Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

As for their father:

136 – Ṣāliḥ ibn Ṣāliḥ al-Hamdānī
He is truthful and judged reliable, one of al-Shaʿbī’s students. Al-Nasāʾī and others declared him trustworthy, and his narrations are found in the Six Books. He died before al-Aʿmash. Aḥmad ibn ʿAbd Allāh al-ʿIjlī, however, said of him, “He is not strong.”

As for his namesake:

137 – Ṣāliḥ ibn Ḥayyān al-Qurashī al-Kūfī
He is sometimes confused with Ṣāliḥ ibn Ḥayy, but he is a different person. He narrates from Ibn Buraydah, Abū Wāʾil, Nāfiʿ, Suwayd ibn Ghafalah, and several others. Among those who transmitted from him are ʿAlī ibn Mushir, ʿAbdah ibn Sulaymān, and a number of others. He is weak.

Ibn ʿAdī said, “Most of what he relates is unpreserved.”
Yaḥyā ibn Maʿīn said, “Weak.”
Al-Bukhārī said, “There is cause for scrutiny.”
Al-Nasāʾī said, “He is not trustworthy.”

Our teacher Abū al-ʿAbbās (1) based, in his book al-Ṣārim al-Maslūl, an argument on a hadith of Ṣāliḥ ibn

(*) Al-Jarh wa al-Ta‘dil, vol. 4, p. 406; Tahdhib al-Kamal, MS p. 958; Tadhhib al-Tahdhib, MS vol. 2, p. 87; Mizān al-I‘tidāl, vol. 3, p. 295; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 4, p. 393; Khulāsat Tadhhib al-Kamal, p. 171. (* *) Al-Jarh wa al-Ta‘dil, vol. 5, p. 398; Al-Majruhīn wa al-Du‘afa, vol. 1, pp. 369-370; Al-Kāmil by Ibn ‘Adī, MS pp. 399-400; Tahdhib al-Kamal, p. 596; Tadhhib al-Tahdhib, MS vol. 2, p. 86; Mizān al-I‘tidāl, vol. 3, pp. 292-293; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 4, pp. 386-387; Khulāsat Tadhhib al-Kamal, p. 170. (1) Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya: Ahmad ibn ‘Abd al-Halim ibn ‘Abd al-Salam al-Numayri al-Harrani.
فَأَمَّا أَبُوْهُمَا: ١٣٦ - صَالِحُ بنُ صَالِحٍ الهَمْدَانِيُّ * (ع) فَصَدُوْقٌ، مُوَثَّقٌ مِنْ أَصْحَابِ الشَّعْبِيِّ. وَثَّقَهُ: النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُ. وَحَدِيْثُه فِي الكُتُبِ السِّتَّةِ. مَاتَ: قَبْلَ الأَعْمَشِ. وَقَدْ قَالَ فِيْهِ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ العِجْلِيُّ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ. فَأَمَّا سَمِيُّهُ: ١٣٧ - صَالِحُ بنُ حَيَّانَ القُرَشِيُّ الكُوْفِيُّ ** أَيضاً، فَقَدْ يَشتَبِهُ بِصَالِحِ بنِ حَيٍّ، وَلَيْسَ هُوَ بِهِ، بَلْ هَذَا يَرْوِي عَنِ: ابْنِ بُرَيْدَةَ، وَأَبِي وَائِلٍ، وَنَافِعٍ، وَسُوَيْدِ بنِ غَفَلَةَ، وَعِدَّةٍ. رَوَى عَنْهُ: عَلِيُّ بنُ مُسْهِرٍ، وَعَبْدَةُ بنُ سُلَيْمَانَ، وَطَائِفَةٌ. وَهُوَ وَاهٍ. قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عَامَّةُ مَا يَرْوِيْهِ غَيْرُ مَحْفُوْظٍ. وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: ضَعِيْفٌ. وَقَالَ البُخَارِيُّ: فِيْهِ نَظَرٌ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. وَقَدْ كَانَ شَيْخُنَا أَبُو العَبَّاسِ (١) اعْتمَدَ فِي كِتَابِ (الصَّارِمِ المَسْلُوْلِ) لَهُ عَلَى حَدِيْثٍ لِصَالِحِ بنِ
(*) الجرح والتعديل: ٤ / ٤٠٦، تهذيب الكمال: خ: ٩٥٨، تذهيب التهذيب: خ: ٢ / ٨٧، ميزان الاعتدال: ٣ / ٢٩٥، تهذيب التهذيب: ٤ / ٣٩٣، خلاصة تذهيب الكمال: ١٧١. (* *) الجرح والتعديل: ٥ / ٣٩٨، المجروحين والضعفاء: ١ / ٣٦٩ - ٣٧٠، الكامل لابن عدي: خ: ٣٩٩ - ٤٠٠، تهذيب الكمال: ٥٩٦، تذهيب التهذيب: خ: ٢ / ٨٦، ميزان الاعتدال: ٣ / ٢٩٢ - ٢٩٣، تهذيب التهذيب: ٤ / ٣٨٦ - ٣٨٧، خلاصة تذهيب الكمال: ١٧٠. (١) هو شيخ الإسلام، ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام النميري الحراني =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies