Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Al-Nasa’i said, “There is no harm in him.”

Ibn Saʿd added, “He was trustworthy, a jurist, an avid transmitter of knowledge, and related a great many hadiths.”

I (the author) say: He lived in the city of al-Ruhā, and I possess a small fascicle of his narrations.

It was said that he did not reach the age of forty.

Al-Wāqidī stated that he died in 125 AH; others maintained that he actually passed away in 124 AH. According to al-Bukhārī’s History, he lived thirty-six years.

23 — Rabiʿah al-Raʾy ibn Abī ʿAbd al-Raḥmān Farrūkh al-Taymī (ʿ)

The imam, mufti of Madinah, and foremost scholar of his age, Abū ʿUthmān—some say Abū ʿAbd al-Raḥmān—the Qurashi, the Taymi, their client, universally known as Rabiʿah al-Raʾy, one of the freedmen of the family of al-Munkaḍir.

He narrated from Anas ibn Mālik; al-Sāʾib ibn Yazīd; Saʿīd ibn al-Musayyib; al-Ḥārith ibn Bilāl ibn al-Ḥārith; Yazīd, the freedman of al-Munbaʿith; Ḥanẓalah ibn Qays al-Zurraqī; ʿAṭāʾ ibn Yasār; al-Qāsim ibn Muḥammad; Sulaymān ibn Yasār; Sālim ibn ʿAbd Allāh; ʿAbd al-Malik ibn Saʿīd ibn Suwayd al-Anṣārī; Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Ḥabbān; ʿAbd al-Raḥmān al-Aʿraj; and several others.

He was counted among the imams qualified for independent legal reasoning.

Those who reported from him include Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī, Sulaymān al-Taymī, and Suhayl ibn Abī Ṣāliḥ—who were his contemporaries—as well as Ismāʿīl ibn Umayyah, al-Awzāʿī, Shuʿbah, and ʿUqayl ibn

(*) Khalifah, Tabaqat, p. 268; al-Bukhari, Tarikh, 2/286; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 8/420; Ibn Hibban, al-Thiqat, 3/65; Ibn al-Jawzi, Safwat al-Safwa, 2/83; Ibn Khallikan, Wafayat al-Ayan, 2/288, 290; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, no. 409; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, 1/157; al-Dhahabi, Mizaan al-Iʿtidaal, 2/44; al-Dhahabi, al-Ibar, 1/183; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 2/258; Ibn Hajar, Khalasat Tadhhib al-Kamal, p. 116; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 1/194.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً، فَقِيْهاً، رَاويَةً لِلْعِلْمِ، كَثِيْرَ الحَدِيْثِ. قُلْتُ: كَانَ يَسْكُنُ مَدِيْنَة الرُّهَا، وَقَعَ لِي جُزءٌ مِنْ حَدِيْثِهِ. قِيْلَ: إِنَّهُ لَمْ يَبلُغِ الأَرْبَعِيْنَ. قَالَ الوَاقِدِيُّ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ. وَقِيْلَ: بَلْ تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ. وَفِي (تَارِيْخِ البُخَارِيِّ) : إِنَّهُ عَاشَ سِتّاً وَثَلاَثِيْنَ سَنَةً. ٢٣ - رَبِيْعَةُ الرَّأْيُ بنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَرُّوْخٍ التَّيْمِيُّ * (ع) الإِمَامُ، مُفْتِي المَدِيْنَةِ، وَعَالِمُ الوَقْتِ، أَبُو عُثْمَانَ - وَيُقَالُ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ - القُرَشِيُّ، التَّيْمِيُّ مَوْلاَهُم، المَشْهُوْرُ بِرَبِيْعَةَ الرَّأْيِ، مِنْ مَوَالِي آلِ المُنْكَدِرِ. رَوَى عَنْ: أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وَالسَّائِبِ بنِ يَزِيْدَ، وَسَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ، وَالحَارِثِ بنِ بِلاَلِ بنِ الحَارِثِ، وَيَزِيْدَ مَوْلَى المُنْبَعِثِ، وَحَنْظَلَةَ بنِ قَيْسٍ الزُّرَقِيِّ، وَعَطَاءِ بنِ يَسَارٍ، وَالقَاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، وَسُلَيْمَانَ بنِ يَسَارٍ، وَسَالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، وَعَبْدِ المَلِكِ بنِ سَعِيْدِ بنِ سُوَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى بنِ حَبَّانَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، وَعِدَّةٍ. وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الاجْتِهَادِ. وَعَنْهُ: يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَسُهَيْلُ بنُ أَبِي صَالِحٍ - وَهُمْ مِنْ أَقْرَانِهِ - وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ أُمَيَّةَ، وَالأَوْزَاعِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَعُقَيْلُ بنُ
(*) طبقات خليفة: ٢٦٨، تاريخ البخاري ٢ / ٢٨٦، تاريخ بغداد ٨ / ٤٢٠، ثقات ابن حبان ٣ / ٦٥، صفوة الصفوة ٢ / ٨٣، وفيات الأعيان ٢ / ٢٨٨، ٢٩٠، تهذيب الكمال (٤٠٩) ، تذكرة الحفاظ ١ / ١٥٧، ميزان الاعتدال ٢ / ٤٤، العبر ١ / ١٨٣، تهذيب التهذيب ٢ / ٢٥٨، خلاصة تذهيب الكمال ١١٦، شذرات الذهب ١ / ١٩٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies