Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He also related that ʿĀʾishah once saw a discharge the colour of safflower water and remarked, “It seems that this is the very condition So-and-so used to experience.” (1)

Al-Bukhārī reproduced this report, citing it from Ibn Shāhīn.

91 – Abū Isḥāq al-Shaybānī, Sulaymān ibn Abī Sulaymān * (ʿA)

Fayrūz was his given name, although some said Khāqān and others ʿAmr.

He was an imam, a ḥāfiẓ, and a sound authority (ḥujjah); Abū Isḥāq, the client of Banū Shaybān ibn Thaʿlabah, from Kūfa.

He was born in the time of the Companions—contemporaneous with the likes of Ibn ʿUmar and Jābir—and he met ʿAbd Allāh ibn Abī Awfā, from whom he heard directly.

Among the senior Successors from whom he transmitted are: Yasīr ibn ʿAmr, Zirr ibn Ḥubaysh, ʿAbd Allāh ibn Shaddād ibn al-Hād, al-Walīd ibn al-ʿAyzār, Abū Burdah, al-Shaʿbī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Yazīd al-Nakhaʿī, ʿIkrimah, and others.

He also narrated from men of a slightly lower tier, such as Abū al-Zinād and Ashʿath ibn Abī al-Shaʿthāʾ.

Those who reported from him include Abū Isḥāq al-Sabīʿī and ʿĀṣim al-Aḥwal—both his peers—as well as Misʿar, Shuʿbah, Sufyān, Ibrāhīm ibn Ṭahmān, Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd, Ibn ʿUyaynah, Zāʾidah, ʿAbthar, ʿAbd al-Wāḥid ibn Ziyād, Hushaym, Abū ʿĀwanah, Abū Bakr ibn ʿAyyāsh, Ibn Fuḍayl, Ḥafṣ ibn Ghiyāth, Khālid ibn ʿAbd Allāh, Abū Isḥāq al-Fazārī, Asbāṭ ibn Muḥammad, Jaʿfar ibn ʿAwn—the last of his pupils—and many others besides them.

(1) Reported by al-Bukhari, 1/349: Book of Menstruation, chapter “The Iʿtikaf of a woman with irregular bleeding,” and again in the Book of Iʿtikaf under the same heading. A similar version is found in Abu Dawud (no. 2476) and Ibn Majah (no. 1870), both transmitted through Yazid b. Zurayʿ → Khalid al-Hadhaʾ → ʿIkrima → ʿAʾisha, who said: “One of the Prophet’s wives performed iʿtikaf with Allah’s Messenger; she would notice yellowish and reddish discharge, so we sometimes placed a basin beneath her while she prayed.” (*) Biographical sources: Khalifa, Tabaqat, p. 165; al-Bukhari, al-Tarikh al-saghir, 2/57; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-taʿdil, 4/122; Ibn Hibban, al-Thiqat, 3/90; Ibn Hibban, Mashahir ʿUlamaʾ al-amsar, p. 111; Ibn al-Athir, al-Lubab, 2/219; al-Mizzi, Tahdhib al-kamal, no. 542; al-Dhahabi, Tadhhib al-tahdhib, 2/49/2; al-Dhahabi, Tadhkirat al-huffaz, 1/153; Ibn Hajar, Tahdhib al-tahdhib, 4/197-198; al-Khulasa fi Tadhhib al-kamal, p. 153; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-dhahab, 1/207; al-Dhahabi, Siyar, 6/13.
وَزَعَمَ: أَنَّ عَائِشَةَ رَأَتْ مِثْلَ مَاءِ العُصفُرِ، فَقَالَتْ: كَأَنَّ هَذَا شَيْءٌ كَانَتْ فُلاَنَةُ تَجِدُه (١) . أَخْرَجَهُ: البُخَارِيُّ، عَنِ ابْنِ شَاهِيْنٍ. ٩١ - أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ سُلَيْمَانُ بنُ أَبِي سُلَيْمَانَ * (ع) فَيْرُوْزَ، وَيُقَالُ: خَاقَانَ، وَقِيْلَ: عَمْرٍو. الإِمَامُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ، أَبُو إِسْحَاقَ، مَوْلَى بَنِي شَيْبَانَ بنِ ثَعْلَبَةَ، الكُوْفِيُّ. وُلِدَ: فِي أَيَّامِ الصَّحَابَةِ، كَابْنِ عُمَرَ، وَجَابِرٍ. وَلَحِقَ عَبْدَ اللهِ بنَ أَبِي أَوْفَى، وَسَمِعَ مِنْهُ. وَحَدَّثَ عَنْ كِبَارِ التَّابِعِيْنَ: يُسِيْرِ بنِ عَمْرٍو، وَزِرِّ بنِ حُبَيْشٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ شَدَّادِ بنِ الهَادِ، وَالوَلِيْدِ بنِ العَيْزَارِ، وَأَبِي بُرْدَةَ، وَالشَّعْبِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَزِيْدَ النَّخَعِيِّ، وَعِكْرِمَةَ، وَطَائِفَةٍ. وَيَنْزِلُ إِلَى: أَبِي الزِّنَادِ، وَأَشْعَثَ بنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيْعِيُّ، وَعَاصِمٌ الأَحْوَلُ - وَهُمَا مِنْ طَبَقَتِهِ - وَمِسْعَرٌ، وَشُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ طَهْمَانَ، وَجَرِيْرُ بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَزَائِدَةُ، وَعَبْثَرٌ، وَعَبْدُ الوَاحِدِ بنُ زِيَادٍ، وَهُشَيْمٌ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ عَيَّاشٍ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وَحَفْصُ بنُ غِيَاثٍ، وَخَالِدُ بنُ عَبْدِ اللهِ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الفَزَارِيُّ، وَأَسْبَاطُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَجَعْفَرُ بنُ عَوْنٍ - وَهُوَ خَاتِمَةُ أَصْحَابِه - وَخَلْقٌ سِوَاهُم.
(١) أخرجه البخاري ١ / ٣٤٩ في الحيض، باب: اعتكاف المستحاضة، وفى الاعتكاف، باب: اعتكاف المستحاضة. وأخرجه بنحوه أبو داود (٢٤٧٦) ، وابن ماجه (١٨٧٠) كلاهما من حديث يزيد بن زريع، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن عائشة، قالت: " اعتكفت مع رسول الله، ﷺ، امرأة من أزواجه، فكانت ترى الصفرة، والحمرة، فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي ". (*) طبقات خليفة (١٦٥) ، التاريخ الصغير ٢ / ٥٧، الجرح والتعديل ٤ / ١٢٢، ثقات ابن حبان ٣ / ٩٠، مشاهير علماء الأمصار (١١١) ، اللباب ٢ / ٢١٩، تهذيب الكمال (٥٤٢) ، تذهيب التهذيب ٢ / ٤٩ / ٢، تذكرة الحفاظ ١ / ١٥٣، تهذيب التهذيب ٤ / ١٩٧ - ١٩٨، خلاصة تذهيب الكمال (١٥٣) ، شذرات الذهب ١ / ٢٠٧. سير ٦ / ١٣

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies