Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (6/363)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abu Muhammad ibn Māsī informed us; Abu Muslim al-Kajjī informed us; al-Anṣārī narrated to us; Hishām ibn Ḥassān narrated to us, from al-Ḥasan, from ʿAbdullāh ibn Mughaffal:
The Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—forbade grooming the hair except occasionally. (1)

Abu Dāwūd, al-Tirmidhī, and al-Nasāʾī also recorded it through the route of Yaḥyā al-Qaṭṭān and ʿĪsā ibn Yūnus, from Hishām, with similar wording.

The report, however, has a hidden flaw: it was transmitted by Ḥammād ibn Salamah, from Qatādah, from al-Ḥasan, as a mursal narration.

It was likewise reported by Bishr ibn al-MuFaḍḍal, from Yūnus, from al-Ḥasan and Ibn Sīrīn as their own statement, and this version is the stronger.

ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad informed us in his book; ʿUmar ibn Muḥammad informed us; Ibn al-Ḥuṣayn informed us; Ibn Ghaylān informed us; Abu Bakr al-Shāfiʿī informed us; Muḥammad ibn Maslamah narrated to us; Yazīd narrated to us; Hishām ibn Ḥassān informed us, from Muḥammad, from Abu Hurayrah, who said:
The Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—said: “If a fasting person forgets and eats or drinks, it is Allah who has fed him and given him drink.” (2)

155 – ʿImrān ibn Ḥudayr al-Sadūsī * (M, D, T, S)
An imam and firmly established authority, Abū ʿUbaydah al-Sadūsī of Basra.
He narrated from: Abū ʿUthmān al-Nahdī, ʿAbdullāh ibn Shaqīq, Abū Qilābah, and ʿIkrimah.

(1) Reported by al-Tirmidhi in al-Shamaʾil, no. 34; Ahmad, 4/86; Abu Dawud, no. 4159; al-Tirmidhi in the Jamiʿ, no. 1756; and al-Nasaʾi, 8/132. All the transmitters are reliable. Ibn Hibban declared it authentic, no. 1480. It is also supported by a corroborating narration recorded by al-Nasaʾi, 8/131, with a sound chain, as al-Hafiz states in Fath al-Bari, 10/309, on the authority of Humayd b. ʿAbd al-Rahman: “I met a man who had accompanied the Prophet, Allah bless him and grant him peace, for four years just as Abu Hurayra had; he said, ‘The Messenger of Allah forbade us to comb our hair every day.’” Ahmad, 4/111, and Abu Dawud, no. 28, also transmit it. The intended practice (*al-ghab*) is to comb one day and leave it the next. (2) Related by al-Bukhari, 4/135, in the Book of Fasting, chapter “If a fasting person eats or drinks forgetfully,” and in the Book of Oaths and Vows, chapter “One who breaks an oath forgetfully”; by Muslim, no. 1155, in the Book of Fasting, chapter “Eating, drinking, or intercourse in forgetfulness does not invalidate the fast”; by al-Tirmidhi, no. 721, in the Book of Fasting, chapter “A fasting person who eats or drinks forgetfully”; and by Abu Dawud, no. 2398, in the Book of Fasting, chapter “One who eats forgetfully.” (*) Tarikh Khalifa, p. 425; Tabaqat Khalifa, p. 221; Tarikh al-Bukhari, 6/425; al-Jarh …

أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ مَاسِي، أَنْبَأَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الكَجِّيُّ، حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ حَسَّانٍ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلاَّ غِبّاً (١) . أَخْرَجَهُ: أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، مِنْ طَرِيْقِ يَحْيَى القَطَّانِ، وَعِيْسَى بنِ يُوْنُسَ، عَنْ هِشَامٍ، نَحْوَه. وَلَهُ علَّةٌ، فَقَدْ رَوَاهُ: حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، مُرْسَلاً. وَرَوَاهُ: بِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ، عَنْ يُوْنُسَ، عَنِ الحَسَنِ، وَابْنِ سِيْرِيْنَ قَوْلَهُمَا، وَهَذَا أَقْوَى. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدٍ فِي كِتَابِهِ، أَنْبَأَنَا عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ الحُصَيْنِ، أَنْبَأَنَا ابْنُ غَيْلاَنَ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيْدُ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بنُ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ، ثُمَّ أَكَلَ وَشَرِبَ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ) (٢) . ١٥٥ - عِمْرَانُ بنُ حُدَيْرٍ السَّدُوْسِيُّ * (م، د، ت، س) الإِمَامُ، الحُجَّةُ، أَبُو عُبَيْدَةَ السَّدُوْسِيُّ، البَصْرِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ شَقِيْقٍ، وَأَبِي قِلاَبَةَ، وَعِكْرِمَةَ،

(١) وأخرجه الترمذي في " الشمائل " رقم (٣٤) ، وأحمد ٤ / ٨٦، وأبو داود (٤١٥٩) ، والترمذي في الجامع (١٧٥٦) ، والنسائي ٨ / ١٣٢، ورجاله ثقات. وصححه ابن حبان (١٤٨٠) ، وله شاهد عند النسائي ٨ / ١٣١، بسند صحيح، كما قال الحافظ في " الفتح " ١٠ / ٣٠٩، عن حميد بن عبد الرحمن قال، لقيت رجلا صحب النبي ﷺ، كما صحبه أبو هريرة، أربع سنين، قال: " نهانا رسول الله، ﷺ، أن يمتشط أحدنا كل يوم " وأخرجه أحمد ٤ / ١١١، وأبو داود (٢٨) ، والغب: أن يمتشط يوما، ويدع يوما. (٢) ورواه البخاري ٤ / ١٣٥ في الصوم، باب: الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا، وفي الايمان والنذور، باب: إذا حنث ناسيا في الايمان، ومسلم (١١٥٥) في الصيام، باب: أكل الناسي وشربه وجماعه لا يفطر. والترمذي (٧٢١) في الصوم، باب: في الصائم يأكل ويشرب ناسيا، وأبو داود (٢٣٩٨) في الصوم، باب: من أكل ناسيا. (*) تاريخ خليفة (٤٢٥) ، طبقات خليفة (٢٢١) ، تاريخ البخاري ٦ / ٤٢٥، الجرح =