Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abu ʿUmayr ibn al-Nahhas narrated: Kathir ibn al-Walid told us, saying, “Whenever I caught sight of Ibn Shawdhub, I thought of the angels.”

Dhamrah related from Ibn Shawdhub: I heard Makḥul say, “Abased is the one who has no fool to shield him.”

Dhamrah also reported that Ibn Shawdhub’s livelihood came from the earnings of a few boys who worked for him in the marketplace.

He used to say, “My birth was in the year 86 AH.”

Abu ʿAmir al-ʿAqadi said: I heard al-Thawri remark, “Ibn Shawdhub was with us, and we counted him among the reliable shaykhs.”

Yahya ibn Maʿin said, “He was trustworthy.”

Ibn ʿAsakir noted, “He was from Khurasan. He lived in Basra, then moved to greater Syria and settled in Jerusalem.”

Dhamrah stated, “Ibn Shawdhub died in 156 AH.”

I add: He lived seventy years.

40 – Al-Masʿudi, ʿAbd al-Rahman ibn ʿAbd Allah ibn ʿUtbah (4)

The jurist, erudite scholar, and hadith transmitter, ʿAbd al-Rahman (1) ibn ʿAbd Allah ibn ʿUtbah—great-grandson of the Companion of the Messenger of Allah ﷺ, ʿAbd Allah ibn Masʿud al-Hudhali—known as al-Masʿudi, the Kufan, and the brother of Abu al-ʿUmays.

(*) Al-Tarikh al-Kabir, 5/314; al-Maʿrifa wa al-Tarikh, 1/148, 2/163; al-Jarh wa al-Taʿdil, 5/250-252; Tarikh Baghdad, 10/218-222; al-Kamil by Ibn al-Athir, 6/50; Tahdhib al-Kamal, MS 799-800; Tadhhib al-Tahdhib, MS 2/216; Tarikh al-Islam, 6/224; Tadhkirat al-Huffaz, 1/197; Mizan al-Iʿtidal, 2/574-575; Tahdhib al-Tahdhib, 6/210-212; Tabaqat al-Mudallisin, 13; Tabaqat al-Huffaz, 84; Khulasat Tadhhib al-Kamal, 230; Shadharat al-Dhahab, 1/248. (1) The original manuscript reads “Abu Abd al-Rahman,” which is incorrect; consult the biographical sources cited above.
قَالَ أَبُو عُمَيْرٍ بنُ النَّحَّاسِ: حَدَّثَنَا كَثِيْرُ بنُ الوَلِيْدِ، قَالَ: كُنْتُ إِذَا رَأَيْتُ ابْنَ شَوْذَبٍ، ذَكَرْتُ المَلاَئِكَةَ. وَرَوَى: ضَمْرَةُ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، سَمِعْتُ مَكْحُوْلاً يَقُوْلُ: لقَدْ ذَلَّ مَنْ لاَ سَفِيْهَ لَهُ. وَنَقَلَ ضَمْرَةُ: أَنَّ مَعَاشَ ابْنِ شَوْذَبٍ كَانَ مِنْ كَسْبِ غِلْمَانٍ لَهُ فِي السُّوْقِ. وَكَانَ يَقُوْلُ: مَوْلِدِي فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَمَانِيْنَ. قَالَ أَبُو عَامِرٍ العَقَدِيُّ: سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ يَقُوْلُ: كَانَ ابْنُ شَوْذَبٍ عِنْدَنَا، وَنَحْنُ نَعُدُّه مِنْ ثِقَاتِ مَشَايِخِنَا. وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: كَانَ ثِقَةً. قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ: هُوَ خُرَاسَانِيٌّ، سَكنَ البَصْرَةَ، ثُمَّ انْتقَلَ إِلَى الشَّامِ، فَسَكَنَ بَيْتَ المَقْدِسِ. قَالَ ضَمْرَةُ: تُوُفِّيَ ابْنُ شَوْذَبٍ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ. قُلْتُ: عَاشَ سَبْعِيْنَ سَنَةً. ٤٠ - المَسْعُوْدِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ * (٤) الفَقِيْهُ، العَلاَّمَةُ، المُحَدِّثُ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ (١) بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ ابْنِ صَاحِبِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدٍ الهُذَلِيُّ، المَسْعُوْدِيُّ، الكُوْفِيُّ، أَخُو أَبِي العُمَيْسِ.
(*) التاريخ الكبير: ٥ / ٣١٤، المعرفة والتاريخ: ١ / ١٤٨، ٢ / ١٦٣، الجرح والتعديل: ٥ / ٢٥٠ - ٢٥٢، تاريخ بغداد: ١٠ / ٢١٨ - ٢٢٢، الكامل لابن الأثير: ٦ / ٥٠، تهذيب الكمال: خ: ٧٩٩ - ٨٠٠، تذهيب التهذيب: خ: ٢ / ٢١٦، تاريخ الإسلام: ٦ / ٢٢٤، تذكرة الحفاظ: ١ / ١٩٧، ميزان الاعتدال: ٢ / ٥٧٤ - ٥٧٥، تهذيب التهذيب: ٦ / ٢١٠ - ٢١٢، طبقات المدلسين: ١٣، طبقات الحفاظ: ٨٤، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٣٠، شذرات الذهب: ١ / ٢٤٨. (١) في الأصل: " أبو عبد الرحمن ". وهو خطأ. انظر مصادر ترجمته.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies