16
-
The Dār al-Ḥadīth al-Nafīsiyya, which al-Dhahabī likewise ceded—during his terminal illness—to Shaykh Sharf al-Dīn Ibn al-Wānī al-Ḥanafī, who began teaching there in the month of Dhū al-Qaʿda (1).
-
The Dār al-Ḥadīth al-Tankaziyya, where, after him, Imam Ṣadr al-Dīn Sulaymān ibn ʿAbd al-Ḥakīm al-Mālikī—mentioned just above—took up the teaching post (2).
-
The Dār al-Ḥadīth al-Fāḍiliyya, located in the Klāsa quarter, where his pupil Taqī al-Dīn Abū al-Maʿālī Muḥammad ibn Rāfiʿ ibn Hujrus al-Salamī (d. 774 AH) succeeded him (3).
-
The Turbah Umm al-Ṣāliḥ, where his disciple, the ḥāfiẓ Abū al-Fidāʾ ʿImād al-Dīn Ibn Kathīr al-Dimashqī (d. 774 AH), assumed the chair after him (4).
(1) Ibn Qadi Shuhba, Al-Aʿlam, fol. 86.
(2) See also Ibn Qadi Shuhba, Al-Aʿlam, fol. 86.
(3) Ibn Qadi Shuhba, Al-Aʿlam, fol. 86; al-Nuʿaymi, Tanbih, 1/94.
(4) Ibn Kathir states in Al-Bidaya wa-l-Nihaya, events of the year 748 AH: “On Sunday, the sixteenth of Dhu al-Qiʿda, I attended the Umm al-Salih mausoleum—may Allah have mercy on its founder—in place of Shaykh Shams al-Din al-Dhahabi. A number of notable jurists and some judges were present; it was a well-attended lesson, and praise and gratitude belong to Allah …” 14/225.
٢ - دار الحديث النفيسية، وقد نزل الذهبي عنها إلى الشيخ شرف الدين ابن الواني الحنفي في مرض موته أيضا فدرس فيها في ذي القعدة (١) .
٣ - دار الحديث التنكرية، ودرس فيها بعده الإمام صدر الدين سليمان ابن عبد الحكيم المالكي كما مر بنا قبل قليل (٢) .
٤ - دار الحديث الفاضلية بالكلاسة، ودرس فيها بعده تلميذه تقي الدين أبو المعالي محمد بن رافع بن هجرس السلامي المتوفى سنة ٧٧٤ هـ (٣) .
٥ - تربة أم الصالح، درس فيها بعده تلميذه الحافظ أبو الفداء عماد الدين ابن كثير الدمشقي المتوفى سنة ٧٧٤ هـ (٤) .
(١) ابن قاضي شهبة: " الأعلام " الورقة ٨٦.
(٢) وانظر أيضا ابن قاضي شهبة: " الأعلام " الورقة ٨٦.
(٣) ابن قاضي شهبة: " الأعلام " الورقة ٨٦، والنعيمي: " تنبيه " ١ / ٩٤.
(٤) قال في كتابه " البداية والنهاية " في حوادث سنة ٧٤٨ هـ: " وفي يوم الأحد سادس عشر ذي القعدة حضرت تربة أم الصالح رحم الله واقفها عوضا عن الشيخ شمس الدين الذهبي، وحضر جماعة من أعيان الفقهاء وبعض القضاة، وكان درسا مشهودا ولله الحمد والمنة..إلخ " ١٤ / ٢٢٥.