Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (7/77)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Among them is:

32 – Ḥajjāj ibn Ḥassān al-Qaysī, a Basran whose reliability is unobjectionable.

He narrated from Anas, Abū Mijlaz, and ʿIkrimah, and his chain of transmission descends as far as Muqātil ibn Ḥayyān. Those who transmitted from him include Yaḥyā al-Qaṭṭān, Yazīd, Muslim ibn Ibrāhīm, and several others. He remained alive until roughly 160 AH.

In Abū Dāwūd’s collection of mursal reports, through Muqātil, it is related that the Prophet (peace be upon him) said: “If a man comes and finds no one present, let him pull someone out of the row and have him stand with him; how tremendous is the reward of the one who pulls!”

I say: it is not merely mursal; it is in fact muʿḍal. ⦗2⦘

Among them is also:

33 – Ḥajjāj ibn Dīnār al-Wāsiṭī (Abū Dāwūd, al-Tirmidhī, Ibn Mājah).

He narrated from al-Ḥakam ibn ʿUtaybah, al-Bāqir, and several others, and Isrāʾīl, Ibn Fuḍayl, Muḥammad ibn Bishr, and others narrated from him. His status is ḥasan (acceptable).

(*) Tahdhib al-Kamal, ms. fol. 236; Tadhhib al-Tahdhib, ms. 1/123; Tahdhib al-Tahdhib, 2/200; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 72. (1) Ikhtalajahu means “he snatched it and pulled it out.” The hadith is not sound because it is mursal and because Hajjaj is weak. (2) As Ibn Hajar states in Sharh al-Nukhbah, p. 66, a mursal report is one in which a Successor—whether senior or junior—says, “The Messenger of Allah said…,” “did…,” or “such-and-such was done in his presence,” omitting the Companion. A mu‘dal report is one whose chain lacks two consecutive transmitters. (* *) al-Jarh wa al-Ta‘dil, 3/159-160; Tahdhib al-Kamal, ms. fol. 236; Tadhhib al-Tahdhib, ms. 1/123; Mizaan al-I‘tidal, 1/461; Tahdhib al-Tahdhib, 2/200-201; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 72.

وَمِنْهُم: ٣٢ - حَجَّاجُ بنُ حَسَّانٍ القَيْسِيُّ * بَصْرِيٌّ، لاَ بَأْسَ بِهِ. عَنْ: أَنَسٍ، وَأَبِي مِجْلَزٍ، وَعِكْرِمَةَ. وَيَنْزِلُ إِلَى: مُقَاتِلِ بنِ حَيَّانَ. وَعَنْهُ: يَحْيَى القَطَّانُ، وَيَزِيْدُ، وَمُسْلِمُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، وَعِدَّةٌ. بَقِيَ إِلَى نَحْوِ السِّتِّيْنَ وَمائَةٍ. لَهُ فِي: مَرَاسِيْلِ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ مُقَاتلٍ: قَالَ ﵊: (إِنْ جَاءَ رَجُلٌ فَلَمْ يَجِدْ أَحَداً، فَلْيَخْتَلِجْ رَجُلاً مِنَ الصَّفِّ، فَلْيَقُمْ مَعَهُ، فَمَا أَعْظَمَ أَجْرَ المُخْتَلِجِ!) . قُلْتُ: مَاذَا بِمُرْسَلٍ، بَلْ مُعْضَلٌ (٢) . وَمِنْهُم: ٣٣ - حَجَّاجُ بنُ دِيْنَارٍ الوَاسِطِيُّ ** (د، ت، ق) لَهُ عَنِ: الحَكَمِ بنِ عُتَيْبَةَ، وَالبَاقِرِ، وَطَائِفَةٍ. وَعَنْهُ: إِسْرَائِيْلُ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ بِشْرٍ، وَآخَرُوْنَ. حَسَنُ الحَالِ.

(*) تهذيب الكمال: خ: ٢٣٦، تذهيب التهذيب: خ: ١ / ١٢٣، تهذيب التهذيب: ٢ / ٢٠٠، خلاصة تذهيب الكمال: ٧٢. (١) اختلجه: إذا جبذه وانتزعه. والحديث لا يصح لارساله وضعف حجاج. (٢) المرسل، كما قال الحافظ في " شرح النخبة ": ٦٦: أن يقول التابعي - سواء كان كبيرا أو صغيرا -: قال رسول الله ﷺ: كذا، أو فعل كذا، أو فعل بحضرته كذا. والمعضل: هو الذي سقط من إسناده اثنان على التوالي. (* *) الجرح والتعديل: ٣ / ١٥٩ - ١٦٠، تهذيب الكمال: خ: ٢٣٦، تذهيب التهذيب: خ: ١ / ١٢٣، ميزان الاعتدال: ١ / ٤٦١، تهذيب التهذيب: ٢ / ٢٠٠ - ٢٠١، خلاصة تذهيب الكمال: ٧٢.