Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

he added, “What he actually said was: ‘so we neither succeeded nor prospered.’” (1)

Wahb ibn Jarir, on the authority of his father, said:
“I sat with al-Hasan for seven years, missing not a single day. I used to fast and then go to him, and I never once saw Hisham in his company.”

I (the author) comment: Hisham has already crossed the bridge; his reliability has been firmly established, and the compilers of the sound collections relied on him. The few slips he made are drowned in the vast amount of material he transmitted. There is no doubt that Yunus and Ibn Awn enjoy better retention and greater precision than he does, just as he is more accurate than Ibn Ishaq and Muhammad ibn Amr.

Abu Nuʿaym, Ibn Maʿin, and Abu Bakr ibn Abi Shaybah said: He died in 146 AH.

Yahya al-Qattan and Ibn Bukayr said: He died in 147 AH.

Makki ibn Ibrahim and Abu ʿIsa al-Tirmidhi said: He died on the first day of Safar, 148 AH, and this is the soundest opinion.

ʿUmar ibn ʿAbd al-Munʿim informed us, through Abu al-Yumn al-Kindī; and Ahmad ibn ʿAbd al-Salam al-Tamīmī, al-Khidr ibn Hammūyah, and a number of others wrote to me, saying:

ʿUmar ibn Tabarzad narrated to us, as did al-Muʾammal ibn Muhammad and a group, who said:

al-Kindī narrated to us, and al-Miqdad ibn Hibat Allah; ʿAbd al-ʿAziz ibn al-Akhdar narrated to us, and Yahya ibn Abi Mansur; ʿAbd al-ʿAziz ibn Minina and Zayd ibn al-Hasan al-Lughawi—the four of them said:

Muhammad ibn ʿAbd al-Baqi al-Ansari narrated to us; Ibrāhim ibn ʿUmar the jurist transmitted to us in person,

(1) Reported by Ahmad, Musnad, 4:427, 430; al-Tirmidhi, no. 2049; and Ibn Majah, no. 3490, through several chains from al-Hasan, from Imran ibn Husayn. Ahmad and al-Tirmidhi record the wording: “and we neither prospered nor succeeded,” whereas Ibn Majah has: “I neither prospered nor succeeded.” All the transmitters are reliable, and al-Tirmidhi graded the hadith as hasan sahih (sound and authentic). Abu Dawud, no. 3865, also transmits it with the chain: Musa ibn Ismail → Hammad → Thabit → Mutarrif → Imran ibn Husayn, in the wording: “The Prophet, ﷺ, forbade cauterization; we nevertheless cauterized, and we neither prospered nor succeeded.” This chain is sahih (authentic).
أَفلحنَ وَلاَ أَنْجحنَ (١) . وَهْبُ بنُ جَرِيْرٍ: عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى الحَسَنِ سَبْعَ سِنِيْنَ، لَمْ أَخرِمْ مِنْهُ يَوْماً وَاحِداً، أَصُومُ، وَأَذْهَبُ إِلَيْهِ، مَا رَأَيْتُ هِشَاماً عِنْدَه قَطُّ. قُلْتُ: هِشَامٌ قَدْ قَفَزَ القَنطرَةَ، وَاسْتقرَّ تَوْثِيْقُه، وَاحْتَجَّ بِهِ أَصْحَابُ الصِّحَاحِ، وَلَهُ أَوهَامٌ مَغمُورَةٌ فِي سَعَةِ مَا رَوَى، وَلاَ شكَّ أَنَّ يُوْنُسَ وَابْنَ عَوْنٍ أَحْفَظُ مِنْهُ وَأَتقنُ، كَمَا أَنَّهُ أَحْفَظُ مِنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَمْرٍو وَأَتقنُ. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ، وَابْنُ مَعِيْنٍ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي شَيْبَةَ: مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ. وَقَالَ يَحْيَى القَطَّانُ، وَابْنُ بُكَيْرٍ: مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ. وَقَالَ مَكِّيُّ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، وَأَبُو عِيْسَى التِّرْمِذِيُّ: مَاتَ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ صَفَرٍ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ، وَهَذَا أَصَحُّ. أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ عَبْدِ المُنْعِمِ، عَنْ أَبِي اليُمْنِ الكِنْدِيِّ، وَكَتَبَ إِلَيَّ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ التَّمِيْمِيُّ، وَالخَضِرُ بنُ حَمُّوَيْه، وَطَائِفَةٌ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا عُمَرُ بنُ طَبَرْزَدَ، وَأَنْبَأَنَا المُؤَمَّلُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَجَمَاعَةٌ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا الكِنْدِيُّ، وَأَنْبَأَنَا المِقْدَادُ بنُ هِبَةِ اللهِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ الأَخْضَرِ، وَأَنْبَأَنَا يَحْيَى بنُ أَبِي مَنْصُوْرٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ مَنِيْنَا، وَزَيْدُ بنُ الحَسَنِ اللُّغَوِيُّ، قَالُوا أَرْبَعَتُهُم: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي الأَنْصَارِيُّ، أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ عُمَرَ الفَقِيْهُ حُضُوْراً،
(١) أخرجه أحمد ٤ / ٤٢٧، ٤٣٠، والترمذي (٢٠٤٩) وابن ماجه (٣٤٩٠) ، من طرق: عن الحسن، عن عمران بن الحصين. ولفظ أحمد، والترمذي: " فما أفلحنا ولا أنجحنا " ولفظ ابن ماجه " فما أفلحت ولا أنجحت " ورجاله ثقات وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه أبو داود (٣٨٦٥) من حديث موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن ثابت، عن مطرف، عن عمران بن حصين، قال: " نهى النبي، ﷺ، عن الكي، فاكتوينا، فما أفلحن، ولا أنجحن " وإسناده صحيح.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies