Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Al‐Muṭayyin said, “He died in 156 AH.”

77 – ʿĪsā ibn ʿUmar, Abū ʿUmar al-Thaqafī al-Baṣrī *

The erudite scholar and pre-eminent grammarian, Abū ʿUmar al-Thaqafī of Basra.

He narrated from al-Ḥasan, ʿAwn ibn ʿAbd Allah ibn ʿUtbah, ʿAbd Allah ibn Abī Isḥāq al-Ḥaḍramī, ʿĀṣim al-Jahdarī, and others.

Those who learned from him include al-Aṣmaʿī, Shujāʿ al-Balkhī, ʿAlī ibn Naṣr al-Jahḍamī, Hārūn al-Aʿwar, Khalīl ibn Aḥmad, ʿUbayd ibn ʿUqayl, and al-ʿAbbās ibn Bakkār. His allegiance was to Banū Makhzūm, yet he settled among Thaqīf and came to be associated with them.

He was known for eloquence, but also for a certain pedantic affectation in his speech, and he was a close friend of Abū ʿAmr ibn al-ʿAlāʾ.

He obtained his Qurʾān recitation directly from ʿAbd Allah ibn Abī Isḥāq and Ibn Kathīr al-Makkī.

In grammar he authored two books, al-Ikmāl and al-Jāmiʿ, and he was fond of self-aggrandisement; on one occasion he said to Abū ʿAmr, “I am more eloquent than Maʿadd ibn ʿAdnān.”

Yaḥyā ibn Maʿīn said, “He is a Basran and reliable.”

Al-Qifṭī (1) and Ibn Khallikān (2) dated his death to 149 AH, but I consider this mistaken, for Sībawayh sat in his company and studied under him; it is more likely that he lived beyond 160 AH.

(*) Al-Maʿarif, p. 531; al-Jarh wa-l-Taʿdil, 6 / 282; Tabaqat al-Zubaydi, pp. 40–45; Al-Fihrist, Book 2, Section 1; Muʿjam al-Udaba, 16 / 146–150; Inbaʾ al-Ruwat, 2 / 374–377; Wafayat al-Aʿyan, 3 / 486–488; Tahdhib al-Kamal, MS 1083; Tadhhib al-Tahdhib, MS 3 / 130; Tarikh al-Islam, 6 / 265–266; al-Bidaya wa-l-Nihaya, 10 / 105–106; al-Bulgha fi Tarikh Aʾimma al-Lugha, pp. 179–181; Tabaqat al-Qurraʾ (Ibn al-Jazari), 1 / 613; Tahdhib al-Tahdhib, 8 / 223–224; al-Nujum al-Zahira, 2 / 11; Bughyat al-Wuʿat, 2 / 237–238; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 303; Shadharat al-Dhahab, 1 / 224–225. (1) Inbaʾ al-Ruwat, 2 / 377. (2) Wafayat al-Aʿyan, 3 / 488.
قَالَ مُطَيَّنٌ: مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ. ٧٧ - عِيْسَى بنُ عُمَرَ أَبُو عُمَرَ الثَّقَفِيُّ البَصْرِيُّ * العَلاَّمَةُ، إِمَامُ النَّحْوِ، أَبُو عُمَرَ الثَّقَفِيُّ، البَصْرِيُّ. رَوَى عَنِ: الحَسَنِ، وَعَوْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي إِسْحَاقَ الحَضْرَمِيِّ، وَعَاصِمٍ الجَحْدَرِيِّ، وَطَائِفَةٍ. أَخَذَ عَنْهُ: الأَصْمَعِيُّ، وَشُجَاعٌ البَلْخِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ نَصْرٍ الجَهْضَمِيُّ، وَهَارُوْنُ الأَعْوَرُ، وَالخَلِيْلُ بنُ أَحْمَدَ، وَعُبَيْدُ بنُ عُقَيْلٍ، وَالعَبَّاسُ بنُ بَكَّارٍ، وَوَلاَؤُهُ لِبَنِي مَخْزُوْمٍ، نَزَلَ فِي ثَقِيْفٍ، فَاشْتُهِرَ بِهِم. وَكَانَ صَاحِبَ فَصَاحَةٍ وَتَقَعُّرٍ وَتَشَدُّقٍ فِي خِطَابِه، وَكَانَ صَدِيْقاً لأَبِي عَمْرٍو بنِ العَلاَءِ. وَقَدْ أَخَذَ القِرَاءةَ عَرْضاً عَنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَابْنِ كَثِيْرٍ المَكِّيِّ. وَصَنَّفَ فِي النَّحْوِ كِتَابَيْ: (الإِكْمَالَ) وَ (الجَامِعَ) ، وَكَانَ صَاحِبَ افْتِخَارٍ بِنَفْسِهِ. قَالَ مَرَّةً لأَبِي عَمْرٍو: أَنَا أَفصَحُ مِنْ مَعَدِّ بنِ عَدْنَانَ. قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: هُوَ بَصْرِيٌّ، ثِقَةٌ. أَرَّخَ القِفْطِيُّ (١) ، وَابْنُ خَلِّكَانَ (٢) مَوْتَهُ: فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ. وَأَرَاهُ وَهْماً، فَإِنَّ سِيْبَوَيْه جَالَسَهُ، وَأَخَذَ عَنْهُ، وَلَعَلَّهُ بَقِيَ إِلَى بَعْدِ السِّتِّيْنَ وَمائَةٍ.
(*) المعارف: ٥٣١، الجرح والتعديل: ٦ / ٢٨٢، طبقات الزبيدي: ٤٠ - ٤٥، الفهرست: المقالة الثانية الفن الأول، معجم الأدباء ١٦ / ١٤٦ - ١٥٠، إنباه الرواة: ٢ / ٣٧٤ - ٣٧٧، وفيات الأعيان: ٣ / ٤٨٦ - ٤٨٨، تهذيب الكمال: خ: ١٠٨٣، تذهيب التهذيب: خ: ٣ / ١٣٠، تاريخ الإسلام: ٦ / ٢٦٥ - ٢٦٦، البداية والنهاية: ١٠ / ١٠٥ - ١٠٦، البلغة في تاريخ أئمة اللغة: ١٧٩ - ١٨١، طبقات القراء لابن الجزري: ١ / ٦١٣، تهذيب التهذيب: ٨ / ٢٢٣ - ٢٢٤، النجوم الزاهرة: ٢ / ١١، بغية الوعاة: ٢ / ٢٣٧ - ٢٣٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٠٣، شذرات الذهب: ١ / ٢٢٤ - ٢٢٥. (١) " إنباه الرواة " ٢ / ٣٧٧. (٢) " الوفيات ": ٣ / ٤٨٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies