Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (6/158)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

while among those who narrated from him were Mālik, al-Thawrī, Sulaymān ibn Bilāl, Ismāʿīl ibn Jaʿfar, Ibn ʿUyaynah, al-Darāwardī, and others besides. Yaḥyā ibn Maʿīn declared him reliable. Ibn Saʿd said: “He was firmly reliable, devout, ascetic, and transmitted a great many hadiths.” I add: He died sometime after 130 AH.

72 – Yazīd ibn Yazīd ibn Jābir al-Azdī (M, D, T, Q)
A Damascene by origin, the brother of ʿAbd al-Raḥmān ibn Yazīd.

He related hadith from Yazīd ibn al-Aṣamm, Makḥūl, Ruzayq ibn Ḥayyān, Wahb ibn Munabbih, and a number of others.

Those who reported from him include al-Awzāʿī, Shuʿayb ibn Abī Ḥamzah, Sufyān al-Thawrī, Abū al-Malīḥ al-Raqī, Ibn ʿUyaynah, Ḥusayn al-Juʿfī, and many more.

He ranked among the foremost leading scholars; at one point he was nominated to serve as judge, but it was deemed that he surpassed the very office.

Abū Dāwūd said: “He is trustworthy.”

Al-Walīd ibn Yazīd granted him fifty thousand dinars.

Ibn ʿUyaynah remarked, “I know of no one in Syria whom Makḥūl left behind comparable to Yazīd ibn Yazīd—apart from what Ibn Jurayj has mentioned concerning Sulaymān.”

Al-Juʿfī said, “Yazīd ibn Yazīd visited us, and he was known for his frequent weeping.”

Hishām ibn ʿAmmār stated: “He ruined himself: he went out, helped in killing al-Walīd, and took one hundred thousand dinars.”

(*) Khalifa ibn Khayyat, History, p. 411; idem, Classes, pp. 312, 315; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, vol. 8, p. 369; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Ta‘dil, vol. 9, pp. 296–297; Ibn Hibban, Mashahir ‘Ulama’ al-Amsar, p. 180; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, no. 1544; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, 4/182/1; al-Dhahabi, Mizaan al-I‘tidal, vol. 4, p. 442; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, vol. 11, p. 370; Ibn Hajar, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 435; Ibn al-‘Imad, Shadharat al-Dhahab, vol. 1, p. 192; al-Bukhari, al-Tarikh al-Saghir, 1/320, 323.

وَعَنْهُ: مَالِكٌ، وَالثَّوْرِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بنُ بِلاَلٍ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ جَعْفَرٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ. وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثَبْتاً، عَابِداً، نَاسِكاً، كَثِيْرَ الحَدِيْثِ. قُلْتُ: تُوُفِّيَ بَعْد الثَّلاَثِيْنَ وَمائَةٍ. ٧٢ - يَزِيْدُ بنُ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ الأَزْدِيُّ * (م، د، ت، ق) الدِّمَشْقِيُّ، أَخُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَزِيْدَ. حَدَّثَ عَنْ: يَزِيْدَ بنِ الأَصَمِّ، وَمَكْحُوْلٍ، وَرُزَيْقِ بنِ حَيَّانَ، وَوَهْبِ بنِ مُنَبِّهٍ، وَطَائِفَةٍ. رَوَى عَنْهُ: الأَوْزَاعِيُّ، وَشُعَيْبُ بنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَأَبُو المَلِيْحِ الرَّقِّيُّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَحُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَكَانَ مِنْ كِبَارِ الأَئِمَّةِ الأَعْلاَمِ، ذُكِرَ لِلْقَضَاءِ مَرَّةً، فَإِذَا هُوَ أَكْبَرُ مِنَ القَضَاءِ. وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: ثِقَةٌ. أَجَازَه الوَلِيْدُ بنُ يَزِيْدَ بِخَمْسِيْنَ أَلْفَ دِيْنَارٍ. وَعَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُ مَكْحُوْلاً خَلَّفَ مِثْلَ يَزِيْدَ بنِ يَزِيْدَ بِالشَّامِ، إِلاَّ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ سُلَيْمَانَ. وَقَالَ الجُعْفِيُّ: قَدِمَ عَلَيْنَا يَزِيْدُ بنُ يَزِيْدَ، فَذَكَرَ مِنْ بُكَائِهِ. وَقَالَ هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ: أَفسَدَ نَفْسَه، خَرَجَ، فَأَعَانَ عَلَى قَتْلِ الوَلِيْدِ، وَأَخَذَ مائَةَ أَلْفِ دِيْنَارٍ.

(*) تاريخ خليفة (٤١١) ، طبقات خليفة (٣١٢، ٣١٥) التاريخ الكبير ٨ / ٣٦٩، الجرح والتعديل ٩ / ٢٩٦ - ٢٩٧، مشاهير علماء الأمصار (١٨٠) ، تهذيب الكمال (١٥٤٤) ، تذهيب التهذيب ٤ / ١٨٢ / ١، ميزان الاعتدال ٤ / ٤٤٢، تهذيب التهذيب ١١ / ٣٧٠، خلاصة تذهيب الكمال (٤٣٥) ، شذرات الذهب ١ / ١٩٢ التاريخ الصغير ١ / ٣٢٠، ٣٢٣.