Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Then Ibn Ḥibbān added: “He also transmits from Ibn al-Munkadir, from Jābir, an entire collection that is fabricated; even a beginner would recognize its falsehood—so what of the seasoned expert?!”

Al-Walīd ibn Muslim said: “Ṣadaqah ibn ʿAbd Allāh died in the year 166 AH.”

I have discussed him at length in al-Mīzān (1). He possessed many reports, yet he was not precise.

105 – ʿUbayd Allāh ibn Iyād ibn Laqiṭ al-Sadūsī * (M, T, S)
The traditionist, Abū al-Salīl al-Sadūsī, a Kufan.

He narrated from his father and from Kulayb ibn Wāʾil.

Those who transmitted from him include: Ibn al-Mubārak, ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, Saʿīd ibn Manṣūr, Yaḥyā ibn Yaḥyā, Aḥmad ibn ʿAbd Allāh ibn Yūnus, Jaʿfar ibn Ḥumayd, and others. He was the recognized head (ʿarīf) of his clan.

He was declared reliable by Yaḥyā ibn Maʿīn and others, and Muslim and other compilers used him as an authority. His hadith are strong.

Ibn Qāniʿ said: “Some of his narrations come from a written transcript.”

I say: He died in 169 AH.

106 – Juwayriya ibn Asmāʾ ibn ʿUbayd al-Ḍubaʿī ** (Kh, M, D, S)
The reliable traditionist, Abū Mukhāriq. Some said: Abū Mikhraq—and that is the more likely form—

(1) 2 / 310–311. (*) al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, vol. 5, p. 373; id., al-Tarikh al-Saghir, vol. 2, p. 175; al-Fasawi, Maʿrifat wa-l-Tarikh, vol. 3, p. 103; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, ms. Kh 876; Tadhhib al-Tahdhib, ms. Kh 2/262; al-Dhahabi, Mizan al-Iʿtidal, vol. 3, pp. 3–4; id., al-ʿIbar, vol. 1, p. 256; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, vol. 7, p. 4; Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 249; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-Dhahab, vol. 1, pp. 269–270. (* *) Ibn Saʿd, al-Tabaqat, vol. 7, p. 281; Khalifa ibn Khayyat, al-Tabaqat, p. 223; id., al-Tarikh, p. 449.
ثُمَّ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَيَرْوِي عَنِ: ابْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ نُسْخَةً مَوْضُوْعَةً، يَشْهَدُ لَهَا بِالوَضعِ مَنْ كَانَ مُبْتَدِئاً، فَكَيْفَ المُتَبحِّرُ؟! قَالَ الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ: مَاتَ صَدَقَةُ بنُ عَبْدِ اللهِ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ. وَقَدْ طَوَّلْتُهُ فِي (المِيْزَانِ (١)) ، وَكَانَ عِنْدَهُ حَدِيْثٌ كَثِيْرٌ، وَلَمْ يَكُنْ بِالمُتْقِنُ. ١٠٥ - عُبَيْدُ اللهِ بنُ إِيَادِ بنِ لَقِيْطٍ السَّدُوْسِيُّ * (م، ت، س) المُحَدِّثُ، أَبُو السَّلِيْلِ السَّدُوْسِيُّ، الكُوْفِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ، وَعَنْ: كُلَيْبِ بنِ وَائِلٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ المُبَارَكِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ، وَسَعِيْدُ بنُ مَنْصُوْرٍ، وَيَحْيَى بنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ يُوْنُسَ، وَجَعْفَر بنُ حُمَيْدٍ، وَكَانَ عَرِيْفَ قَوْمِه. وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَغَيْرُهُ. وَاحْتجَّ بِهِ: مُسْلِمٌ، وَغَيْرُهُ. وَهُوَ قَوِيُّ الحَدِيْثِ. قَالَ ابْنُ قَانِعٍ: بَعْضُ رِوَايَتِهِ صَحِيْفَةٌ. قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ. ١٠٦ - جُوَيْرِيَةُ بنُ أَسْمَاءَ بنِ عُبَيْدٍ الضُّبَعِيُّ ** (خَ، م، د، س) المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، أَبُو مُخَارِقٍ. وَقِيْلَ: أَبُو مِخْرَاقٍ - وَهُوَ أَشْبَهُ -
(١) ٢ / ٣١٠ - ٣١١. (*) التاريخ الكبير: ٥ / ٣٧٣، التاريخ الصغير: ٢ / ١٧٥، المعرفة والتاريخ: ٣ / ١٠٣، تهذيب الكمال: خ: ٨٧٦، تذهيب التهذيب: خ: ٢ / ٢٦٢، ميزان الاعتدال: ٣ / ٣ - ٤، عبر الذهبي: ١ / ٢٥٦، تهذيب التهذيب: ٧ / ٤، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٤٩، شذرات الذهب: ١ / ٢٦٩ - ٢٧٠. (* *) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٨١، طبقات خليفة: ٢٢٣، تاريخ خليفة: ٤٤٩، التاريخ =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies