Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

This ḥadīth has a sound chain of transmission. As for Maslamah, he was a Companion, yet nothing of his is found in the canonical collections except what al-Sunan of Abū Dāwūd records from him on the authority of Rufaʿīʿ ibn Thābit.

With this same chain: Ibn Jumayʿ informed us; Jaʿfar ibn Muḥammad al-Hamadānī narrated to us; Hilāl ibn al-ʿAlāʾ narrated to us; Ḥajjāj ibn Muḥammad narrated to us; Ibn Jurayj narrated to us; he said, “Mūsā ibn ʿUqbah related to me, from Suhayl ibn Abī Ṣāliḥ, from his father, from Abū Hurayrah, that the Prophet ﷺ said:

‘Whoever sits in a gathering in which there is much idle talk, and before rising says: «Subḥānaka Rabbana wa bi-ḥamdik, lā ilāha illā Ant, astaghfiruka thumma atūbu ilayk»—“Glory be to You, our Lord, and praise is Yours; there is no deity but You; I seek Your forgiveness and then repent to You”—will be forgiven for whatever occurred during that gathering.’ (1)

This is a sound, singular ḥadīth.

Judge Tāj al-Dīn ʿAbd al-Bāqī’s History records that Ibn Jurayj came as a petitioner to Maʿn ibn Zāʾida because of a debt he had incurred, and he stayed with him until the tenth of Dhū al-Qaʿdah. On his way he passed by a group who were singing

= In the collection Kitab al-Dhikr (no. 2699), chapter: Gathering to recite the Quran. Abu Dawud also records it under no. 4893, chapter: Brotherhood, and no. 4946, chapter: Assistance to a Muslim; he further relates an abridged version in the Book of Prayer, no. 1455. Al-Tirmidhi transmits it under no. 1425 in the Book of Hudud, chapter: Concealing a Muslim’s faults, under no. 1931 in al-Birr with the same heading, and under no. 2646 in the Book of Qiraʾat, chapter: The merit of studying the Quran together. Ibn Majah includes it under no. 225 in the Introduction, chapter: The excellence of the scholars, and—in abbreviated form—under no. 2544 in Hudud, chapter: Concealing the believer. Al-Hafiz al-Munziri also attributes the narration to al-Nasaʾi. (1) Its isnad is strong. Al-Tirmidhi records it as well under no. 3429 in the Book of Supplications, chapter: What a person says when leaving a gathering, and rates it hasan. Abu Dawud cites it under no. 4858 in the Book of Manners, chapter: Expiation for a gathering; Ibn Hibban authenticates it (no. 2366); al-Hakim (1/536) grades it sahih, and al-Dhahabi concurs. Their evaluation is sound. Additional attestations on the same subject exist: from Abu Barza al-Aslami, recorded by Abu Dawud (no. 4859), al-Darimi (2/283), and al-Hakim (1/536–537); from Abd Allah b. Amr b. al-As, recorded by Abu Dawud (no. 4857) and declared sahih by Ibn Hibban (no. 2367); from Jubayr b. Mutʿim, recorded by al-Nasaʾi, al-Tabarani, and al-Hakim; from Rafiʿ b. Khadij, recorded by al-Nasaʾi and al-Hakim; and from Aʿishah, also recorded by al-Hakim.
هَذَا حَدِيْثٌ جَيِّدُ الإِسْنَادِ، وَمَسْلَمَةُ: لَهُ صُحْبَةٌ، وَلَكِنْ لاَ شَيْء لَهُ فِي الكُتُبِ، إِلاَّ فِي (سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ) ، مِنْ رِوَايَتِه عَنْ رُوَيْفِعِ بنِ ثَابِتٍ. وَبِهِ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُمَيْعٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الهَمَذَانِيُّ، حَدَّثَنَا هِلاَلُ بنُ العَلاَءِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي مُوْسَى بنُ عُقْبَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيْهِ لَغَطُهُ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُوْمَ: سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ ثُمَّ أَتُوْبُ إِلَيْكَ، إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ (١)) . هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ، غَرِيْبٌ. وَفِي (تَارِيْخِ القَاضِي تَاجِ الدِّيْنِ عَبْدِ البَاقِي) : أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ قَدِمَ وَافِداً عَلَى مَعْنِ بنِ زَائِدَةَ، لِدَيْنٍ لَحِقَهُ، فَأَقَامَ عِنْدَه إِلَى عَاشِرِ ذِي القَعْدَةِ، فَمرَّ بِقَوْمٍ تُغنِّي
= الذكر (٢٦٩٩) باب: الاجتماع على تلاوة القرآن. وأخرجه أبو داود (٤٨٩٣) باب المؤاخاة، و (٤٩٤٦) ، باب: في المعونة للمسلم، كما أخرجه مختصرا في الصلاة (١٤٥٥) ، وأخرجه الترمذي (١٤٢٥) في الحدود، باب: ما جاء في الستر على المسلم، وفي البر (١٩٣١) باب ما جاء في الستر على المسلم، وفي القراءات (٢٦٤٦) باب: فضل مدارسة القرآن. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٥) في المقدمة باب: فضل العلماء، وفي الحدود (٢٥٤٤) مختصرا، باب: الستر على المؤمن. ونسبه الحافظ المنذري إلى النسائي. (١) إسناده قوي، وأخرجه الترمذي (٣٤٢٩) في الدعوات، باب: ما يقول الرجل إذا قام من مجلسه. وحسنه وأبو داود (٤٨٥٨) في الأدب، باب: في كفارة المجلس، وصححه ابن حبان (٢٣٦٦) ، والحاكم ١ / ٥٣٦، ووافقه الذهبي. وهو كما قالوا. وفي الباب عن أبي برزة الاسلمي عند أبي داود (٤٨٥٩) ، والدارمي ٢ / ٢٨٣، والحاكم ١ / ٥٣٦ - ٥٣٧. وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، عند أبي داود (٤٨٥٧) وصححه ابن حبان (٢٣٦٧) ، وعن جبير بن مطعم عند النسائي، والطبراني، والحاكم. وعن رافع بن خديج، عند النسائي، والحاكم، وعن عائشة عند الحاكم أيضا.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies