Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He transmitted from: Nuʿaym al-Mujmir, ʿAwn ibn ʿAbd Allah ibn ʿUtbah, al-Qāsim ibn Abī Bazzah, Qatādah, Zayd ibn Aslam, ʿUmārah ibn Ghaziyyah, Abū Bakr ibn Ḥazm, Nāfiʿ, and Ibn Shihāb.

He also reported mursal narrations from Jābir and others.

Among those who narrated from him were: Khālid ibn Yazīd, ʿAmr ibn al-Ḥārith, Hishām ibn Saʿd, and al-Layth ibn Saʿd.

Abū Ḥātim said, “There is no harm in him” (i.e., he is reliable).

He was born in the year 70 AH, and he died in 135 AH, according to Ibn Yūnus. Ibn Ḥibbān, however, placed his death in 149 AH.

It was also said that he grew up in Madinah, and that Saʿīd al-Maqburi—one of his own teachers—narrated from him.

129 – ʿUbayd Allah ibn ʿUmar al-ʿAdawī (ʿ)
Son of Ḥafṣ ibn ʿĀṣim, grandson of the Commander of the Believers, Abū Ḥafṣ ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb.

The imam, master reciter, ḥāfiẓ; Abū ʿUthmān al-Qurashī, al-ʿAdawī, later known as al-ʿUmari, of Madinah.

He was born after 70 AH, or thereabouts.

He met Umm Khālid bint Khālid, the female Companion, and heard ḥadith from her, making him one of the younger Successors.

He also heard from: Sālim ibn ʿAbd Allah, and al-Qāsim ibn—

= Tahdhib al-Kamal, p. 510; Tadhhib al-Tahdhib, 2/30/1; Mizan al-I‘tidal, 2/162; Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 143; Shadharat al-Dhahab, 1/192. (*) Tabaqat Khalifah, p. 268; Tarikh al-Bukhari, 5/395; al-Tarikh al-Saghir, 1/322; al-Jarh wa-l-Ta‘dil, 5/326; Thiqat Ibn Hibban, 3/146; Mashahir ‘Ulama al-Amsar, p. 132; al-Kamil fi al-Tarikh, 5/374; Tahdhib al-Kamal, 887–888; Tadhhib al-Tahdhib, 3/19/1; Tadhkirat al-Huffaz, 1/160–161; Tahdhib al-Tahdhib, 7/38; Tabaqat al-Huffaz, p. 70; Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 252; Shadharat al-Dhahab, 1/219.
رَوَى عَنْ: نُعَيْمٍ المُجْمِرِ، وَعَوْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ، وَالقَاسِمِ بنِ أَبِي بَزَّةَ، وَقَتَادَةَ، وَزَيْدِ بنِ أَسْلَمَ، وَعُمَارَةَ بنِ غَزِيَّةَ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ حَزْمٍ، وَنَافِعٍ، وَابْنِ شِهَابٍ. وَأَرْسَلَ عَنْ: جَابِرٍ، وَغَيْرِه. حَدَّثَ عَنْهُ: خَالِدُ بنُ يَزِيْدَ، وَعَمْرُو بنُ الحَارِثِ، وَهِشَامُ بنُ سَعْدٍ، وَاللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ بَأْسَ بِهِ. مَوْلِدُه: سَنَة سَبْعِيْنَ. وَتُوُفِّيَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَةٍ. قَالَهُ: ابْنُ يُوْنُسَ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ. وَقِيْلَ: إِنَّهُ نَشَأَ بِالمَدِيْنَةِ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ: سَعِيْدٌ المَقْبُرِيُّ، أَحَدُ شُيُوْخِهِ. ١٢٩ - عُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ العَدَوِيُّ * (ع) ابنِ حَفْصِ بنِ عَاصِمٍ ابْنِ أَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ. الإِمَامُ، المُجَوِّدُ، الحَافِظُ، أَبُو عُثْمَانَ القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ، ثُمَّ العُمَرِيُّ، المَدَنِيُّ. وُلِدَ: بَعْدَ السَّبْعِيْنَ، أَوْ نَحْوِهَا. وَلَحِقَ أُمَّ خَالِدٍ بِنْتَ خَالِدٍ الصَّحَابِيَّةَ، وَسَمِعَ مِنْهَا، فَهُوَ مِنْ صِغَارِ التَّابِعِيْنَ. وَسَمِعَ مِنْ: سَالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، وَالقَاسِمِ بنِ
= تهذيب الكمال: ٥١٠، تذهيب التهذيب ٢ / ٣٠ / ١، ميزان الاعتدال ٢ / ١٦٢، خلاصة تذهيب الكمال ١٤٣، شذرات الذهب ١ / ١٩٢. (*) طبقات خليفة (٢٦٨) ، تاريخ البخاري ٥ / ٣٩٥، التاريخ الصغير ١ / ٣٢٢، الجرح والتعديل ٥ / ٣٢٦، ثقات ابن حبان ٣ / ١٤٦، مشاهير علماء الأمصار ١٣٢، الكامل في التاريخ ٥ / ٣٧٤، تهذيب الكمال (٨٨٧ - ٨٨٨) ، تذهيب التهذيب ٣ / ١٩ / ١، تذكرة الحفاظ ١ / ١٦٠ - ١٦١، تهذيب التهذيب ٧ / ٣٨، طبقات الحفاظ (٧٠) ، خلاصة تذهيب الكمال ٢٥٢، شذرات الذهب ١ / ٢١٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies