Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

38 – Hamzah ibn Ḥabib ibn ʿAmarah al-Taymī * (M, 4)

The son of Ismāʿīl, the Imām, the exemplar, the master of Qurʾānic recitation, Abū ʿAmārah al-Taymī—their freedman—of Kūfah, the oil-merchant, freedman of ʿIkrimah ibn Ribʿī.

Those who recited the Qurʾān before him included Ḥumrān ibn Aʿyan, al-Aʿmash, Ibn Abī Laylā, and a group besides them.

He transmitted hadith from ʿAdiyy ibn Thābit, al-Ḥakam, ʿAmr ibn Murrah, Ḥabīb ibn Abī Thābit, Ṭalḥah ibn Muṣarrif, Manṣūr, and others.

I have found no narration of his from al-Shaʿbī.

A large number learned the Qurʾān from him: Sulaym ibn ʿĪsā, al-Kisāʾī, ʿĀbid ibn Abī ʿĀbid, al-Ḥasan ibn ʿAṭiyyah, ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ al-ʿIjli, and many more.

Among those who narrated from him are al-Thawrī, Sharīk, Jarīr, Ibn Fuḍayl, Yaḥyā ibn Ādam, Bakr ibn Bakkār, Ḥusayn al-Juʿfī, Qabīṣah, and a host of others.

He used to carry oil from Kūfah to Ḥulwān and bring back from there cheese and walnuts. He was an upright Imām in the Book of Allah, devout to Him, deeply scrupulous, of lofty repute, and knowledgeable in hadith and the laws of inheritance. His lineage was Persian.

Al-Thawrī said, “Hamzah never recited a single letter except on the basis of evidence.”

Aswad ibn Sālim said, “I asked al-Kisāʾī about the treatment of the hamzah and about assimilation (idghām): ‘Do you (pl.) have regarding that…’”

(*) Ibn Saad, al-Tabaqat, 6/385; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 3/52; Ibn Qutayba, al-Maʿarif, p. 529; al-Fasawi, al-Maʿrifa wa-l-Tarikh, 2/256 and 3/180; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 3/209-210; Ibn Hibban, Mashahir ʿUlamaʾ al-Amsar, p. 168; Ibn al-Nadim, al-Fihrist, Book I, Section 3; Ibn Khallikan, Wafayat al-Aʿyan, 2/216; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal (ms.), 335-336; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 6/174-175; idem, Mizan al-Iʿtidal, 1/605-606; Ibn al-Jazari, Tabaqat al-Qurraʾ, 1/261-263; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 3/27-28; al-Khazraji, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 93; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-Dhahab, 1/240.
٣٨ - حَمْزَةُ بنُ حَبِيْبِ بنِ عُمَارَةَ التَّيْمِيُّ * (م، ٤) ابْنِ إِسْمَاعِيْلَ، الإِمَامُ، القُدْوَةُ، شَيْخُ القِرَاءةِ، أَبُو عُمَارَةَ التَّيْمِيُّ مَوْلاَهُم، الكُوْفِيُّ، الزَّيَّاتُ، مَوْلَى عِكْرِمَةَ بنِ رِبْعِيٍّ. تَلاَ عَلَيْهِ: حُمْرَانُ بنُ أَعْيَنَ، وَالأَعْمَشُ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَطَائِفَةٌ. وَحَدَّثَ عَنْ: عَدِيِّ بنِ ثَابِتٍ، وَالحَكَمِ، وَعَمْرِو بنِ مُرَّةَ، وَحَبِيْبِ بنِ أَبِي ثَابِتٍ، وَطَلْحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، وَمَنْصُوْرٍ، وَعِدَّةٍ. وَلَمْ أَجِدْ لَهُ شَيْئاً عَنِ الشَّعْبِيِّ. وَعنْه أَخَذَ القُرْآنَ عَددٌ كَثِيْرٌ: كَسُلَيْمِ بنِ عِيْسَى، وَالكِسَائِيِّ، وَعَابِدِ بنِ أَبِي عَابِدٍ، وَالحَسَنِ بنِ عَطِيَّةَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ صَالِحٍ العِجْلِيِّ. وَحَدَّثَ عَنْهُ: الثَّوْرِيُّ، وَشَرِيْكٌ، وَجَرِيْرٌ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وَيَحْيَى بنُ آدَمَ، وَبَكْرُ بنُ بَكَّارٍ، وَحُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ، وَقَبِيْصَةُ، وَخَلْقٌ. وَكَانَ يَجلِبُ الزَّيْتَ مِنَ الكُوْفَةِ إِلَى حُلْوَانَ، ثُمَّ يَجلِبُ مِنْهَا الجُبْنَ وَالجَوْزَ، وَكَانَ إِمَاماً قَيِّماً لِكِتَابِ اللهِ، قَانِتاً للهِ، ثَخِينِ الوَرَعِ، رفِيْعَ الذِّكْرِ، عَالِماً بِالحَدِيْثِ وَالفَرَائِضِ، أَصْلُهُ فَارِسِيٌّ. قَالَ الثَّوْرِيُّ: مَا قَرَأَ حَمْزَةُ حَرفاً إِلاَّ بِأَثَرٍ. قَالَ أَسْوَدُ بنُ سَالِمٍ: سَأَلْتُ الكِسَائِيَّ عَنِ الهَمْزِ وَالإِدْغَامِ، أَلَكُم فِيْهِ
(*) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٨٥، التاريخ الكبير: ٣ / ٥٢، المعارف: ٥٢٩، المعرفة والتاريخ: ٢ / ٢٥٦، ٣ / ١٨٠، الجرح والتعديل: ٣ / ٢٠٩ - ٢١٠، مشاهير علماء الأمصار: ١٦٨، الفهرست: المقالة الأولى الفن الثالث، وفيات الأعيان: ٢ / ٢١٦، تهذيب الكمال: خ: ٣٣٥ - ٣٣٦، تاريخ الإسلام: ٦ / ١٧٤ - ١٧٥، ميزان الاعتدال: ١ / ٦٠٥ - ٦٠٦، طبقات القراء لابن الجزري: ١ / ٢٦١ - ٢٦٣، تهذيب التهذيب: ٣ / ٢٧ - ٢٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٩٣، شذرات الذهب: ١ / ٢٤٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies