Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Sufyān ibn ʿUyaynah.

Ibn ʿUyaynah said, “None of Abū Isḥāq’s offspring had a better memory than he.”

I add: Some authorities trace him to his grandfather and therefore say, “Yūsuf ibn Abī Isḥāq.”

He died in 157 AH in Kūfa.

12 – Abū ʿĀmir al-Khazzāz, Ṣāliḥ ibn Rustum al-Muzanī * (M, 4)

An exemplar and ḥadith scholar, Ṣāliḥ ibn Rustum al-Muzanī, their client, from Basra.

He narrated from: al-Ḥasan al-Baṣrī, ʿIkrimah, Ibn Abī Mulaykah, Yaḥyā ibn Abī Kathīr, and a number of others.

Transmitters from him include: Yaḥyā al-Qaṭṭān, Ibn Mahdī, Abū Dāwūd, Saʿīd ibn ʿĀmir al-Ḍubāʿī, ʿUthmān ibn ʿUmar ibn Fāris, Abū Nuʿaym, and several others.

Abū Dāwūd al-Sijistānī said, “Reliable.”

Ibn ʿAdī remarked, “In my view he is unobjectionable; Yaḥyā ibn Saʿīd also narrated from him.”

Yaḥyā ibn Maʿīn declared him “weak.”

Abū Ḥātim said, “His ḥadīth is to be written down.”

Abū Bakr al-Athram reported that he heard Aḥmad say, “His ḥadīth is acceptable.”

I add: Muslim cited him as an authority.

He died in the mid-150s AH.

(*) Khalifah ibn Khayyat, Tabaqat, p. 222; idem, Tarikh, p. 426; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, vol. 4, p. 280; al-Fasawi, al-Maʿrifah wa al-Tarikh, vol. 3, p. 381; al-Bukhari, al-Duʿafa, no. 188; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-Taʿdil, vol. 4, p. 403; Ibn Hibban, Mashahir ʿUlamaʾ al-Amsar, p. 151; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, nos. 597–598; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, vol. 2, p. 87; idem, Tarikh al-Islam, vol. 6, p. 202; idem, Mizan al-Iʿtidal, vol. 2, p. 294; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, vol. 4, pp. 390–391; idem, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 170.
وَسُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ. قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: لَمْ يَكُنْ فِي وَلدِ أَبِي إِسْحَاقَ أَحْفَظُ مِنْهُ. قُلْتُ: مِنْهُم مَنْ يَنْسِبُهُ إِلَى جَدِّهِ، فَيَقُوْلُ: يُوْسُفُ بنُ أَبِي إِسْحَاقَ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ، بِالكُوْفَةِ. ١٢ - أَبُو عَامِرٍ الخَزَّازُ صَالِحُ بنُ رُسْتُمَ المُزَنِيُّ * (م، ٤) الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، صَالِحُ بنُ رُسْتُمَ المُزَنِيُّ مَوْلاَهُم، البَصْرِيُّ. حَدَّثَ عَنِ: الحَسَنِ البَصْرِيِّ، وَعِكْرِمَةَ، وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَيَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، وَجَمَاعَةٍ. وَعَنْهُ: يَحْيَى القَطَّانُ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَسَعِيْدُ بنُ عَامِرٍ الضُّبَعِيُّ، وَعُثْمَانُ بنُ عُمَرَ بنِ فَارِسٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَعِدَّةٌ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ: ثِقَةٌ. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عِنْدِي لاَ بَأْسَ بِهِ، قَدْ رَوَى عَنْهُ: يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ. وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: ضَعِيْفٌ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيْثُه. وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُوْلُ: هُوَ صَالِحُ الحَدِيْثِ. قُلْتُ: قَدِ احْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ بِضْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ.
(*) طبقات خليفة: ٢٢٢، تاريخ خليفة: ٤٢٦، التاريخ الكبير: ٤ / ٢٨٠، المعرفة والتاريخ: ٣ / ٣٨١، الضعفاء: خ: ١٨٨، الجرح والتعديل: ٤ / ٤٠٣، مشاهير علماء الأمصار: ١٥١، تهذيب الكمال: خ: ٥٩٧ - ٥٩٨، تذهيب التهذيب: خ: ٢ / ٨٧، تاريخ الإسلام: ٦ / ٢٠٢، ميزان الاعتدال: ٢ / ٢٩٤، تهذيب التهذيب: ٤ / ٣٩٠ - ٣٩١، خلاصة تذهيب الكمال: ١٧٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies