Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

124 – Yūnus ibn ʿUbayd ibn Dīnār al-ʿAbdī, their client (ʿ)

The Imām, the exemplar, the authoritative proof; Abū ʿAbd Allāh al-ʿAbdī, their client, from Basra.

He was one of the younger Tābiʿīn and among their distinguished figures.

He saw Anas ibn Mālik.

He transmitted from: al-Ḥasan, Ibn Sīrīn, ʿAṭāʾ, ʿIkrimah, Nāfiʿ the client of Ibn ʿUmar, Ziyād ibn Jubayr, Ibrāhīm al-Taymī, ʿAmr ibn Saʿīd al-Thaqafī, Muḥammad ibn Ziyād al-Jumaḥī, Abū Burdah ibn Abī Mūsā, Ḥumayd ibn Hilāl, al-Ḥakam ibn al-Aʿraj, Ḥuṣayn ibn Abī al-Ḥurr, Thābit al-Bunānī, Abū al-ʿĀliyah al-Barrāʾ, and others.

Those who narrated from him include: Ḥajjāj ibn Ḥajjāj, Shuʿbah, Sufyān, Ḥammād ibn Salamah, Yazīd ibn Zurayʿ, Hushaym, ʿAbd al-Wārith, Ḥammād ibn Zayd, ʿAbd al-Aʿlā ibn ʿAbd al-Aʿlā, ʿAbd al-Wahhāb al-Thaqafī, Muḥammad ibn Abī ʿAdī, Abū Hammām Muḥammad ibn al-Zibriqān, Muʿtamir ibn Sulaymān, Sālim ibn Nūḥ, Wuhayb, and many others.

ʿAlī ibn al-Madīnī said: “He has about two hundred hadiths.”

Ibn Saʿd said: “He was reliable and narrated a great deal.”

Aḥmad, Ibn Maʿīn, and the scholars in general declared: “He is trustworthy.”

Abū Ḥātim said: “He is dearer to me than Hishām ibn Ḥassān and senior to Sulaymān al-Taymī; al-Taymī does not reach the rank of Yūnus.”

(*) Ibn Saad, al-Tabaqat al-Kubra, 7:260; Khalifa b. Khayyat, Tarikh, pp. 261, 418; idem, al-Tabaqat, p. 218; al-Bukhari, al-Tarikh al-Saghir, 2:49; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-Tadil, 9:242; Ibn Hibban, Mashahir Ulama al-Amsar, p. 150; Abu Nuaym, Hilyat al-Awliya, 3:15–27; Ibn al-Athir, al-Kamil fi al-Tarikh, 5:487; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, no. 1567; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 4:194/1; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 5:319; idem, Tadhkirat al-Huffaz, 1:145–146; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 11:442–445; al-Khazraji, Khalasat Tadhhib al-Kamal, no. 441; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 1:207.
١٢٤ - يُوْنُسُ بنُ عُبَيْدِ بنِ دِيْنَارٍ العَبْدِيُّ مَوْلاَهُم * (ع) الإِمَامُ، القُدْوَةُ، الحُجَّةُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ العَبْدِيُّ مَوْلاَهُم، البَصْرِيُّ. مِنْ صِغَارِ التَّابِعِيْنَ، وَفُضَلاَئِهِم. رَأَى: أَنَسَ بنَ مَالِكٍ. وَحَدَّثَ عَنْ: الحَسَنِ، وَابْنِ سِيْرِيْنَ، وَعَطَاءٍ، وَعِكْرِمَةَ، وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، وَزِيَادِ بنِ جُبَيْرٍ، وَإِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيِّ، وَعَمْرِو بنِ سَعِيْدٍ الثَّقَفِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ زِيَادٍ الجُمَحِيِّ، وَأَبِي بُرْدَةَ بنِ أَبِي مُوْسَى، وَحُمَيْدِ بنِ هِلاَلٍ، وَالحَكَمِ بنِ الأَعْرَجِ، وَحُصَيْنِ بنِ أَبِي الحُرِّ، وَثَابِتٍ البُنَانِيِّ، وَأَبِي العَالِيَةِ البَرَّاءِ، وَعِدَّةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: حَجَّاجُ بنُ حَجَّاجٍ، وَشُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ، وَحَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، وَيَزِيْدُ بنُ زُرَيْعٍ، وَهُشَيْمٌ، وَعَبْدُ الوَارِثِ، وَحَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، وَعَبْدُ الأَعْلَى بنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَعَبْدُ الوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَأَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بنُ الزِّبْرِقَانِ، وَمُعْتَمِرُ بنُ سُلَيْمَانَ، وَسَالِمُ بنُ نُوْحٍ، وَوُهَيْبٌ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. قَالَ عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ: لَهُ نَحْوُ مائَتَيْ حَدِيْثٍ. وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً، كَثِيْرَ الحَدِيْثِ. وَقَالَ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَعِيْنٍ، وَالنَّاسُ: ثِقَةٌ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ هِشَامِ بنِ حَسَّانٍ، وَأَكْبَرُ مِنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، لاَ يَبلُغُ التَّيْمِيُّ مَنْزِلَةَ يُوْنُسَ.
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٢٦٠، تاريخ خليفة ٢٦١، ٤١٨، طبقات خليفة (٢١٨) ، التاريخ الصغير ٢ / ٤٩، الجرح والتعديل ٩ / ٢٤٢، مشاهير علماء الأمصار (١٥٠) ، حلية الأولياء ٣ / ١٥ - ٢٧، الكامل في التاريخ ٥ / ٤٨٧، تهذيب الكمال ١٥٦٧، تهذيب التهذيب ٤ / ١٩٤ / ١، تاريخ الإسلام ٥ / ٣١٩، تذكرة الحفاظ ١ / ١٤٥ - ١٤٦، تهذيب التهذيب ١١ / ٤٤٢ - ٤٤٥، خلاصة تذهيب الكمال (٤٤١) ، شذرات الذهب ١ / ٢٠٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies