Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He lived sixty-five years.
He was the champion horseman of the Abbasid family, their ever-drawn sword. Al-Saffāḥ designated him heir to the believers after al-Manṣūr. It was he who was commissioned to fight the two sons of ʿAbd Allāh ibn Ḥasan; he captured them, they were killed, and by means of his victory the Abbasid state was stabilized.
Al-Manṣūr then employed every stratagem against him, postponing his succession and advancing al-Mahdī in his place. It is said that, after promises and threats, he offered him ten thousand thousand dirhams.
He died in 168 AH, in Kufa.
He left behind children, wealth, attendants, and considerable standing.

165 – Abū Maʿshar Najīḥ ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Sindī (4)
An Imām, hadith scholar, and author of al-Maghāzī; later he resided in Medina. A freedman of Banū Hāshim, he had first been a mukātib (contracted slave) to a woman of Banū Makhzūm. When he paid off the contract he was emancipated, whereupon the daughter of al-Manṣūr purchased his walāʾ (client-patron bond)—a transaction that is not permissible. Another report says she bought him outright and then freed him. Yet others claim that his lineage was Himyarī.
He met Abū Umāmah ibn Sahl ibn Ḥunāyf, who died in 100 AH.
He narrated from Muḥammad ibn Kaʿb, Saʿīd al-Maqburī, Nāfiʿ al-ʿUmarī, Mūsā ibn Yasār, Ibn al-Munkadir, Abū Wahb the freedman of Abū Hurayrah, Muḥammad ibn Qays the storyteller, Muḥammad ibn ʿAmr, Hishām ibn ʿUrwah, and a number of others.
And it was said that he transmitted—

= 430, 432, 434; Tarikh al-Tabari, 7/458, 8/7, 9, 39, 62, 121, 164; al-Wuzara wa-l-Kuttab, 126–127 (within the section “Akhbar Ayyam al-Mansur”); al-Kamil by Ibn al-Athir, 5/141, 409, 416, 417, 445, 454, 461, 463; Al-‘Ibar by al-Dhahabi, 1/253; Shadharat al-Dhahab, 1/266. (*) Tabaqat Ibn Saad, 5/418; al-Tarikh al-Kabir, 8/114; al-Tarikh al-Saghir, 2/172, 205; al-Ma‘arif, 504; al-Ma‘rifa wa-l-Tarikh, 2/166, 3/206; al-Du‘afa (Kh), 421; al-Jarh wa-l-Ta‘dil, 8/493–495; Kitab al-Majruhin wa-l-Du‘afa, 3/160–161; al-Kamil by Ibn ‘Adi (Kh), 811; al-Fihrist, third maqala, first fann; Tarikh Baghdad, 13/457–462; Tahdhib al-Kamal (Kh), 1406–1407; Tadhhib al-Tahdhib (Kh), 4/92–93; Tadhkirat al-Huffaz, 1/234–235; Mizaan al-I‘tidal, 4/246; Al-‘Ibar by al-Dhahabi, 1/258–259; Tahdhib al-Tahdhib, 10/419–422; Tabaqat al-Huffaz, 100; Khulasat Tadhhib al-Kamal, 471; Shadharat al-Dhahab, 1/278.
عَاشَ: خَمْساً وَسِتِّيْنَ سَنَةً. وَكَانَ فَارِسَ بَنِي العَبَّاسِ، وَسَيْفَهُمُ المَسْلُوْلَ، جَعَلَهُ السَّفَّاحُ وَلِيَّ عَهْدِ المُؤْمِنِيْنَ بَعْدَ المَنْصُوْرِ، وَهُوَ الَّذِي انْتُدِبَ لِحَرْبِ ابْنَيْ عَبْدِ اللهِ بنِ حَسَنٍ، فَظَفِرَ بِهِمَا، وَقُتِلاَ، وَتَوطَّدَتِ الدَّوْلَةُ العَبَّاسِيَّة بِهِ. وَقَدْ تَحَيَّلَ عَلَيْهِ المَنْصُوْرُ بِكُلِّ مُمْكِنٍ، حَتَّى أَخَّرَهُ، وَقَدَّمَ فِي العَهْدِ عَلَيْهِ المَهْدِيَّ، فَيُقَالُ: بَذَلَ لَهُ بَعْدَ الرَّغْبَةِ وَالرَّهْبَةِ عَشْرَةَ آلاَفِ أَلْفِ دِرْهَمٍ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ، بِالكُوْفَةِ. وَلَهُ: أَوْلاَدٌ، وَأَمْوَالٌ، وَحِشْمَةٌ، وَشَأْنٌ. ١٦٥ - أَبُو مَعْشَرٍ نَجِيْحُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السِّنْدِيُّ * (٤) الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، صَاحِبُ (المَغَازِي) ، ثُمَّ المَدَنِيُّ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، كَانَ مُكَاتِباً لامْرَأَةٍ مَخْزُوْمِيَّةٍ، فَأَدَّى، فَعُتِقَ، فَاشْتَرتْ بِنْتُ المَنْصُوْر وَلاَءهُ، وَهَذَا لاَ يَجُوْزُ. وَقِيْلَ: بَلْ اشْتَرَتْه وَأَعْتَقَتْه. وَيُقَالُ: أَصْلُهُ حِمْيَرِيٌّ. رَأَى: أَبَا أُمَامَةَ بنَ سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ، المُتَوَفَّى سَنَةَ مائَةٍ. وَحَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بنِ كَعْبٍ، وَسَعِيْدٍ المَقْبُرِيِّ، وَنَافِعٍ العُمَرِيِّ، وَمُوْسَى بنِ يَسَارٍ، وَابْنِ المُنْكَدِرِ، وَأَبِي وَهْبٍ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، وَمُحَمَّدِ بنِ قَيْسٍ القَاصِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَمْرٍو، وَهِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، وَعِدَّةٍ. وَقِيْلَ: إِنَّهُ رَوَى
= ٤٣٠، ٤٣٢، ٤٣٤، تاريخ الطبري: ٧ / ٤٥٨، ٨ / ٧، ٩، ٣٩، ٦٢، ١٢١، ١٦٤، الوزراء والكتاب: ١٢٦ - ١٢٧ ضمن أخبار أيام المنصور، الكامل لابن الأثير: ٥ / ١٤١، ٤٠٩، ٤١٦، ٤١٧، ٤٤٥، ٤٥٤، ٤٦١، ٤٦٣، عبر الذهبي: ١ / ٢٥٣، شذرات الذهب: ١ / ٢٦٦. (*) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤١٨، التاريخ الكبير: ٨ / ١١٤، التاريخ الصغير: ٢ / ١٧٢، ٢٠٥، المعارف: ٥٠٤، المعرفة والتاريخ: ٢ / ١٦٦، ٣ / ٢٠٦، الضعفاء: خ: ٤٢١، الجرح والتعديل: ٨ / ٤٩٣ - ٤٩٥، كتاب المجروحين والضعفاء: ٣ / ١٦٠ - ١٦١، الكامل لابن عدي: خ: ٨١١، الفهرست: المقالة الثالثة الفن الأول، تاريخ بغداد: ١٣ / ٤٥٧ - ٤٦٢، تهذيب الكمال: خ: ١٤٠٦ - ١٤٠٧، تذهيب التهذيب: خ: ٤ / ٩٢ - ٩٣، تذكرة الحفاظ: ١ / ٢٣٤ - ٢٣٥، ميزان الاعتدال: ٤ / ٢٤٦، عبر الذهبي: ١ / ٢٥٨ - ٢٥٩، تهذيب التهذيب: ١٠ / ٤١٩ - ٤٢٢، طبقات الحفاظ: ١٠٠، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٧١، شذرات الذهب: ١ / ٢٧٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies