a number of others.

He recited the Quran to Shuʿayb ibn al-Ḥabḥab, and Yaʿqūb al-Ḥaḍramī presented his complete reading to him; accordingly, he is counted among Yaʿqūb’s senior teachers in the science of Qurʾānic recitation.

Those who transmitted from him include Yaḥyā al-Qaṭṭān, Ibn Mahdī, ʿĀrim, Abū al-Walīd, Musaddad, Mūsā ibn Ismāʿīl, Hudbah, ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Asmāʾ, ʿAbd Allāh ibn Muʿāwiyah al-Jumaḥī, and others.

Among his contemporaries, Hishām ibn Ḥassān also reported from him.

Shuʿbah and Aḥmad ibn Ḥanbal declared him trustworthy.

Ibn Saʿd said, “He was Kurdish; he died in the year 172 AH.”

4 – ʿAbd Allāh ibn Lahīʿah ibn ʿUqbah al-Ḥaḍramī * (D, T, Q)
Ibn Furʿān ibn Rabīʿah ibn Thawbān—the judge, the imam, the erudite scholar,

(*) Ibn Saad, Kitab al-Tabaqat al-Kubra, 7/516; Khalifa b. Khayyat, Tarikh, 1/137 and 2/714; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 5/182; al-Tarikh al-Saghir, p. 200; Ibn Qutayba, al-Maʿarif, p. 221; al-ʿUqayli, al-Duʿafaʾ, pp. 218–219; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 8/335; Ibn Hibban, Kitab al-Majruhin, 2/10; al-Kindi, al-Wulat wa-l-Qudat, p. 368; Ibn ʿAdi, al-Kamil, p. 211; al-Nawawi, Tahdhib al-Asmaʾ wa-l-Lughat, 1/283; Ibn Khallikan, Wafayat al-Aʿyan, 3/38–39; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, pp. 728, 730; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, 1/237; idem, Mizan al-Iʿtidal, 2/475; Ibn al-Mulaqqin, Tadhhib al-Tahdhib, 2/176/1; al-Dhahabi, al-ʿIbar, 1/264–265; Ibn Rajab, Sharh ʿIlal al-Tirmidhi, 1/136, 139; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 5/373; al-Suyuti, Rafʿ al-Isr, p. 287; Ibn Hajar, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 211; Ibn Hajar, Shadharat al-Dhahab, 1/283–284; al-Bukhari, al-Duʿafaʾ al-Saghir, p. 66; al-Dhahabi, al-Kashif, 2/122; Ibn al-Jawzi, al-Duʿafaʾ wa-l-Matrukin, p. 65; al-Suyuti, Husn al-Muhadara, 1/301; al-Mizzi, al-Mughni, 1/352.
مَوْلاَهُمُ، البَصْرِيُّ، أَحَدُ الأَثْبَاتِ المُعَمَّرِيْنَ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي رَجَاءَ العُطَارِدِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ سِيْرِيْنَ، وَالحَسَنِ البَصْرِيِّ، وَغَيْلاَنَ بنِ جَرِيْرٍ، وَأَبِي الوَازِعِ جَابِرِ بنِ عَمْرٍو الرَّاسِبِيِّ، وَوَاصِلٍ الأَحْدَبِ، وَوَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ، وَعِدَّةٍ. وَقَرَأَ القُرْآنَ عَلَى شُعَيْبِ بنِ الحَبْحَابِ، عَرَضَ عَلَيْهِ الخِتْمَةَ يَعْقُوْبُ الحَضْرَمِيُّ، فَهُوَ مِنْ كِبَارِ مَشْيَخَتِهِ فِي القِرَاءاتِ. وَحَدَّثَ عَنْهُ: يَحْيَى القَطَّانُ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَارِمٌ، وَأَبُو الوَلِيْدِ، وَمُسَدَّدٌ، وَمُوْسَى بنُ إِسْمَاعِيْلَ، وَهُدْبَةُ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَسْمَاءَ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مُعَاوِيَةَ الجُمَحِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَحَدَّثَ عَنْهُ مِنْ رُفَقَائِهِ: هِشَامُ بنُ حَسَّانٍ. وَثَّقَهُ: شُعْبَةُ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ كُرْدِيّاً، مَاتَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَمائَةٍ. ٤ - عَبْدُ اللهِ بنُ لَهِيْعَةَ بنِ عُقْبَةَ الحَضْرَمِيُّ * (د، ت، ق) ابْنِ فُرْعَانَ بنِ رَبِيْعَةَ بنِ ثَوْبَانَ القَاضِي، الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ،
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٥١٦، تاريخ خليفة ١ / ١٣٧ و٢ / ٧١٤، التاريخ الكبير ٥ / ١٨٢، التاريخ الصغير: ٢٠٠، المعارف: ٢٢١، الضعفاء للعقيلي: ٢١٨، ٢١٩، الجرح والتعديل ٨ / ٣٣٥، كتاب المجروحين ٢ / ١٠، الولاة والقضاة ٣٦٨، الكامل لابن عدي ٢١١، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ٢٨٣، وفيات الأعيان ٣ / ٣٨، ٣٩، تهذيب الكمال ٧٢٨، ٧٣٠، تذكرة الحفاظ ١ / ٢٣٧، ميزان الاعتدال ٢ / ٤٧٥، تذهيب التهذيب ٢ / ١٧٦ / ١، العبر ١ / ٢٦٤، ٢٦٥، شرح علل الترمذي ١ / ١٣٦، ١٣٩، تهذيب التهذيب ٥ / ٣٧٣، رفع الإصر ٢٨٧، خلاصة تذهيب الكمال ٢١١، شذرات الذهب ١ / ٢٨٣، ٢٨٤، الضعفاء الصغير: ٦٦، الكاشف ٢ / ١٢٢، الضعفاء والمتروكين: ٦٥، حسن المحاضرة: ١ / ٣٠١، المغني ١ / ٣٥٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies