Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi
  1. Abān ibn Samʿah al-Anṣārī al-Baṣrī * (S, Q, M)

One of the leading ḥadīth scholars.

It is said that he was the father of ʿUtbah, the well-known ascetic youth.

He narrated from his mother, who in turn narrated from ʿĀʾishah;

and from Ikrimah, Abū al-Wāziʿ Jābir ibn ʿAmr, and a number of others.

Those who reported from him include Yaḥyā al-Qaṭṭān, Abū ʿĀṣim al-Nabīl, Muḥammad ibn ʿAbdullāh al-Anṣārī, Sahl ibn Yūsuf, and others.

Yaḥyā ibn Maʿīn and others regarded him as trustworthy.

Later in life, however, his memory became impaired.

Aḥmad said, “His ḥadīth are acceptable.”

Yaḥyā al-Qaṭṭān remarked, “He changed.”

Ibn Mahdī said, “I met him when his confusion was complete.”

Ibn ʿAdī observed, “The only issue noted against him is the confusion that befell him when he grew old; he was not deemed weak, for the bulk of what he transmits is sound.”

Ibn ʿAdī then cited a single ḥadīth for him, transmitted through Sahl ibn Yūsuf: Sahl said, “Abān ibn Samʿah narrated to us from Abū al-Wāziʿ, from Abū Barzah, that the Prophet ﷺ said to him: ‘iʿzil al-adhā ʿan ṭarīq al-muslimīn’ (Remove harmful things from the path of the Muslims). (1)”

Sahl alone relates this report,

and it is ḥasan (sound) yet gharīb (singular).

Muslim also recorded corroborating narrations in support of Abān.

He died in 153 AH.

(*) Khalifa, Tabaqat Khalifa, p. 221; idem, Tarikh Khalifa, p. 426; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 1:452; Ibn Hibban, al-Duafa, MS 14; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 2:297-298; Ibn Hibban, Mashahir ʿUlama al-Amsar, p. 152; Ibn ʿAdi, al-Kamil, MS 53; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, MS 48; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, 1:31; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 6:159; al-Dhahabi, Mizan al-Iʿtidal, 1:8-9; al-Safadi, al-Wafi bi-l-Wafayat, 5:301; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-Nihaya, 10:111; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 1:95; Ibn Hajar, Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 15. (1) Its chain is hasan (reliable). Muslim also includes it in his Sahih (no. 2618), Book of Birr and Social Relations, chapter on the virtue of removing harm from the road, through the isnad: Zuhayr b. Harb – Yahya b. Saʿid – Aban b. Samʿa – Abu al-Waziʿ – Abu Barza, who said: “I asked, ‘O Prophet of Allah, teach me something from which I may benefit.’ He replied, ‘Remove harmful objects from the Muslims’ path.’” It is likewise reported by Ibn Majah (no. 3681) via Abu Bakr b. Abi Shayba and ʿAli b. Muhammad, both from Wakiʿ, from Aban b. Samʿa with the same wording.
٢٢ - أَبَانُ بنُ صَمْعَةَ الأَنْصَارِيُّ البَصْرِيُّ * (س، ق، م) مِنْ كِبَارِ المُحَدِّثِيْنَ. قِيْلَ: هُوَ وَالِدُ عُتْبَةَ؛ الغُلاَمِ المَشْهُوْرِ بِالزُّهدِ. حَدَّثَ عَنْ: وَالِدَتِهِ، عَنْ عَائِشَةَ. وَعَنْ: عِكْرِمَةَ، وَأَبِي الوَازِعِ جَابِرِ بنِ عَمْرٍو، وَجَمَاعَةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: يَحْيَى القَطَّانُ، وَأَبُو عَاصِمٍ النَّبِيْلُ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ، وَسَهْلُ بنُ يُوْسُفَ، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَغَيْرُهُ. وَقَدْ تَغَيَّرَ بِأَخَرَةٍ. وَقَالَ أَحْمَدُ: صَالِحُ الحَدِيْثِ. وَقَالَ يَحْيَى القَطَّانُ: تَغَيَّرَ. وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ: لَقِيْتُهُ وَقَدِ اخْتَلَطَ البَتَّةَ. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: إِنَّمَا عِيْبَ عَلَيْهِ اخْتِلاَطُه لَمَّا كَبِرَ، وَلَمْ يُنْسَبْ إِلَى الضَّعفِ؛ لأَنَّ مِقْدَارَ مَا يَرْوِيْهِ مُسْتَقِيْمٌ. ثُمَّ سَاقَ لَهُ ابْنُ عَدِيٍّ حَدِيْثاً وَاحِداً، مِنْ طَرِيْقِ سَهْلِ بنِ يُوْسُفَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بنُ صَمْعَةَ، عَنْ أَبِي الوَازِعِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهُ: (اعْزِلِ الأَذَى عَنْ طَرِيْقِ المُسْلِمِيْنَ (١)) . تَفَرَّد بِهِ: سَهْلٌ. وَهُوَ حَسَنٌ، غَرِيْبٌ. وَقَدْ رَوَى: مُسْلِمٌ لأَبَانٍ مُتَابَعَةً. مَاتَ: فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.
(*) طبقات خليفة: ٢٢١، تاريخ خليفة: ٤٢٦، التاريخ الكبير: ١ / ٤٥٢، الضعفاء: خ: ١٤، الجرح والتعديل: ٢ / ٢٩٧ - ٢٩٨، مشاهير علماء الأمصار: ١٥٢، الكامل لابن عدي: خ: ٥٣، تهذيب الكمال: خ: ٤٨، تذهيب التهذيب: خ: ١ / ٣١، تاريخ الإسلام: ٦ / ١٥٩، ميزان الاعتدال: ١ / ٨ - ٩، الوافي بالوفيات: ٥ / ٣٠١، البداية والنهاية: ١٠ / ١١١، تهذيب التهذيب: ١ / ٩٥، خلاصة تذهيب الكمال: ١٥. (١) سنده حسن، وأخرجه مسلم في " صحيحه ": (٢٦١٨) ، في البر والصلة: باب فضل إزالة الأذى عن الطريق، من طريق زهير بن حرب، عن يحيى بن سعيد، عن أبان بن صمعة، حدثني أبو الوازع، حدثني أبوبرزة، قال: قلت: يا نبي الله! علمني شيئا أنتفع به، قال: " اعزل الأذى عن طريق المسلمين ". وأخرجه ابن ماجه: (٣٦٨١) ، من طريق أبي بكر بن أبي شيبة وعلي ابن محمد، كلاهما عن وكيع، عن أبان بن صمعة به.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies