Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

whose beneficence never ends. Help me in my religion by means of this world, and in my Hereafter through god-fearing devotion. Guard me in whatever is out of my sight, and do not leave me to my own devices in what occurs to me. O You whom sins do not harm and whose forgiveness is never diminished, forgive me for that which does not harm You and grant me that which does not diminish You. O Bestower! I ask You for a swift relief, for gracious patience, for well-being from every calamity, and for gratitude for well-being.

The loftiest chain that has come down to us for a hadith of Jaʿfar al-Ṣādiq is what Imam Abū Muḥammad ibn Qudāmah the judge related to us, together with a group. They said:

ʿUmar ibn Muḥammad narrated to us; Aḥmad ibn al-Ḥasan narrated to us; Abū Muḥammad al-Jawharī narrated to us; Abū Bakr al-Qaṭīʿī narrated to us; Abū Muslim al-Kajji narrated to us; Abū ʿĀṣim narrated to us, from Jaʿfar ibn Muḥammad, who said: My father told me:

ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb said, “I do not know what to do with the Magians.”

ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf then stood up and said, “I heard the Messenger of Allah ﷺ say: ‘Treat them as you treat the People of the Book.’” ⦗1⦘

(1) Malik records it in al-Muwatta, 1/278 (Book of Zakat, chapter: “The Jizya of the People of the Book and the Magians”). The isnad is broken, though its transmitters are reliable. The author of al-Tanqih adds that the same meaning is also reported with a continuous chain, but that chain contains narrators whose status is unknown. Ibn Abi Asim narrates: “Ibrahim b. Hajjaj al-Sami told us; Abu Rajaʾ—Hammad b. Salama’s neighbour—told us; al-Aʿmash, from Zayd b. Wahb, said: I was with Umar b. al-Khattab when he asked, ‘Who has information about the Magians?’ ʿAbd al-Rahman b. ʿAwf stood up and said, ‘I testify by Allah that I heard the Messenger of Allah say: The Magians are a branch of the People of the Book; therefore treat them as you treat the People of the Book.’” Al-Tabarani transmits, through Muslim b. al-ʿAlaʾ al-Hadrami: “Apply to the Magians the same ruling as to the People of the Book, but only in taking the jizya.” Al-Haythami comments in Majmaʿ al-Zawaʾid, 6/13: “Its chain includes narrators I do not know.” Abu ʿUbayd, in al-Amwal, p. 36, reports with a sound chain from Abu Musa al-Ashʿari: “Had I not seen my companions taking jizya from them—meaning the Magians—I would not have taken it.” Al-Bukhari 6/184–185, Abu Dawud (3043), al-Tirmidhi (1587), and Abu ʿUbayd in al-Amwal, p. 32, all transmit—through ʿAmr b. Dinar—that he heard Bujala b. ʿAbda say: “Umar b. al-Khattab, may Allah be pleased with him, did not impose jizya on the Magians until ʿAbd al-Rahman b. ʿAwf testified that the Prophet, peace be upon him, had taken it from the Magians of Hajar.”
الَّذِي لاَ يَنْقَطِعُ أَبَداً، أَعِنِّي عَلَى دِيْنِي بِدُنْيَا، وَعَلَى آخِرَتِي بِتَقْوَى، وَاحفَظْنِي فِيْمَا غِبتُ عَنْهُ، وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي فِيْمَا خَطَرتُ، يَا مَنْ لاَ تَضُرُّه الذُّنُوبُ، وَلاَ تَنقُصُه المَغْفِرَةُ، اغْفِرْ لِي مَا لاَ يَضُرُّكَ، وَأَعْطِنِي مَا لاَ يَنْقُصُكَ، يَا وَهَّابُ! أَسْأَلُك فَرَجاً قَرِيْباً، وَصَبراً جَمِيْلاً، وَالعَافِيَةَ مِنْ جَمِيْعِ البَلاَيَا، وَشُكرَ العَافِيَةِ. فَأَعْلَى مَا يَقَعُ لَنَا مِنْ حَدِيْثِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ: مَا أَنْبَأَنَا الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ قُدَامَةَ الحَاكِمُ، وَطَائِفَةٌ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الجَوْهَرِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ القَطِيْعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الكَجِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي: قَالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: مَا أَدْرِي مَا أَصْنَعُ بِالمَجُوْسِ؟ فَقَامَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ قَائِماً، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ يَقُوْلُ: (سُنُّوا بِهِم سُنَّةَ أَهْلِ الكِتَابِ) (١) .
(١) وأخرجه مالك في " الموطأ " ١ / ٢٧٨، في الزكاة، باب: جزية أهل الكتاب والمجوس. وسنده منقطع، مع ثقة رجاله. قال صاحب " التنقيح ": وقد روي معنى هذا من وجه متصل، إلا أن في اسناده، من يجهل حاله. قال ابن أبي عاصم: حدثنا إبراهيم بن حجاج السامي، حدثنا أبو رجاء وكان جارا لحماد بن سلمة، حدثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، قال: كنت عند عمر بن الخطاب، فقال: من عنده علم من المجوس؟ فوثب عبد الرحمن بن عوف، فقال: أشهد بالله على رسول الله، لسمعته يقول: " إنما المجوس طائفة من أهل الكتاب، فاحملوهم على ما تحملون عليه أهل الكتاب ". وللطبراني من حديث: مسلم بن العلاء الحضرمي، سنوا بالمجوس سنة أهل الكتاب، في أخذ الجزية فقط ". وقال الهيثمي في " المجمع " ٦ / ١٣: وفيه من لم أعرفه. وروى أبو عبيد في الاموال ص ٣٦ بسند صحيح، عن أبي موسى الأشعري، قال: لولا أني رأيت أصحابي يأخذون منهم الجزية ما أخذتها " يعني: المجوس. وأخرج البخاري ٦ / ١٨٤ - ١٨٥، وأبو داود (٣٠٤٣) ، والترمذي (١٥٨٧) وأبو عبيد في " الاموال " ص ٣٢ من طريق: عمرو بن دينار، أنه سمع بجالة بن عبدة ; يقول: لم يكن عمر بن الخطاب، ﵁، أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن النبي، ﷺ، أخذها من مجوس هجر ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies