Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿUmar ibn ʿAbd al-Munʿim informed us on several occasions; ʿAbd al-Ṣamad ibn Muḥammad read it to us while I was in the fourth session; ʿAlī ibn al-Musallam then related it, followed by al-Ḥusayn ibn Ṭalab, Muḥammad ibn Aḥmad al-Ghassānī, Muḥammad ibn ʿUbayd ibn al-ʿAlāʾ in Baghdad, Aḥmad ibn Budayl, Jābir ibn Nūḥ al-Ḥimmanī, and finally ʿUbayd Allāh, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, who said:

“ʿUmar brought a horse to the Prophet—may Allah bless him and grant him peace—whereupon he said, ‘Donate this in the cause of Allah.’ Some time later ʿUmar saw the same horse being offered for sale in the market, so he informed the Prophet and asked, ‘Messenger of Allah, may I buy it?’ He replied, ‘Do not buy it, and do not take back your gift.’ (1)

Aḥmad ibn Muḥammad al-Ānami informed us; Yūsuf ibn Khalīl transmitted it; and Masʿūd ibn Abī Manṣūr al-Jammāl likewise (ḥ). I was also informed by Aḥmad ibn Salāmah, from Masʿūd, through Abū ʿAlī al-Ḥaddād, Abū Nuʿaym the ḥāfiẓ, Aḥmad ibn Jaʿfar as-Simsār, Aḥmad ibn ʿiṣām, Wahb ibn Jarīr, and finally ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar:

“The Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—prohibited the fortified towers (ātām) of Medina from being demolished.” (2)

It is said that the narrations of ʿUbayd Allāh number four hundred hadiths, and I am inclined to think they are even more than that.

130 – Yazīd ibn ʿUbaydah al-Sakūnī (Q), son of Abū al-Muhājir, was among the scholars of Damascus.

(1) Muslim also transmitted it, 3/1240, through several chains: Ubayd Allah b. ʿUmar → Nafiʿ → Ibn ʿUmar. Malik, 1/282, recorded it, and through his route it appears in al-Bukhari 3/279 and 5/279 and in Muslim (1620): Zayd b. Aslam → his father → ʿUmar. Malik, 1/282, likewise recorded it, and via the same route Muslim (1621) gives: Nafiʿ → Ibn ʿUmar → ʿUmar. Al-Bukhari, 3/279, records it through al-Layth → ʿUqayl → Ibn Shihab → Salim → ʿAbd Allah b. ʿUmar → ʿUmar. ʿAbd al-Razzaq (16572) records it from Maʿmar → al-Zuhri → Salim → Ibn ʿUmar → ʿUmar. (2) Spurious report; its defect lies with Ahmad b. Jaʿfar al-Simsar. The author of Al-Mizan says that Ibn Tahir branded him a well-known fabricator, adding: “I suspect he is the one meant in the following entry.” Ḥafiz Ibn al-Furat concludes: he is not reliable. (*) Tarikh al-Bukhari 8/348; Al-Jarh wa-l-Taʿdil 9/279; Tahdhib al-Kamal, no. 1538.
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ عَبْدِ المُنْعِمِ مَرَّاتٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ مُحَمَّدٍ قِرَاءةً وَأَنَا فِي الرَّابِعَةِ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بنُ المُسَلَّمِ، أَنْبَأَنَا الحُسَيْنُ بنُ طَلاَّبٍ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الغَسَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ العَلاَء بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ بُدَيْلٍ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بنُ نُوْحٍ الحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ ﷺ بِفَرَسٍ، فَقَالَ: (احْمِلْ عَلَى هَذَا فِي سَبِيْلِ اللهِ) . ثُمَّ رَآهُ عُمَرُ بَعْدَ ذَلِكَ يُقَامُ فِي السُّوْقِ، فَأَخبرَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: أَشْتَرِيه يَا رَسُوْلَ اللهِ؟ فَقَالَ: (لاَ تَشْتَرِهِ، وَلاَ تَرْجِعْ فِي هِبَتِكَ (١)) . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الآنمِيُّ، أَنْبَأَنَا يُوْسُفُ بنُ خَلِيْلٍ، أَنْبَأَنَا مَسْعُوْدُ بنُ أَبِي مَنْصُوْرٍ الجَمَّالُ (ح) . وَأَنْبَأَنِي أَحْمَدُ بنُ سَلاَمَةَ، عَنْ مَسْعُوْدٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحَدَّادُ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرٍ السِّمْسَارُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ عِصَامٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بنُ جَرِيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْ آطَامِ المَدِيْنَةِ أَنْ تُهدَمَ (٢) . قِيْلَ: إِنَّ حَدِيْثَ عُبَيْدِ اللهِ يَبلُغُ أَرْبَعَ مائَةِ حَدِيْثٍ، وَأَظُنُّه أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ. ١٣٠ - يَزِيْدُ بنُ عَبِيْدَةَ السَّكُوْنِيُّ * (ق) ابنِ أَبِي المُهَاجِرِ، مِنْ عُلَمَاءِ دِمَشْقَ.
(١) وأخرجه مسلم ٣ / ١٢٤٠ من طرق: عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر. وأخرجه مالك ١ / ٢٨٢، ومن طريقه البخاري ٣ / ٢٧٩ و٥ / ٢٧٩، ومسلم (١٦٢٠) عن زيد ابن أسلم، عن أبيه، عن عمر. وأخرجه مالك ١ / ٢٨٢، ومن طريقه مسلم (١٦٢١) عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر. وأخرجه البخاري ٣ / ٢٧٩ من طريق الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سالم، عن عبد الله بن عمر عن عمر. وأخرجه عبد الرزاق (١٦٥٧٢) عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر. (٢) خبر باطل، آفته: أحمد بن جعفر السمسار. قال المؤلف في " الميزان " ذكر ابن طاهر أنه مشهور بالوضع، ثم قال: وأظنه الذي بعده. قال ابن الفرات الحافظ: ليس بثقة. (*) تاريخ البخاري ٨ / ٣٤٨، الجرج والتعديل ٩ / ٢٧٩، تهذيب الكمال ١٥٣٨، =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies