Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

145 – Usāmah ibn Zayd, Abū Zayd al-Laythī * (4, M, as a follower)

He was an Imām, a learned and trustworthy man—Abū Zayd al-Laythī, their freedman, from Madinah.

He narrated from Saʿīd ibn al-Musayyib, Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓī, Nāfiʿ al-ʿUmarī, ʿAmr ibn Shuʿayb, Saʿīd al-Maqburī, and a number of others.

Those who transmitted from him include Ḥātim ibn Ismāʿīl, Ibn Wahb, Abū Ḍamrah Anas ibn ʿIyāḍ, ʿUbayd Allāh ibn Mūsā, Abū Nuʿaym, and others.

Yaḥyā ibn Maʿīn said: “There is nothing wrong with him.”

Al-Nasāʾī said: “He is not strong.”

The verdicts of Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān about him are inconsistent.

Ibn Maʿīn reported: “Yaḥyā ibn Saʿīd disliked the fact that Usāmah ibn Zayd narrated from ʿAṭāʾ, from Jābir, that a man said, ‘O Messenger of Allāh, I shaved before I slaughtered (1).’ It is actually mursal.”

Aḥmad ibn Ḥanbal said: “Yaḥyā ibn Saʿīd abandoned …"

(*) Principal biographical sources: Khalifa, Tarikh, p. 426; Khalifa, Tabaqat, no. 273; al-Bukhari, Tarikh, 2 / 20; al-Tabari, 4 / 197, 210-211, 256, 366, 405; al-Bukhari, al-Tarikh al-saghir, 1 / 19, 23, 120, 181; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-taʿdil, 2 / 284; Ibn Hibban, Kitab al-majruhin, 1 / 179; al-Mizzi, Tahdhib al-kamal, vol. 78; al-Dhahabi, Tadhhib al-tahdhib, 1 / 50 / 2; idem, Mizan al-iʿtidal, 1 / 174-175; al-Safadi, al-Wafi bi-l-wafayat, 8 / 382; Ibn Hajar, Tahdhib al-tahdhib, 1 / 208-210; idem, Khulasa tadhhib al-kamal, p. 26; Ibn al-Imad, Shadharat al-dhahab, 1 / 234. (1) Ibn Majah (no. 3052, Book of the Rites) transmits—through Harun b. Saʿid al-Misri, ʿAbd Allah b. Wahb, Usama b. Zayd, ʿAtaʾ b. Abi Rabah—from Jabir b. ʿAbd Allah: “On the Day of Sacrifice at Mina the Messenger of Allah sat for the people. A man came and said: ‘Messenger of Allah, I shaved before slaughtering.’ He replied: ‘No harm.’ Another came and said: ‘Messenger of Allah, I slaughtered before stoning.’ He replied: ‘No harm.’ Nothing was asked of him that day concerning an action performed before another except that he said: ‘No harm.’” The chain is hasan (reliable). Al-Busayri states in Misbah al-zujaja: “Its isnad is sahih; all its narrators are trustworthy.” The same hadith is found in Malik, 1 / 421; al-Bukhari, 3 / 454-455; Muslim (no. 1306), Book of Hajj, Chapter: “One who shaves before slaughtering”; and Abu Dawud (no. 2014), Book of the Rites, Chapter: “Whoever puts one rite before another.”
١٤٥ - أُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ أَبُو زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ * (٤، م، تَبَعاً) الإِمَامُ، العَالِمُ، الصَّدُوْقُ، أَبُو زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ مَوْلاَهُم، المَدَنِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: سَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ، وَمُحَمَّدِ بنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، وَنَافِعٍ العُمَرِيِّ، وَعَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، وَسَعِيْدٍ المَقْبُرِيِّ، وَجَمَاعَةٍ. رَوَى عَنْهُ: حَاتِمُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَأَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بنُ عِيَاضٍ، وَعُبَيْدُ اللهِ بنُ مُوْسَى، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ. وَاخْتَلَف قَوْلُ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ القَطَّانِ. قَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: كَانَ يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ يَكرَهُ لأُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ: عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ! حَلقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحرَ (١) . إِنَّمَا هُوَ مُرْسَلٌ. وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: تَرَكَ يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ
(*) تاريخ خليفة ٤٢٦، طبقات خليفة (٢٧٣) ، تاريخ البخاري: ٢ / ٢٠، الطبري ٤ / ١٩٧ - ٢١٠ - ٢١١ - ٢٥٦ - ٣٦٦ - ٤٠٥، التاريخ الصغير: ١ / ١٨١، ١٩، ٢٣، ١٢٠، الجرح والتعديل ٢ / ٢٨٤، كتاب المجروحين ١ / ١٧٩، تهذيب الكمال ٧٨، تذهيب التهذيب ١ / ٥٠ / ٢، ميزان الاعتدال ١ / ١٧٤ - ١٧٥، الوافي بالوفيات ٨ / ٣٨٢، تهذيب التهذيب ١ / ٢٠٨ - ٢١٠، خلاصة تذهيب الكمال ٢٦، شذرات الذهب ١ / ٢٣٤. (١) أخرج ابن ماجه (٣٠٥٢) في المناسك، من طريق: هارون بن سعيد المصري، عن عبد الله بن وهب، أخبرني أسامة بن زيد حدثني عطاء بن أبي رباح، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: قعد رسول الله، ﷺ، بمنى يوم النحر للناس، فجاءه رجل، فقال: يار سول الله، إني حلقت قبل أن أذبح، قال: لا حرج ثم جاءه آخر فقال: يا رسول الله: إني نحرت قبل أن أرمي. قال: لا حرج. فما سئل يومئذ عن شيء. قدم قبل شيء، إلا قال: " لا حرج " وسنده حسن. وقال البوصيري في " مصباح الزجاجة " إسناده صحيح، ورجاله ثقات. وأخرج مالك ١ / ٤٢١، والبخاري ٣ / ٤٥٤ - ٤٥٥، ومسلم (١٣٠٦) في الحج، باب: من حلق قبل النحر، وأبو داود (٢٠١٤) في المناسك، باب: فيمن قدم شيئا قبل شيء في =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies