Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and others said that he died in the year 131 AH.

I read to Muḥammad ibn Ḥusayn al-Qurashī—who informed us—(likewise) Muḥammad ibn ʿImād, Ibn Rifāʿah, Abū al-Ḥasan al-Khilaʿī, ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUmar, and Abū Saʿīd ibn al-Aʿrābī, all of whom reported: al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn al-Ṣabbāḥ narrated to us; Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from Abū al-Zinād, from al-Aʿraj, from Abū Hurayrah:
that the Prophet ﷺ said, conveying the words of Allah: “When My servant intends to do a good deed, record it. If he then performs it, record it tenfold. If he intends an evil deed, do not record it; but if he commits it, record it as one sin. And if he abandons it, record it as a good deed.”⦗1⦘

200 – Yaʿlā ibn Ḥakīm al-Thaqafī * (Bukhārī, Muslim, Abū Dāwūd, al-Nasāʾī, Ibn Mājah)
A Meccan by origin, deemed trustworthy; he later settled in Basra.

He narrated from: Saʿīd ibn Jubayr, Ṭāwūs, Muslim ibn Yasār, ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz, ʿIkrimah, among others.

Those who narrated from him include—despite their seniority—Qatādah, Jarīr ibn Ḥāzim, Ḥammād ibn Salamah, Muḥammad ibn Dhakwān, and others.

He paid a visit to ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz.

Abū Zurʿah and Aḥmad declared him reliable, while Abū Ḥātim said: “There is no harm in him.”

Ḥammād ibn Zayd stated: “He died in Syria, leaving behind his mother, who used to come to Ayyūb.” He added: “So Ayyūb went to her for three days, sitting….”

(1) The chain of transmission is sound. Muslim also recorded the report (no. 128) in the Book of Faith, chapter: “When a servant intends a good deed it is written, and when he intends an evil deed it is not written”; likewise, al-Tirmidhi (no. 3073) cited it in his Exegesis section through the isnad of Sufyan ibn Uyaynah, from Abu al-Zinad, from al-Araj. (*) Cited in: al-Tarikh al-Kabir 8/417; al-Tarikh al-Saghir 1/308; al-Jarh wa-l-Ta'dil 9/303; Tahdhib al-Kamal no. 1555; Tadhhib al-Tahdhib 4/188/1; Tarikh al-Islam 5/191; Tabaqat al-Qurra 2/391; Tahdhib al-Tahdhib 11/401; Khulasa Tadhhib al-Kamal 437.
وَغَيْرُهُم: مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاَثِيْنَ وَمائَةٍ. قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بنِ حُسَيْنٍ القُرَشِيِّ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عِمَادٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ رِفَاعَةَ، أَنْبَأَنَا أَبُو الحَسَنِ الخِلَعِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عُمَرَ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيْدٍ بنُ الأَعْرَابِيِّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: (قَالَ اللهُ ﷿: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ، فَاكْتُبُوْهَا، فَإِنْ عَمِلَهَا، فَاكْتُبُوْهَا عَشْرَ أَمْثَالِهَا، فَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ، فَلاَ تَكْتُبُوْهَا، فَإِنْ عَمِلَهَا، فَاكْتُبُوْهَا مِثْلَهَا، وَإِنْ تَرَكَهَا، فَاكْتُبُوْهَا حَسَنَةً) (١) . ٢٠٠ - يَعْلَى بنُ حَكِيْمٍ الثَّقَفِيُّ * (خَ، م، د، س، ق) مَكِّيٌّ، ثِقَةٌ، نَزَلَ البَصْرَةَ. وَحَدَّثَ عَنْ: سَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ، وَطَاوُوْسٍ، وَمُسْلِمِ بنِ يَسَارٍ، وَعُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَعِكْرِمَةَ، وَجَمَاعَةٍ. وَعَنْهُ: قَتَادَةُ - مَعَ تَقَدُّمِهِ - وَجَرِيْرُ بنُ حَازِمٍ، وَحَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، وَمُحَمَّدُ بنُ ذَكْوَانَ، وَغَيْرُهُم. وَوَفَدَ عَلَى عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ. وَثَّقَهُ: أَبُو زُرْعَةَ، وَأَحْمَدُ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ بَأْسَ بِهِ. قَالَ حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ: مَاتَ بِالشَّامِ، وَتَرَكَ أُمَّه، فَكَانَتْ تَأْتِي أَيُّوْبَ. قَالَ: فَأَتَاهَا أَيُّوْبُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، يَقعُدُ
(١) إسناده صحيح، وأخرجه مسلم (١٢٨) في الايمان: باب إذا هم العبد بحسنة كتبت وإذا هم بسيئة لم تكتب، والترمذي (٣٠٧٣) في التفسير من طريق سفيان بن عيينة عن أبي الزناد، عن الاعرج به. (*) التاريخ الكبير ٨ / ٤١٧، التاريخ الصغير ١ / ٣٠٨، الجرح والتعديل ٩ / ٣٠٣، تهذيب الكمال ١٥٥٥، تذهيب التهذيب ٤ / ١٨٨ / ١، تاريخ الإسلام ٥ / ١٩١، طبقات القراء ٢ / ٣٩١، تهذيب التهذيب ١١ / ٤٠١، خلاصة تذهيب الكمال ٤٣٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies