Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

“…A young man may still attain true honor
though his mantle be thread-bare
and the collar of his shirt patched.” (1)

Al-Madāʾinī reports that when al-Manṣūr lay on his death-bed he said:
“O Allah, in my boldness toward You I have ventured into grievous sins, yet I have obeyed You in the deed You love most—the testimony that there is no god but Allah—by Your grace, not by any favor of mine toward You.”
He then passed away.

Another account states that, after noticing signs of his imminent death, he set out for the pilgrimage.
A third report says that he died of an abdominal illness at the age of sixty-four.

Al-Ṣūlī relates: “He was buried between al-Ḥajūn and the Well of Maymūn (2) in Dhu al-Ḥijjah of the year 158 AH.”

ʿAbbād ibn Kathīr said to Sufyān: “I asked Abū Jaʿfar, ‘Do you believe in Allah?’ He replied, ‘Yes.’ I continued, ‘Tell me about the wealth you appropriated from the Umayyads. If it reached you through wrongdoing and seizure, you have not returned it to those who were wronged; and if it truly belonged to the Umayyads…’”

(1) The verse is by Ibn Hurma and appears in his Diwan (edition of the Arabic Language Academy, Damascus), p. 143. It belongs to a poem that opens: “Adhakarta ‘ahdaka am shajjātka rubuʿ / am anta mutabbal al-fuʾād maḍūʿ.” Ibn Hurma—full name: Ibrahim b. ʿAli b. Salama, Abu Ishaq—was a Medinan love-poet who straddled the late Umayyad and early Abbasid periods. He frequented several Umayyad caliphs, later attached himself to the Alids, and composed panegyrics for them. He is generally considered the last poet whose diction is cited as authoritative linguistic evidence. For his biography, consult: al-Aghani 4/367-397; Tarikh Baghdad 6/127-131; al-Bidaya wa-l-nihaya 10/169-170; al-Nujum al-zahira 2/84; Khizanat al-adab 1/204; Tahdhib Ibn ʿAsakir 2/237. (2) Al-Hajun is a hill at the upper end of Mecca that contains the city cemetery. Amr b. al-Harith b. Mudad—some attribute the lines to al-Harith al-Jurhumi—lamented the disappearance of the House when he said: “Ka-an lam yakun bayna al-Hajun ila al-Safa / anis, wa-lam yusmir bi-Makka samir. / Nahnū kunna ahlaha fa-abadana / surūf al-layali wa-l-judūd al-ʿawāthir.” Biʾr Maymun is likewise located in Mecca. See Muʿjam al-buldan and Lisan al-Arab, s.v. “hajn.”
قَدْ يُدْرِكُ الشَّرَفَ الفَتَى وَرِدَاؤُهُ ... خَلَقٌ، وَجَيْبُ قَمِيْصِهِ مَرْقُوْعُ (١) وَعَنِ المَدَائِنِيِّ: أَنَّ المَنْصُوْرَ لَمَّا احْتُضِرَ، قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّيْ قَدِ ارْتَكبتُ عَظَائِمَ جُرْأَةً مِنِّي عَلَيْكَ، وَقَدْ أَطَعْتُكَ فِي أَحَبِّ الأَشْيَاءِ إِلَيْكَ، شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، مَنّاً مِنْكَ، لاَ مَنّاً عَلَيْكَ. ثُمَّ مَاتَ. وَقِيْلَ: رَأَى مَا يَدُلُّ عَلَى قُربِ مَوْتِهِ، فَسَارَ لِلْحَجِّ. وَقِيْلَ: مَاتَ مَبْطُوناً، وَعَاشَ أَرْبَعاً وَسِتَّيْنَ سَنَةً. قَالَ الصُّوْلِيُّ: دُفِنَ بَيْنَ الحَجُوْنِ وَبِئْرِ مَيْمُوْنٍ (٢) ، فِي ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ. قَالَ عَبَّادُ بنُ كَثِيْرٍ لِسُفْيَانَ: قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ: أَتُؤمِنُ بِاللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: حَدِّثْنِي عَنِ الأَمْوَالِ الَّتِي اصْطَفَيْتُمُوهَا مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ، فَلَئِنْ صَارَتْ إِلَيْكُم ظُلْماً وَغَصْباً، فَمَا رَدَدْتُمُوهَا إِلَى أَهْلِهَا الَّذِيْنَ ظُلِمُوا، وَلَئِنْ كَانَتْ لِبَنِي أُمَيَّةَ،
(١) البيت لابن هرمة في " ديوانه " (ط. مجمع اللغة العربية بدمشق) ص ١٤٣، وهو من قصيدة مطلعها: أذكرت عهدك أم شجتك ربوع * أم أنت متبل الفؤاد مضوع وابن هرمة هو: إبراهيم بن علي بن سلمة، أبو إسحاق. وهو شاعر غزل، من سكان المدينة، من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية. اتصل بعدد من الخلفاء الامويين، ثم انقطع إلى الطالبين، وله شعر فيهم، وهو آخر الشعراء الذين يحتج بشعرهم. انظر ترجمته في: الاغاني: ٤ / ٣٦٧ - ٣٩٧، تاريخ بغداد: ٦ / ١٢٧ - ١٣١، البداية والنهاية: ١٠ / ١٦٩ - ١٧٠ النجوم الزاهرة: ٢ / ٨٤، خزانة الأدب: ١ / ٢٠٤، تهذيب ابن عساكر: ٢ / ٢٣٧. (٢) الحجون: جبل بأعلى مكة، عنده مدافن أهلها، قال عمرو بن الحارث بن مضاض، يتأسف على البيت - وقيل هو للحارث الجرهمي: كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا * أنيس، ولم يسمر بمكة سامر يلى، نحن كنا أهلها فأبادنا * صروف الليالي والجدود العواثر وبئر ميمون: بمكة أيضا. انظر " معجم البلدان " و" لسان العرب ". مادة " حجن ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies