Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (6/284)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Agreed upon, transmitted through the route of Muhammad ibn Ḥarb.
It is also corroborated by ʿAbd Allāh ibn Sālim, from al-Zubaydī.
A slight weakness has been mentioned—one that, God willing, does not impair the report—for ʿUqayl narrated it from al-Zuhrī, from ʿUrwah in mursal form.

Bukhārī disguised the name of Muḥammad ibn Khālid and traced him to his fore-grandfather; he is in fact the imam Muḥammad ibn Yaḥyā ibn ʿAbd Allāh ibn Khālid al-Dhuhlī, the scholar who compiled the ḥadiths of al-Zuhrī.
This narration is counted among Bukhārī’s thumāniyyāt—chains consisting of eight transmitters—although he is also known for several famous thulāthiyyāt, and Allah knows best.

A rare isnād has reached us whose transmitters up to ʿUrwah are all named Muḥammad; it has no equal. They number fifteen Muhammads, and I am the sixteenth.

Aḥmad ibn Isḥāq informed us; Akmal ibn Abī al-Azhar informed us; Saʿīd ibn al-Bannāʾ informed us; Muḥammad ibn Muḥammad al-Zaynabī informed us; Abū Bakr ibn Zunbur informed us; Abū Bakr ibn Abī Dāwūd narrated to us; ʿAmr ibn ʿUthmān narrated to us; Baqiyyah narrated to us; al-Zubaydī told me; al-Zuhrī informed me, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Kaʿb, from Kaʿb ibn Mālik:
“The Messenger of Allah ﷺ said: ‘People will be gathered on the Day of Resurrection, and I and my community will be upon a mound. Then Allah will clothe me in a green robe; permission will be granted to me, and I shall utter whatever Allah wills me to say. That is the Praiseworthy Station.’ (1)”

This ḥadith has an acceptable isnād, yet it was not recorded in the Six Books.

123 – Mujālid ibn Saʿīd ibn ʿUmayr ibn Bisṭām al-Hamdānī * (4, M in succession)
It is also said that he was Ibn Dhī Marrān ibn Shuraḥbīl, the erudite,

(1) All the transmitters in this chain are trustworthy; Baqiyya explicitly states that he heard the report. Ahmad also included it in his Musnad, 3/456, through the route: Yazid ibn Abd Rabbihi – Muhammad ibn Harb – al-Zubaydi – al-Zuhri – Abd al-Rahman ibn Abd Allah ibn Kaab – Kaab. The isnad is sound, provided that Abd al-Rahman actually heard it from his grandfather; in Sahih al-Bukhari there is an explicit statement confirming that he did. (*) Ibn Saad, al-Tabaqat, 6/243; Khalifah ibn Khayyat, al-Tarikh, 420; Idem, al-Tabaqat, 166.

مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، مِنْ طَرِيْقِ مُحَمَّدِ بنِ حَرْبٍ. وَقَدْ تَابَعَهُ عَلَيْهِ: عَبْدُ اللهِ بنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ. وَلَهُ عِلَّةٌ لاَ تَأثِيْرَ لَهَا - إِنْ شَاءَ اللهُ - فَرَوَاهُ: عُقَيْلٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ مُرْسَلاً. وَمُحَمَّدُ بنُ خَالِدٍ دَلَّسَ اسْمَه البُخَارِيُّ، وَنَسَبَه إِلَى جَدِّ أَبِيْهِ، وَهُوَ الإِمَامُ مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ خَالِدٍ الذُّهْلِيُّ، الَّذِي صَنَّفَ حَدِيْثَ الزُّهْرِيِّ. وَهَذَا الحَدِيْثُ مِنْ ثُمَانِيَّاتِ البُخَارِيِّ، وَقَدْ وَقَعَ لَهُ ثُلاَثِيَّاتٌ مَعْرُوْفَةٌ - وَاللهُ أَعْلَمُ -. وَقَدْ وَقَعَ لَنَا عَزِيْزاً مُسَلْسَلاً بِالمُحَمَّدِيْنَ إِلَى عُرْوَةَ، وَلاَ نَظِيْرَ لَهُ، وَعِدَّتُهُم خَمْسَةَ عَشَرَ مُحَمَّداً، وَأَنَا السَّادِسَ عَشَرَ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا أَكْمَلُ بنُ أَبِي الأَزْهَرِ، أَنْبَأَنَا سَعِيْدُ بنُ البَنَّاءِ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ زُنْبُوْرٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ كَعْبٍ، عَنْ كَعْبِ بنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ: (يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَأَكُوْنُ أَنَا وَأُمَّتِي عَلَى تَلٍّ، فَيَكْسُوْنِي ﷿ حُلَّةً خَضْرَاءَ، ثُمَّ يُؤْذَنُ لِي، فَأَقُوْلُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ أَقُوْلَ، فَذَلِكَ المَقَامُ المَحْمُوْدُ (١)) . هَذَا حَدِيْثٌ صَالِحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجُوْهُ فِي الكُتُبِ السِّتَّةِ. ١٢٣ - مُجَالِدُ بنُ سَعِيْدِ بنِ عُمَيْرِ بنِ بِسْطَامَ الهَمْدَانِيُّ * (٤، م تَبَعاً) وَيُقَالُ: ابْنُ ذِي مُرَّانَ بنِ شُرَحْبِيْلَ، العَلاَّمَةُ،

(١) رجاله ثقات، فقد صرح بقية بالتحديث، وأخرجه أحمد في " المسند " ٣ / ٤٥٦ من طريق: يزيد بن عبد ربه، حدثنا محمد بن حرب، حدثنا الزبيدي، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، عن كعب..وهذا سند صحيح، إن كان عبد الرحمن قد سمعه من جده. وفي صحيح البخاري تصريح منه بالسماع من جده. (*) طبقات ابن سعد ٦ / ٢٤٣، تاريخ خليفة (٤٢٠) ، طبقات خليفة (١٦٦) ، تاريخ =