Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Among those who transmitted from him were: Abū Nuʿaym, Abū al-Walīd, ʿAlī ibn al-Jaʿd, Aḥmad ibn Yūnus, Ismāʿīl ibn Abī Uways, and others.

Abū Ḥātim and other critics declared him reliable. The compilers of the canonical collections relied on his reports, so no attention should be paid to the maxim, “Everyone named ʿĀṣim is weak.” He died in one of the years of the 160s AH.

As for his kinsman:

61 – ʿĀṣim ibn ʿUmar al-ʿUmari *
He was the brother of the ḥadith master ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar al-ʿUmari. He related traditions from ʿAbd Allāh ibn Dīnār and others, and narrators such as Ibn Wahb, Ismāʿīl ibn Abī Uways, and a number of others transmitted from him. Aḥmad and other critics judged him weak, and Yaḥyā ibn Maʿīn said, “He is nothing.” We mention him here only for the sake of distinction.

62 – ʿAbbād ibn Rāshid al-Baṣrī ** (D, S, Q)
A Basran, trustworthy and an authority. He narrated from al-Ḥasan, Qatādah, and Saʿīd ibn Abī Khayrah.

(*) Khalifah’s Tabaqat, p. 269; Khalifah’s Tarikh, p. 269; al-Jarh wa al-Tadil, vol. 6, pp. 346-347; Kitab al-Majruhin, vol. 2, p. 127; Tahdhib al-Kamal, no. 637; Tadhhib al-Tahdhib, no. 2/112; Mizan al-Iʿtidal, vol. 2, pp. 355-356; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 5, pp. 52-53; Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 183. (**) al-Tarikh al-Kabir, vol. 6, p. 36; Maʿrifah wa al-Tarikh, vol. 2, p. 126; al-Duʿafa, no. 271-272; al-Jarh wa al-Tadil, vol. 6, p. 79; al-Majruhin wa al-Duʿafa, vol. 2, pp. 163-164; al-Kamil by Ibn Adi, no. 474; Tahdhib al-Kamal, no. 650; Tadhhib al-Tahdhib, no. 2/120; Tarikh al-Islam, vol. 6, p. 206; Mizan al-Iʿtidal, vol. 2, p. 365; Tabaqat al-Qurra by Ibn al-Jazari, vol. 1, p. 352; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 5, pp. 92-93; Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 186.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو الوَلِيْدِ، وَعَلِيُّ بنُ الجَعْدِ، وَأَحْمَدُ بنُ يُوْنُسَ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ: أَبُو حَاتِمٍ، وَغَيْرُهُ. وَاحْتَجَّ بِهِ: أَرْبَابُ الصِّحَاحِ، فَلاَ يُعَرَّجُ عَلَى قَوْلِ القَائِلِ: كُلُّ مَنِ اسْمُهُ عَاصِمٌ، فَفِيْهِ ضَعفٌ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ بِضْعٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ. أَمَّا قَرَابَتُهُ: ٦١ - عَاصِمُ بنُ عُمَرَ العُمَرِيُّ * أَخُو عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ العُمَرِيِّ الحَافِظِ، فَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ دِيْنَارٍ، وَجَمَاعَةٍ. وَعَنْهُ: ابْنُ وَهْبٍ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَجَمَاعَةٌ. ضَعَّفَهُ: أَحْمَدُ، وَغَيْرُهُ. وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، ذَكَرْنَاهُ تَمْيِيزاً. ٦٢ - عَبَّادُ بنُ رَاشِدٍ البَصْرِيُّ ** (د، س، ق) بَصْرِيٌّ، صَدُوْقٌ، إِمَامٌ. رَوَى عَنِ: الحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، وَسَعِيْدِ بنِ أَبِي خَيْرَةَ.
(*) طبقات خليفة: ٢٦٩، تاريخ خليفة: ٢٦٩، الجرح والتعديل: ٦ / ٣٤٦ - ٣٤٧، كتاب المجروحين: ٢ / ١٢٧، تهذيب الكمال: خ ٦٣٧، تذهيب التهذيب: خ: ٢ / ١١٢، ميزان الاعتدال: ٢ / ٣٥٥ - ٣٥٦، تهذيب التهذيب: ٥ / ٥٢ - ٥٣، خلاصة تذهيب الكمال: ١٨٣. (* *) التاريخ الكبير: ٦ / ٣٦، المعرفة والتاريخ: ٢ / ١٢٦، الضعفاء: خ: ٢٧١ - ٢٧٢، الجرح والتعديل: ٦ / ٧٩، المجروحين والضعفاء: ٢ / ١٦٣ - ١٦٤، الكامل لابن عدي: خ: ٤٧٤، تهذيب الكمال: خ: ٦٥٠، تذهيب التهذيب: خ: ٢ / ١٢٠، تاريخ الإسلام: ٦ / ٢٠٦، ميزان الاعتدال: ٢ / ٣٦٥، طبقات القراء لابن الجزري: ١ / ٣٥٢، تهذيب التهذيب: ٥ / ٩٢ - ٩٣، خلاصة تذهيب الكمال: ١٨٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies