Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Then, a week later, she came back and I had already taken the coin, so she burst into tears. I said, “The mother died in child-bed.” She began to wail, and I added, “You believed in the birth—will you not believe in the death?”

Abū ʿĀṣim said: Ibn Jurayj once stopped me in front of Ashʿab and asked him, “Just how far does your greed go?” He replied, “Never is a bride escorted to her husband’s house without my first sweeping my own home, hoping that some of the wedding gifts will reach me.” (1)

Abū ʿĀṣim also related that Ashʿab passed by a man making a large tray and said, “Make it wider; perhaps they will send us something on it.”

On another day I was walking along when I suddenly found him behind me. I asked, “What is the matter with you?” He said, “I saw your cap leaning to one side and thought it might fall so I could pick it up.” I therefore handed it to him.

Abū ʿAbd al-Raḥmān the Qur’an-reciter reported that Ashʿab used to say, “Whenever I attend a funeral and see two men whispering, I imagine the deceased has left me something in his will.”

It is also said that he was an accomplished singer.

They say he died in 154 AH.

27 – Ḥajjāj ibn Arṭāʾah ibn Thawr ibn Hubayrah al-Nakhaʿī (4, M)

The son of Sharāḥīl ibn Kaʿb, an imām, erudite scholar, and mufti of Kūfa alongside Imām Abū Ḥanīfah and the judge Ibn Abī Laylā. Abū Arṭāʾah al-Nakhaʿī, the Kufan jurist, was one of the leading authorities.

He was born during the lifetime of Anas ibn Mālik and other junior Companions.

(1) In al-Mizan, 1/261: “I only said, ‘They bring it to me.’” (*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat, 6/359; Khalifa, al-Tabaqat, 167; Khalifa, al-Tarikh, 369, 414, 421; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 2/378; al-Bukhari, al-Tarikh al-Saghir, 2/110; al-Fasawi, al-Maʿrifa wa-l-Tarikh, 2/803; al-Bukhari, al-Duʿafa, 100–102; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 3/154–156; Ibn Hibban, Kitab al-Majruhin, 1/225–228; Ibn ʿAdi, al-Kamil, 140–143; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 8/230–236; al-Nawawi, Tahdhib al-Asmaʾ wa-l-Lughat, 1/152–153; Ibn Khallikan, Wafayat al-Aʿyan, 2/54–56; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, 235; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, 1/122–123; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 6/51–53; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, 186–187; al-Dhahabi, Mizan al-Iʿtidal, 458–460; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 2/196–198; Ibn Hajar, Tabaqat al-Mudallisin, 17; al-Suyuti, Tabaqat al-Huffaz, 81; Ibn al-Imad, Khulasat Tadhhib al-Kamal, 72; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 1/229.
ثُمَّ عَادَتْ بَعْدَ جُمُعَةٍ وَقَدْ أَخَذْتُهُ، فَبَكَتْ، فَقُلْتُ: مَاتَ النَّوْبَةَ فِي النِّفَاسِ. فَوَلْوَلَتْ، فَقُلْتُ: صَدَّقْتِ بِالوِلاَدَةِ، وَلاَ تُصَدِّقِيْنَ بِالمَوْتِ. قَالَ أَبُو عَاصِمٍ: أَوْقَفَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ عَلَى أَشْعَبَ، فَقَالَ: مَا بَلَغَ مِنْ طَمَعِكَ؟ قَالَ: مَا زُفَّتِ امْرَأَةٌ، إِلاَّ كَنَستُ بَيْتِي، رَجَاءَ أَنْ تُهْدَى إِلَيَّ (١) . وَعَنْ أَبِي عَاصِمٍ: أَنَّ أَشْعَبَ مَرَّ بِمَنْ يَعْمَلُ طَبَقاً، فَقَالَ: وَسِّعْهُ، لَعَلَّهُم يُهْدُوْنَ لَنَا فِيْهِ. وَمَرَرتُ يَوْماً، فَإِذَا هُوَ وَرَائِي، قُلْتُ: مَا بِكَ؟ قَالَ: رَأَيتُ قَلَنْسُوَتَكَ مَائِلَةً، فَقُلْتُ: لَعَلَّهَا تَقَعُ، فَآخُذُهَا. قَالَ: فَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهَا. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُقْرِئُ: قَالَ أَشْعَبُ: مَا خَرَجْتُ فِي جَنَازَةٍ، فَرَأَيتُ اثْنَيْنِ يَتَسَارَّانِ، إِلاَّ ظَنَنْتُ أَنَّ المَيتَ أَوْصَى لِي بِشَيْءٍ. وَقِيْلَ: إِنَّهُ كَانَ يُجِيْدُ الغِنَاءَ. يُقَالُ: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ. ٢٧ - حَجَّاجُ بنُ أَرْطَاةَ بنِ ثَوْرِ بنِ هُبَيْرَةَ النَّخَعِيُّ * (٤، م) ابْنِ شَرَاحِيْلَ بنِ كَعْبٍ، الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، مُفْتِي الكُوْفَةِ مَعَ الإِمَامِ أَبِي حَنِيْفَةَ، وَالقَاضِي ابْنِ أَبِي لَيْلَى، أَبُو أَرْطَاةَ النَّخَعِيُّ، الكُوْفِيُّ، الفَقِيْهُ، أَحَدُ الأَعْلاَمِ. وُلِدَ: فِي حَيَاةِ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وَغَيْرِهِ مِنْ صِغَارِ الصَّحَابَةِ.
(١) في " الميزان ": ١ / ٢٦١: " إلا قلت: يجيؤون بها إلي ". (*) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٥٩، طبقات خليفة: ١٦٧، تاريخ خليفة: ٣٦٩، ٤١٤، ٤٢١، التاريخ الكبير: ٢ / ٣٧٨، التاريخ الصغير: ٢ / ١١٠، المعرفة والتاريخ: ٢ / ٨٠٣، الضعفاء: خ: ١٠٠ - ١٠٢، الجرح والتعديل: ٣ / ١٥٤ - ١٥٦، كتاب المجروحين: ١ / ٢٢٥ - ٢٢٨، الكامل لابن عدي: خ: ١٤٠ - ١٤٣، تاريخ بغداد: ٨ / ٢٣٠ - ٢٣٦، تهذيب الاسماءواللغات: ١ / ١٥٢ - ١٥٣، وفيات الأعيان: ٢ / ٥٤ - ٥٦، تهذيب الكمال: خ: ٢٣٥، تذهيب التهذيب: خ: ١ / ١٢٢ - ١٢٣، تاريخ الإسلام: ٦ / ٥١ - ٥٣، تذكرة الحفاظ: ١٨٦ ١ - ١٨٧، ميزان الاعتدال: ٤٥٨ - ٤٦٠، تهذيب التهذيب: ٢ / ١٩٦ - ١٩٨، طبقات المدلسين: ١٧، طبقات الحفاظ: ٨١، خلاصة تذهيب الكمال: ٧٢، شذرات الذهب: ١ / ٢٢٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies