Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and al-Ashʿath as well, yet they record Ibn ʿAwn’s hadith?!

Aḥmad ibn Abī Maryam reported that Yaḥyā ibn Maʿīn said:
“When Ḥafṣ ibn Ghiyāth travelled to ʿAbbādān, the scholars of Basra gathered around him and said, ‘Narrate to us, but do not relate anything from three men: al-Ashʿath ibn ʿAbd al-Malik, ʿAmr ibn ʿUbayd, and Jaʿfar ibn Muḥammad.’
He replied, ‘As for al-Ashʿath—he is yours …,’ and he went on to recount the story (1).

Al-Naḍr ibn Shumayl said: Al-Ashʿath ibn ʿAbd al-Malik narrated to us, from Muḥammad, from Abū Hurayrah, that the Prophet ﷺ said, ‘The ants declare Allah’s praise’ (2).

Ibn ʿAdī said: ‘Most of his reports are sound; he is among those whose narrations are relied upon, and he is far superior to al-Ashʿath ibn Sawwār.’

Al-Fallās said: ‘He died in the year 142 AH.’

Al-Dāraquṭnī stated: ‘There are three transmitters named al-Ashʿath who report from al-Ḥasan: al-Ḥumrānī—trustworthy; al-Ashʿath al-Ḥuddānī—acceptable; and al-Ashʿath ibn Sawwār—the weakest of the three.’

Aḥmad ibn Ḥanbal said: ‘Al-Ashʿath al-Ḥumrānī was a man of Sunnah, well-versed in the detailed legal issues transmitted from al-Ḥasan al-Daqqāq, and he served as the main conduit for Hishām ibn Ḥassān.’

(1) The anecdote has already been mentioned in the biography of Ja‘far al-Sadiq. (2) Its transmitters are all reliable. Al-Suyuti also cites it in al-Durr al-Manthur, 4/183, attributing it to Ibn Mardawayh, on the authority of Abu Hurayra, with the wording: “Indeed, the ants glorify.” In Sahih al-Bukhari, 6/108, through the chain: Yahya ibn Bukayr → al-Layth → Yunus → Ibn Shihab → Said ibn al-Musayyab and Abu Salama, Abu Hurayra reported that he heard the Prophet, peace and blessings be upon him, say: “An ant stung one of the prophets. He therefore ordered that the ants’ settlement be burned, whereupon God revealed to him: Because one ant bit you, you burned a community that glorifies Me.”
وَالأَشْعَثَ، وَيَكْتُبُوْنَ حَدِيْثَ ابْنِ عَوْنٍ؟! أَحْمَدُ بنُ أَبِي مَرْيَمَ: قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: خَرَجَ حَفْصُ بنُ غِيَاثٍ إِلَى عَبَّادَانَ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ البَصْرِيُّوْنَ، فَقَالُوا: حَدِّثْ، وَلاَ تُحَدِّثْنَا عَنْ ثَلاَثَةٍ: أَشْعَثَ بنِ عَبْدِ المَلِكِ، وَعَمْرِو بنِ عُبَيْدٍ، وَجَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ. فَقَالَ: أَمَّا أَشْعَثُ، فَهُوَ لَكُم ... ، وَذَكَرَ الحِكَايَةَ (١) . النَّضْرُ بنُ شُمَيْلٍ: حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (النَّمْلُ يُسَبِّحُ (٢)) . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عَامَّةُ أَحَادِيْثِه مُسْتقِيْمَةٌ، وَهُوَ مِمَّنْ يُحْتَجُّ بِهِ، وَهُوَ خَيْرٌ مِنْ أَشْعَثَ بنِ سَوَّارٍ بِكَثِيْرٍ. وَقَالَ الفَلاَّسُ: مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: أَشْعَثُ عَنِ الحَسَنِ ثَلاَثَةٌ: الحُمْرَانِيُّ - وَهُوَ ثِقَةٌ - وَأَشْعَثُ الحُدَّانِيُّ - يُعْتَبَرُ بِهِ - وَأَشْعَثُ بنُ سَوَّارٍ - هُوَ أَضْعَفُهُم -. قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: أَشْعَثُ الحُمْرَانِيُّ كَانَ صَاحِبَ سُنَّةٍ، وَكَانَ عَالِماً بِمَسَائِلِ الحَسَنِ الدَّقَّاقِ، هُوَ بَابَةُ هِشَامِ بنِ حَسَّانٍ.
(١) وقد تقدمت الحكاية في ترجمة جعفر الصادق. (٢) رجاله ثقات. وأورده السيوطي في الدر المنثور ٤ / ١٨٣ ونسبه لابن مردويه، من حديث أبي هريرة بلفظ: " إن النمل يسبحن ". وفي صحيح البخاري ٦ / ١٠٨ من طريق: يحيى بن بكير حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة، أن أبا هريرة ﵁ قال: سمعت النبي:، ﷺ، يقول: " قرصت نملة نبيا من الأنبياء، فأمر بقرية النمل فأحرقت، فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies