Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (7/301)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

in a number of places, and Hammam is among those who have “crossed the bridge,” for the compilers of the canonical Ṣaḥīḥ collections relied on him as evidence.

Al-Bukhari relates—through Muhammad ibn Mahbub—that his death occurred in the year 163 AH.

Ibn Ḥibbān says he died in Ramadan of 164 AH.

Shurayḥ ibn al-Nuʿmān said: “I reached Basra in the year 164 or 165—he was uncertain—and I was told, ‘Hammam passed away a week or two ago.’ ”

Muhammad ibn al-Muṭahhir informed us; ʿAbd al-Muʿizz ibn Muhammad informed us; Tamim ibn Abi Saʿid informed us; Abu Saʿd informed us; Ibn Ḥamdan informed us; Abu Yaʿla narrated to us; Hudbah narrated to us; Hammam narrated—from Qatadah, from Abu ʿIsa al-Aswari (1), from Abu Saʿid al-Khudri:

that the Prophet ﷺ forbade drinking while standing, or something to that effect.

Muslim (2) also transmitted this report, through Hudbah ibn Khalid.

94 – Abu Mikhnaf, Lut ibn Yahya al-Kufi

An author of monographs and chronicles.

He narrated from Jabir al-Juʿfi, Mujalid ibn Saʿid, Saqʿab (3) ibn Zuhayr, and a number of narrators who are unknown.

He composed several works, travelled from the Turk lands to Egypt, transmitted traditions from a great number of shaykhs, and more than one scholar narrated from him; he was considered reliable and trustworthy. He died in 301 AH. See: al-Tadhkira, pp. 692-694. His book Sifat al-Nifaq was printed in Egypt at the Manar Press, 1349 AH. (1) “al-Aswari,” with a damma on the hamza and a silent sin: a nisba referring to the Asawira clan of the Banu Tamim. (2) Ḥadith no. 2205, Book of Drinks, chapter “Disapproval of drinking while standing.” (*) Al-Tarikh al-Kabir, 7/252; al-Maʿarif, 537; al-Duʿafaʾ, codex Kh: 369; al-Jarh wa-l-Taʿdil, 7/182; al-Fihrist, third discourse, first section; Muʿjam al-Udabaʾ, 17/41-43; Mizān al-Iʿtidal, 3/419-420; Fawāt al-Wafayāt, 3/225-226; Lisān al-Mīzān, 4/492-493. (3) Al-Jarh wa-l-Taʿdil, 7/182.

فِي أَمَاكِنَ، وَهَمَّامٌ مِمَّنْ جَاوَزَ القَنطرَةَ، وَاحْتجَّ بِهِ أَربَابُ الصِّحَاحِ. رَوَى: البُخَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ مَحْبُوْبٍ: وَفَاتُهُ فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: مَاتَ فِي رَمَضَانَ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّيْنَ. وَقَالَ شُرَيْحُ بنُ النُّعْمَانِ: قَدِمتُ البَصْرَةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ وَسِتِّيْنَ- شَكَّ - فَقِيْلَ لِي: مَاتَ هَمَّامٌ مُنْذُ جُمُعَةٍ أَوْ جُمُعَتَيْنِ. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُطَهِّرِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ المُعِزِّ بنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا تَمِيْمُ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ حَمْدَانَ، أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي عِيْسَى الأُسْوَارِيِّ (١) ، عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِماً، أَوْ نَحْوِ ذَاكَ. رَوَاهُ: مُسْلِمٌ (٢) ، عَنْ هُدْبَةَ بنِ خَالِدٍ. ٩٤ - أَبُو مِخْنَفٍ لُوْطُ بنُ يَحْيَى الكُوْفِيُّ * صَاحِبُ تَصَانِيْفٍ وَتَوَارِيْخٍ. رَوَى عَنْ: جَابِرٍ الجُعْفِيِّ، وَمُجَالِدِ بنِ سَعِيْدٍ، وَصَقْعَبِ (٣) بنِ زُهَيْرٍ، وَطَائِفَةٍ مِنَ المَجْهُوْلِيْنَ.

= التصانيف، رحل من الترك إلى مصر، وحدث عن خلائق كثيرين، وروى عنه غير واحد، وكان ثقة مأمونا. توفي سنة (٣٠١ هـ) انظر: التذكرة: ٦٩٢ - ٦٩٤. وكتابه " صفة النفاق " مطبوع بمصر بمطبعة المنار، سنة (١٣٤٩ هـ) . (١) الاسواري، بضم الهمزة، وسكون السين: نسبة إلى الاساورة من تميم. (٢) (٢٢٠٥) ، في الاشربة: باب كراهية الشرب قائما. (*) التاريخ الكبير: ٧ / ٢٥٢، المعارف: ٥٣٧، الضعفاء: خ: ٣٦٩، الجرح والتعديل: ٧ / ١٨٢، الفهرست: المقالة الثالثة الفن الأول، معجم الأدباء: ١٧ / ٤١ - ٤٣، ميزان الاعتدال: ٣ / ٤١٩ - ٤٢٠، فوات الوفيات: ٣ / ٢٢٥ - ٢٢٦، لسان الميزان: ٤ / ٤٩٢ - ٤٩٣ (٣) الجرح والتعديل: ٧ / ١٨٢.