Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He—Abū Shurayḥ—died in Shaʿbān of the year 167 AH. He was in his seventies, belonged to the category of scholars who lived what they knew, and, apart from piety and knowledge, he had no blood relation to Ḥaywah ibn Shurayḥ mentioned earlier.

64 – ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Rawwād al-Azdī * (4)

Known as the Shaykh of the Sacred Precinct. His father’s name was Maymūn, although some said it was Ayman ibn Badr, the freedman (mawlā) of the commander al-Muhallab ibn Abī Ṣufrah. He was an Azdite from Mecca, one of the devout imams, and he had several brothers.

He narrated from Sālim ibn ʿAbd Allāh, al-Ḍaḥḥāk ibn Muzāḥim, ʿIkrimah, Nāfiʿ al-ʿUmarī, and others. He was not prolific in transmitting hadith.

Those who transmitted from him include his own son—the jurist of Mecca ʿAbd al-Majīd ibn Abī Rawwād—together with Ḥusayn al-Juʿfī, Yaḥyā al-Qaṭṭān, Abū ʿĀṣim al-Nabīl, ʿAbd al-Razzāq, Makkī ibn Ibrāhīm, Ibn al-Mubārak, and many others.

Ibn al-Mubārak said, “He was among the most devout of people.”

Yūsuf ibn Asbāṭ recounted, “Ibn Abī Rawwād went forty years without lifting his gaze to the sky. While he was circumambulating the Kaʿbah, the caliph al-Manṣūr jabbed him with his finger; he turned and said, ‘I knew it was the jab of a tyrant.’”

(*) Ibn Saʿd, al-Tabaqāt al-kubrā, vol. 5, p. 493; Khalīfa b. Khayyāṭ, al-Tabaqāt, p. 283; idem, al-Tārīkh, p. 429; al-Bukhārī, al-Tārīkh al-kabīr, vol. 6, p. 22; idem, al-Tārīkh al-ṣaghīr, vol. 2, pp. 112–13; Ibn Ḥibbān, Kitāb al-majrūḥīn, vol. 2, pp. 137–38; al-Nawawī, Tahdhīb al-asmāʾ wa-l-lugāt, vol. 1, p. 307; al-Mizzī, Tahdhīb al-kamāl, ms. no. 839; Ibn Ḥajar, Tadhhīb al-tahdhīb, ms. vol. 2, pp. 240–41; al-Dhahabī, Tārīkh al-Islām, vol. 6, pp. 239–41; idem, Mīzān al-iʿtidāl, vol. 2, pp. 628–29; idem, al-ʿIbar, vol. 1, p. 232; Ibn Ḥajar, Tahdhīb al-tahdhīb, vol. 6, pp. 338–39; al-Khafājī, Khulāṣat Tadhhīb al-kamāl, pp. 239–40; Ibn al-ʿImād, Shadharāt al-dhahab, vol. 1, p. 246.
مَاتَ أَبُو شُرَيْحٍ: فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ. وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ السَّبْعِيْنَ، وَمِنَ العُلَمَاءِ العَامِلِيْنَ، وَمَا هُوَ بِأَخٍ لِحَيْوَةَ بنِ شُرَيْحٍ المَذْكُوْرِ، إِلاَّ فِي التَّقْوَى وَالعِلْمِ. ٦٤ - عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ أَبِي رَوَّادٍ الأَزْدِيُّ * (٤) شَيْخُ الحَرَمِ. وَاسْمُ أَبِيْهِ: مَيْمُوْنٌ. وَقِيْلَ: أَيْمَنُ بنُ بَدْرٍ، مَوْلَى الأَمِيْرِ المُهَلَّبِ بنِ أَبِي صُفْرَةَ، الأَزْدِيُّ، المَكِّيُّ، أَحَدُ الأَئِمَّةِ العُبَّادِ، وَلَهُ جَمَاعَةٌ إِخْوَةٌ. حَدَّثَ عَنْ: سَالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، وَالضَّحَّاكِ بنِ مُزَاحِمٍ، وَعِكْرِمَةَ، وَنَافِعٍ العُمَرِيِّ، وَجَمَاعَةٍ. وَلَيْسَ هُوَ بِالكَثِيْرِ لِلْحَدِيْثِ. حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ فَقِيْهُ مَكَّةَ عَبْدُ المَجِيْدِ بنُ أَبِي رَوَّادٍ، وَحُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ، وَيَحْيَى القَطَّانُ، وَأَبُو عَاصِمٍ النَّبِيْلُ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَمَكِّيُّ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، وَابْنُ المُبَارَكِ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ ابْنُ المُبَارَكِ: كَانَ مِنْ أَعَبْدِ النَّاسِ. وَقَالَ يُوْسُفُ بنُ أَسْبَاطٍ: مَكَثَ ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ أَرْبَعِيْنَ سَنَةً لَمْ يَرْفَعْ طَرْفَه إِلَى السَّمَاءِ، فَبَيْنَا هُوَ يَطُوْفُ حَوْلَ الكَعْبَةِ، إِذْ طَعَنَهُ المَنْصُوْرُ بِأُصْبُعِهِ، فَالتَفَتَ، فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهَا طَعْنَةُ جَبَّارٍ.
(*) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٩٣، طبقات خليفة: ٢٨٣، تاريخ خليفة: ٤٢٩، التاريخ الكبير: ٦ / ٢٢، التاريخ الصغير: ٢ / ١١٢ - ١١٣، كتاب المجروحين: ٢ / ١٣٧ - ١٣٨، تهذيب الأسماء واللغات: ١ / ٣٠٧، تهذيب الكمال: خ: ٨٣٩، تذهيب التهذيب: خ: ٢ / ٢٤٠ - ٢٤١، تاريخ الإسلام: ٦ / ٢٣٩ - ٢٤١، ميزان الاعتدال: ٢ / ٦٢٨ - ٦٢٩، عبر الذهبي: ١ / ٢٣٢، تهذيب التهذيب: ٦ / ٣٣٨ - ٣٣٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٣٩ - ٢٤٠، شذرات الذهب: ١ / ٢٤٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies