Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (7/102)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

those who follow them (1)…’—the rest of the report.

Ahmad ibn Hibat Allah informed us; ʿAbd al-Muʿizz ibn Muhammad informed us; Tamīm ibn Abī Saʿīd informed us; Abū Saʿīd al-Kanjarūdhī informed us; Abū ʿAmr Muhammad ibn Ahmad informed us; Abū Yaʿlā al-Mawṣilī narrated to us; Shaybān and ʿAlī ibn Ḥamzah al-Baṣrī both said:

Jarīr ibn ʿAbd al-Malik narrated to us. Shaybān’s wording is: I heard ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, from Jābir ibn Samurah, who said:

ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb addressed us at al-Jābiya and said:

‘The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, once stood where I stand among you today and said, “Treat my Companions well, then those who follow them.”’

ʿAbd al-Ḥāfiẓ ibn Badrān and Yūsuf al-Ghassūlī also informed us, saying: Mūsā ibn ʿAbd al-Qādir informed us; Saʿīd ibn Ahmad informed us; ʿAlī ibn Ahmad informed us; Abū Ṭāhir al-Mukhlis informed us; ʿAbd Allah ibn Muhammad narrated to us; Ḥusayn ibn ʿArafah narrated to us; Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd narrated to us, from ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, from Jābir ibn Samurah, who said:

ʿUmar addressed the people at al-Jābiya and said: ‘The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood in a place like mine and said:

“Treat my Companions well, then those who follow them, then those who follow them. After that there will come a people among whom a man will swear an oath before he is asked to do so, and will bear witness before he is called to testify. Whoever among you wishes to attain the spacious center of Paradise, let him keep to the community, for Satan is with the lone person, whereas he is further away from two. Let no man be alone with a woman, for the third of them is Satan. Whoever among you is gladdened by his good deed and saddened by his bad deed—that person is a believer.”’

Likewise, near it lies a hill known as Tall al-Jabiyah, where there are small snakes about a span in length. They are extremely dangerous and are called Umm al-Suwait, meaning that when one bites a person it emits a faint sound and the victim dies soon after. At this very spot ʿUmar ibn al-Khattab delivered his famous sermon. The Jabiyah Gate in Damascus is named after this location, which is also referred to as Jabiyah of the Golan. See Muʿjam al-Buldan. (1) Related by Ahmad, 1/18, 26; al-Tayalisi, p. 8; al-Tirmidhi, no. 2165; and Ibn Majah, no. 2363, with a strong chain of transmission. Al-Hakim authenticated it (1/113-115) and al-Dhahabi agreed. The author will soon quote the hadith in full.

الَّذِيْنَ يَلُوْنَهُم (١) ... ) ، الحَدِيْثَ. وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ هِبَةِ اللهِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ المُعِزِّ بنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا تَمِيْمُ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيْدٍ الكَنْجَرُوْذِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ، أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، وَعَلِيُّ بنُ حَمْزَةَ البَصْرِيُّ، قَالاَ: حَدَّثَنَا جَرِيْرُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ، وَلَفْظُ شَيْبَانَ: سَمِعْتُ عَبْدَ المَلِكِ بنَ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بنِ سَمُرَةَ، قَالَ: خَطَبَنَا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ بِالجَابِيَةِ، فَقَالَ: قَامَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ مَقَامِي فِيْكُمُ اليَوْمَ، فَقَالَ: (أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِيْنَ يَلُوْنَهُم) . وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الحَافِظِ بنُ بَدْرَانَ، وَيُوْسُفُ الغَسُّوْلِيُّ، قَالاَ: أَنْبَأَنَا مُوْسَى بنُ عَبْدِ القَادِرِ، أَنْبَأَنَا سَعِيْدُ بنُ أَحْمَدَ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ المُخَلِّصُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيْرُ بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بنِ سَمُرَةَ، قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ بِالجَابِيَةِ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَامَ فِي مِثْل مَقَامِي هَذَا، فَقَالَ: (أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِيْنَ يَلُوْنَهُم، ثُمَّ الَّذِيْنَ يَلُوْنَهُم، ثُمَّ يَجِيْءُ قَوْمٌ يَحْلِفُ أَحَدُهُم عَلَى اليَمِيْنَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْلَفَ عَلَيْهَا، وَيَشْهَدُ عَلَى الشَّهَادَةِ قَبْل أَنْ يُسْتَشْهَدَ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُم أَنْ يَنَالَ بُحْبُوحَةَ الجَنَّةِ، فَلْيَلْزَمِ الجَمَاعَةَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الوَاحِدِ، وَهُوَ مِنَ الاثْنَيْنَ أَبْعَدُ، أَلاَ لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ، فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ، وَمَنْ كَانَ مِنْكُم تَسُرُّهُ حَسَنتُهُ، وَتَسُوؤُهُ سَيِّئتُهُ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ) .

= أيضا، وبالقرب منها تل يسمى: تل الجابية، فيه حيات صغار نحو الشبر، عظيمة النكاية، يسمونها أم الصويت، يعنون أنها إذا نهشت إنسانا صوت صوتا صغيرا ثم يموت. وفي هذا الموضع خطب عمر بن الخطاب ﵁ خطبته المشهورة. وباب الجابية بدمشق منسوب إلى هذا الموضع، ويقال: جابية الجولان أيضا. انظر " معجم البلدان ". (١) أخرجه أحمد: ١ / ١٨، ٢٦، والطيالسي: ص ٨، والترمذي: (٢١٦٥) ، وابن ماجه: (٢٣٦٣) ، وسنده قوي. وصححه الحاكم: ١ / ١١٣ - ١١٥، ووافقه الذهبي المؤلف، وسيذكره المصنف قريبا بتمامه.