Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Aḥmad ibn Salamah, from ʿAbd al-Munʿim. ʿAlī ibn Bayān reported to us; Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-Bazzāz reported to us; Ismāʿīl ibn Muḥammad reported to us; al-Ḥasan ibn ʿArafah reported to us; Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh reported to us, from Mūsā ibn ʿUqbah, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, from the Messenger of Allah ﷺ, who said: “A menstruating woman and anyone in a state of major ritual impurity are not to recite anything of the Qur’an.” (1)

This ḥadīth has a pliant isnād because of Ismāʿīl; his narrations from the people of the Ḥijāz are rated weak.

Al-Tirmidhī also recorded it through Ibn ʿArafah, and we have matched his transmission with a higher chain.

Aḥmad ibn Isḥāq informed us; Akmal ibn Abī al-Azhar al-ʿAlawī informed us; Saʿīd ibn Aḥmad informed us; Abū Naṣr al-Zaynabī informed us; Muḥammad ibn ʿUmar al-Warrāq narrated to us; ʿAbd Allah ibn Abī Dāwūd narrated to us; Hārūn ibn Isḥāq narrated to us; ʿAbd Allah ibn Rajāʾ narrated to us, from Mūsā ibn ʿUqbah, from Umm Khālid bint Khālid, who said:

“The Messenger of Allah ﷺ used to seek refuge from the punishment of the grave.”

He was corroborated by Wuhaib ibn Khālid and Ismāʿīl ibn Jaʿfar.

It was recorded by al-Bukhārī and al-Nasāʾī. (2)

32 – ʿAmr ibn Abī ʿAmr, Abū ʿUthmān al-Madanī (ʿ)

A freedman of al-Muṭṭalib ibn ʿAbd Allah ibn Ḥanṭab al-Makhzūmī; the jurist, Abū ʿUthmān al-Madanī.

(1) Reported by al-Tirmidhi, no. 131 (Book of Purification, chapter: “The junub and the menstruating woman do not recite the Quran”), and by Ibn Majah, no. 595. Ismail b. Ayyash is weak in his narrations from the Hijazi scholars, as the author notes, but al-Darqutni (p. 43) records two additional isnads: the first from al-Mughirah b. Abd al-Rahman → Musa b. Uqbah → Nafiʿ → Ibn ʿUmar; the second from Muhammad b. Ismail al-Hasani → an unnamed transmitter → Abu Maʿshar → Musa b. Uqbah. Together these two lines of transmission reinforce the hadith. (2) Related by al-Bukhari 3/92 (Funerals: chapter on seeking refuge from the punishment of the grave) and 11/149 (Supplications: same chapter title), and by al-Nasaʾi 3/58 (Forgetfulness in Prayer: chapter on another wording of seeking refuge during prayer). (*) Khalifah’s History, p. 248, counts him among those killed on the day of al-Harrat; see also Khalifah’s Tabaqat, p. 266; al-Bukhari, History, 6/359; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, no. 1049; al-Dhahabi, Mizan al-Iʿtidal; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib.
بنُ سَلاَمَةَ، عَنْ عَبْدِ المُنْعِمِ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بنُ بَيَانٍ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ البَزَّازُ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا الحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُوْسَى بنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: عَنْ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ قَالَ: (لاَ تَقْرَأُ الحَائِضُ وَلاَ الجُنُبُ شَيْئاً مِنَ القُرْآنِ (١)) . هَذَا حَدِيْثٌ لَيِّنُ الإِسْنَادِ مِنْ قِبَلِ إِسْمَاعِيْلَ، إِذْ رِوَايَتُهُ عَنِ الحِجَازِيِّينَ مُضعَّفَةٌ. أَخْرَجَهُ: التِّرْمِذِيُّ، عَنِ ابْنِ عَرَفَةَ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا أَكْمَلُ بنُ أَبِي الأَزْهَرِ العَلَوِيُّ، أَنْبَأَنَا سَعِيْدُ بنُ أَحْمَدَ، أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ الوَرَّاقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنَا هَارُوْنُ بنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ رَجَاءٍ، عَنْ مُوْسَى بنِ عُقْبَةَ، عَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدٍ، قَالَتْ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ. تَابَعَهُ: وُهَيْبُ بنُ خَالِدٍ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ جَعْفَرٍ. أَخْرَجَهُ: البُخَارِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ (٢) . ٣٢ - عَمْرُو بنُ أَبِي عَمْرٍو أَبُو عُثْمَانَ المَدَنِيُّ * (ع) مَوْلَى المُطَّلِبِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حَنْطَبٍ، المَخْزُوْمِيُّ، الفَقِيْهُ، أَبُو عُثْمَانَ المَدَنِيُّ.
(١) أخرجه الترمذي (١٣١) في الطهارة، باب ما جاء في الجنب والحائض أنهما لا يقرآن القرآن. وابن ماجه (٥٩٥) . وإسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن الحجازيين كما قال المؤلف ﵀، لكن له طريقان آخران عند الدارقطني ص ٤٣. أحدهما عن المغيرة بن عبد الرحمن، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر. والثاني: عن محمد بن إسماعيل الحساني، عن رجل، عن أبي معشر، عن موسى بن عقبة، فيتقوى بهما. (٢) أخرجه البخاري ٣ / ٩٢ في الجنائز: باب التعوذ من عذاب القبر، و١١ / ١٤٩ في الدعوات: باب التعوذ من عذاب القبر، والنسائي ٣ / ٥٨ في السهو: باب نوع آخر من التعوذ في الصلاة. (*) تاريخ خليفة (٢٤٨) وقد عده فيمن قتل يوم الحرة. طبقات خليفة (٢٦٦) . تاريخ البخاري ٦ / ٣٥٩، تهذيب الكمال (١٠٤٩) ، ميزان الاعتدال تهذيب التهذيب =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies