Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

It was also reported that he once joined a funeral procession and lost consciousness four times.

Khalid ibn Daʿlaj said, “We were with ʿAṭāʾ al-Salīmī when someone informed him, ‘Ibn ʿAlī has executed four hundred people of Damascus for a single murder.’ He drew a long breath—‘Ah!’—and then fell lifeless.”

It was further said that whenever lightning, wind, and thunder appeared he would remark, “This is striking you on my account; if I were to die, people would be at ease.”

Numerous stories are told of ʿAṭāʾ’s fear of Allah and the harsh way he judged himself.

It was said that he died sometime after 140 AH—may Allah have mercy on him.

22 — Zayd ibn Abī Unaysah, Abū Usāmah al-Jazarī (ʿ)

The imam, ḥāfiẓ (hadith master), and absolutely reliable authority, Abū Usāmah al-Jazarī, al-Ruhāwī, al-Ghanawī, a client of the family of Ghanī ibn Aʿṣur.

He was the leading scholar of al-Jazīrah in his era and belonged to the same generation as Shuʿbah and Mālik, yet he died early.

He passed away in middle age during the Umayyad period.

He narrated from al-Ḥakam ibn ʿUtaybah, ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ, Shahr ibn Ḥawshab, Ṭalḥah ibn Muṣarrif, ʿAmr ibn Murrah, ʿAdī ibn Thābit, Saʿīd al-Maqburī, Nuʿaym al-Mujmir, Abū Isḥāq al-Sabiʿī, and many others—even some of his own peers.

Those who transmitted from him include Abū Ḥanīfah, ʿAmr ibn al-Ḥārith, Mālik ibn Anas, Maʿqil ibn ʿUbayd Allah al-Jazarī, Abū ʿAbd al-Raḥīm Khālid ibn Yazīd, ʿUbayd Allah ibn ʿAmr, and others.

Yahyā ibn Maʿīn and other scholars rated him trustworthy.

(*) Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt al-kubrā, vol. 7, p. 481; Khalīfah, al-Ṭabaqāt, p. 319; al-Bukhārī, al-Tārīkh al-kabīr, vol. 3, p. 388; idem, al-Tārīkh al-ṣaghīr, vol. 1, p. 321; Ibn Abī Ḥātim, al-Jarḥ wa-l-taʿdīl, vol. 3, p. 556; al-Mizzī, Tahdhīb al-kamāl, no. 449; al-Dhahabī, Tadhkirat al-ḥuffāẓ, vol. 1, p. 139; Ibn Ḥajar, Tahdhīb al-tahdhīb, vol. 3, pp. 397–398; idem, Khulāṣat tahdhīb al-kamāl, p. 127.
وَقِيْلَ: إِنَّهُ شَيَّعَ جِنَازَةً، فَغُشِيَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ. وَعَنْ خُلَيْدِ بنِ دَعْلَجَ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَطَاءٍ السَّلِيْمِيِّ، فَقِيْلَ لَهُ: إِنَّ ابْنَ عَلِيٍّ قَتَلَ أَرْبَعَ مائَةٍ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ عَلَى دَمٍ وَاحِدٍ. فَقَالَ مُتَنَفِّساً: هَاه، ثُمَّ خَرَّ مَيِّتاً. وَقِيْلَ: كَانَ إِذَا جَاءَ بَرْقٌ، وَرِيْحٌ، وَرَعدٌ، قَالَ: هَذَا مِنْ أَجَلِي يُصِيْبُكُم، لَوْ مِتُّ، اسْترَاحَ النَّاسُ. وَلِعَطَاءٍ حِكَايَاتٌ فِي الخَوْفِ وَإِزْرَائِهِ عَلَى نَفْسِهِ. وَقِيْلَ: إِنَّهُ مَاتَ بَعْدَ الأَرْبَعِيْنَ وَمائَةٍ - رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ -. ٢٢ - زَيْدُ بنُ أَبِي أُنَيْسَةَ أَبُو أُسَامَةَ الجَزَرِيُّ (ع) الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثَّبْتُ، أَبُو أُسَامَةَ الجَزَرِيُّ، الرُّهَاوِيُّ، الغَنَوِيُّ، مَوْلَى آلِ غَنِيِّ بنِ أَعْصُرَ. كَانَ عَالِمَ الجَزِيْرَةِ فِي زَمَانِهِ، وَهُوَ مِنْ طَبَقَةِ شُعْبَةَ وَمَالِكٍ، لَكِنَّهُ قَدِيْمُ المَوْتِ. تُوُفِّيَ: كَهْلاً، فِي أَيَّامِ بَنِي أُمَيَّةَ. حَدَّثَ عَنْ: الحَكَمِ بنِ عُتَيْبَةَ، وَعَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَشَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، وَطَلْحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، وَعَمْرِو بنِ مُرَّةَ، وَعَدِيِّ بنِ ثَابِتٍ، وَسَعِيْدٍ المَقْبُرِيِّ، وَنُعَيْمٍ المُجْمِرِ، وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيْعِيِّ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ، حَتَّى إِنَّهُ يَرْوِي عَنِ أَصحَابِهِ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو حَنِيْفَةَ، وَعَمْرُو بنُ الحَارِثِ، وَمَالِكُ بنُ أَنَسٍ، وَمَعْقِلُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ الجَزَرِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحِيْمِ خَالِدُ بنُ يَزِيْدَ، وَعُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَغَيْرُهُ.
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٨١، طبقات خليفة: ٣١٩، التاريخ الكبير للبخاري ٣ / ٣٨٨، التاريخ الصغير: ١ / ٣٢١، الجرح والتعديل: ٣ / ٥٥٦، تهذيب الكمال (٤٤٩) تذكرة الحفاظ ١ / ١٣٩، تهذيب التهذيب ٣ / ٣٩٧، ٣٩٨، خلاصة تذهيب الكمال ١٢٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies