Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He was one of Allah’s righteous servants.
Al-Dārimī said: They claimed that he was among the abdāl (the elect band of saints).
Abū Ḥātim and others said: “There is no problem with him.”
Al-Nasāʾī said: “Reliable; his grandfather was a Companion.”

Ibn Wahb reported: Ḥaywah informed us, and Zuhrah ibn Maʿbad told me that ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz said to him, “Where do you live?”
I replied, “In Fusṭāṭ.”
He said, “Do you dwell in that foul, stinking place—ugh!—and abandon the goodly city, Alexandria? There you can attain both worldly and eternal benefit; it is a pleasant place to settle. I wish my grave could be there.”

A similar account was transmitted by Ḍimām ibn Ismāʿīl from Zuhrah.

Zuhrah died in 135 AH.
It is also said that he passed away in 137 AH, after reaching advanced age.

59 – ʿAbd al-Ḥamīd, companion of al-Ziyādī * (Kh, M, D, S)
One of the eminent scholars of Basra.
He narrated from: Anas ibn Mālik, Abū Rajāʾ al-ʿAṭāridī, ʿAbd Allah ibn al-Ḥārith, and others.
Those who reported from him include: Shuʿbah, Ḥammād ibn Zayd, Mahdī ibn Maymūn, and Ismāʿīl ibn ʿUlayyah.
Aḥmad ibn Ḥanbal declared him reliable.

60 – ʿUthmān al-Battī, Abū ʿAmr ** (4)
The jurist of Basra, Abū ʿAmr, a seller of butūt (1) – thick mattresses or rugs.
His father’s name was Muslim, though some said Aslam.

(*) Al-Jarh wa al-Taʿdil, vol. 6, p. 12; Thiqāt Ibn Ḥibbān, vol. 3, p. 248; Tahdhīb al-Kamāl, no. 767; Tārīkh al-Islām, vol. 5, p. 270; Tahdhīb al-Tahdhīb, vol. 6, p. 114; Khulāṣat Tahdhīb al-Kamāl, no. 222. (* *) Ṭabaqāt Ibn Saʿd, vol. 7, p. 21; al-Tārīkh al-Kabīr, vol. 6, p. 215; Al-Jarh wa al-Taʿdil, vol. 6, p. 145; Tahdhīb al-Kamāl, no. 925; Tārīkh al-Islām, vol. 5, p. 276; Mīzān al-Iʿtidāl, vol. 3, pp. 59-60; Tahdhīb al-Tahdhīb, vol. 7, pp. 153-154; Khulāṣat Tahdhīb al-Kamāl, no. 262. (1) al-batūt: thick, coarse cloaks.
وَكَانَ مِنْ عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِيْنَ. قَالَ الدَّارِمِيُّ: زَعَمُوا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الأَبْدَالِ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ، وَغَيْرُهُ: لاَ بَأْسَ بِهِ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ، لِجَدِّه صُحْبَةٌ. ابْنُ وَهْبٍ: أَنْبَأَنَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنِي زُهْرَةُ بنُ مَعْبَدٍ: أَنَّ عُمَرَ بنَ عَبْدِ العَزِيْزِ قَالَ لَهُ: أَيْنَ تَسكُنُ؟ قُلْتُ: بِالفُسْطَاطِ. قَالَ: تَسكُنُ الخَبِيْثَةَ المُنتِنَةَ، أُفٍّ! وَتَذَرُ الطَّيِّبَةَ؛ الإِسْكَنْدَرِيَّةَ! فَإِنَّك تَجْمَعُ بِهَا دُنْيَا وَآخِرَةً طَيِّبَةَ المَوْطَأِ، وَدِدْتُ أَنَّ قَبْرِي يَكُوْنُ بِهَا. وَرَوَى نَحْوَهُ: ضِمَامُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ، عَنْ زُهْرَةَ. تُوُفِّيَ زُهْرَةُ: فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَةٍ. وَقِيْلَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَةٍ، وَقَدْ شَاخَ. ٥٩ - عَبْدُ الحَمِيْدِ صَاحِبُ الزِّيَادِيِّ * (خَ، م، د، س) مِنْ عُلَمَاءِ البَصْرَةِ الجِلَّةِ. حَدَّثَ عَنْ: أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وَأَبِي رَجَاءٍ العُطَارِدِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ الحَارِثِ، وَغَيْرِهِم. وَعَنْهُ: شُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، وَمَهْدِيُّ بنُ مَيْمُوْنٍ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ عُلَيَّةَ. وَثَّقَهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ. ٦٠ - عُثْمَانُ البَتِّيُّ أَبُو عَمْرٍو ** (٤) فَقِيْهُ البَصْرَةِ، أَبُو عَمْرٍو، بَيَّاعُ البُتُوْتِ (١) . اسْمُ أَبِيْهِ: مُسْلِمٌ، وَقِيْلَ: أَسْلَمُ،
(*) الجرح والتعديل ٦ / ١٢، ثقات ابن حبان ٣ / ٢٤٨، تهذيب الكمال (٧٦٧) ، تاريخ الإسلام ٥ / ٢٧٠، تهذيب التهذيب ٦ / ١١٤، خلاصة تهذيب الكمال (٢٢٢) . (* *) طبقات ابن سعد ٧ / ٢١، التاريخ الكبير ٦ / ٢١٥، الجرح والتعديل ٦ / ١٤٥، تهذيب الكمال (٩٢٥) ، تاريخ الإسلام ٥ / ٢٧٦، ميزان الاعتدال ٣ / ٥٩ - ٦٠، تهذيب التهذيب ٧ / ١٥٣ - ١٥٤، خلاصة تهذيب الكمال (٢٦٢) . (١) البتوت: الاكسية الغليظة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies