Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

about someone I was to whip, I carried out the flogging; but if he wrote instructing me to kill a man, I would not kill him.

Abū Dāwūd said: ʿUmayr was executed in cold blood at Dāriyā during the turmoil that arose under al-Walīd, because he had been urging people to assassinate him—that is, he had rallied support for the pledge of allegiance to “the Diminisher.”

He continued: Ibn Murrah put him to death, shaved his head bare, and brought him before Marwān ibn Muḥammad in 127 AH.

Aḥmad ibn Abī al-Ḥawārī remarked, “I loathe him.”

Abū Dāwūd also said, “He held Qadarite views.”

Marwān al-Ṭāṭarī stated, “To Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz, ʿUmayr was more hateful than the Fire itself.”

On the day of the Nāqiṣ pledge he proclaimed from the pulpit, “Hurry to this oath of allegiance, for there are only two migrations: a migration to Allah and His Messenger, and a migration to Yazīd ibn al-Walīd.”

186 – Ḥuṣayn ibn ʿAbd al-Raḥmān, Abū al-Hudhayl al-Sulamī* (1) (ʿ)
A leading ḥāfiẓ, a dependable authority, and a long-lived scholar; Abū al-Hudhayl al-Sulamī, a Kufan, the cousin of Manṣūr.

He was born in the time of Muʿāwiyah, around the year 43 AH.

He narrated hadith from ʿUmārah ibn Ruwaybah, the Companion, and from Jābir ibn Samurah; and also from Abū Wāʾil, Zayd ibn Wahb, ʿAmr ibn Maymūn, ʿIyāḍ al-Ashʿarī, Hilāl ibn Yasāf, Murrah ibn Sharāḥīl, ʿAbd Allāh ibn Abī Qatādah, Saʿīd ibn Jubayr, Sālim ibn Abī al-Jaʿd, Saʿd ibn ʿUbaydah, Abū Ẓabiyān Ḥuṣayn ibn Jundab, al-Shaʿbī, ʿIrāk al-Ghifārī, Abū ʿUbaydah ibn Ḥudhayfah, ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ, and many others.

Those who reported from him include Sulaymān al-Taymī, Shuʿbah, Zāʾidah, al-Thawrī, Jarīr ibn Ḥāzim, Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd, Abū ʿAwānah, Hushaym, Ibn Fuḍayl, Fuḍayl ibn ʿIyāḍ,

(*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat, vol. 6, p. 338; Khalifa ibn Khayyat, al-Tabaqat, pp. 160, 164; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, vol. 3, pp. 7–8; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 3, p. 193; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, p. 302; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, p. 160; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, vol. 5, p. 237; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, vol. 1, p. 143; al-Dhahabi, Mizān al-Iʿtidal, vol. 1, p. 551; al-Dhahabi, al-Ibar, vol. 1, p. 183; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, vol. 2, p. 381; al-Khazraji, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 86; Ibn al-ʿImad, Shadharāt al-Dhahab, vol. 1, p. 193. (1) The portion beginning with the words “and Your decree has taken effect” on p. 420 and ending here is absent from the primary manuscript we used; it has been supplied from the photographic copy held by the Arab Scientific Academy in Damascus.
فِي رَجُلٍ أَحَدُّه حَدَدْتُه، وَإِذَا كَتَبَ فِيْمَنْ أَقتُلُه، لَمْ أَقْتُلْه. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قُتِلَ عُمَيْرٌ صَبْراً، بِدَارَيَّا، أَيَّامَ فِتْنَةِ الوَلِيْدِ؛ لأَنَّهُ كَانَ يُحَرِّضُ عَلَى قَتْلِه - يَعْنِي: وَقَامَ بِبَيْعَةِ النَّاقِصِ -. قَالَ: فَقَتَلَه ابْنُ مُرَّةَ، وَسَمطَ رَأْسه حلقه، وَأَتَى بِهِ مَرْوَانَ بنَ مُحَمَّدٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ. وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ أَبِي الحَوَارِيِّ: إِنِّي لأُبغِضُه. وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَانَ قَدَرِيّاً. وَقَالَ مَرْوَانُ الطَّاطَرِيُّ: كَانَ عُمَيْرٌ أَبغَضَ إِلَى سَعِيْدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ مِنَ النَّارِ. قَالَ عَلَى المِنْبَرِ يَوْمَ بَيْعَةِ النَّاقِصِ: سَارِعُوا إِلَى هَذِهِ البَيْعَةِ، فَإِنَّمَا هُمَا هِجْرَتَانِ: هِجْرَةٌ إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِه، وَهِجْرَةٌ إِلَى يَزِيْدَ بنِ الوَلِيْدِ. ١٨٦ - حُصَيْنُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الهُذَيْلِ السُّلَمِيُّ * (١) (ع) الحَافِظُ، الحُجَّةُ، المُعَمَّرُ، أَبُو الهُذَيْلِ السُّلَمِيُّ، الكُوْفِيُّ، ابْنُ عَمِّ مَنْصُوْرٍ. وُلِدَ: فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ، فِي حُدُوْدِ سَنَةِ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ. وَحَدَّثَ عَنْ: عُمَارَةَ بنِ رُوَيْبَةَ الصَّحَابِيِّ، وَجَابِرِ بنِ سَمُرَةَ. وَعَنْ: أَبِي وَائِلٍ، وَزَيْدِ بنِ وَهْبٍ، وَعَمْرِو بنِ مَيْمُوْنٍ، وَعِيَاضٍ الأَشْعَرِيِّ، وَهِلاَلِ بنِ يِسَافٍ، وَمُرَّةَ بنِ شَرَاحِيْلَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي قَتَادَةَ، وَسَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ، وَسَالِمِ بنِ أَبِي الجَعْدِ، وَسَعْدِ بنِ عُبَيْدَةَ، وَأَبِي ظَبْيَانَ حُصَيْنِ بنِ جُنْدَبٍ، وَالشَّعْبِيِّ، وَعِرَاكٍ الغِفَارِيِّ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ بنِ حُذَيْفَةَ، وَعَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ. وَعَنْهُ: سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَزَائِدَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَجَرِيْرُ بنُ حَازِمٍ، وَجَرِيْرُ بنُ عَبْدِ الحَمَيْدِ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَهُشَيْمٌ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وَفُضَيْلُ بنُ عِيَاضٍ،
(*) طبقات ابن سعد ٦ / ٣٣٨، طبقات خليفة ١٦٠، ١٦٤، التاريخ الكبير ٣ / ٧، ٨، الجرح والتعديل ٣ / ١٩٣، تهذيب الكمال ٣٠٢، تذهيب التهذيب ١٦٠، تاريخ الإسلام ٥ / ٢٣٧، تذكرة الحفاظ ١ / ١٤٣، ميزان الاعتدال ١ / ٥٥١، العبر ١ / ١٨٣، تهذيب التهذيب ٢ / ٣٨١، خلاصة تذهيب الكمال ٨٦، شذرات الذهب ١ / ١٩٣. (١) سقط من الأصل الذي اعتمدناه من قوله: ومضى حكمك في الصفحة ٤٢٠ إلى هنا، واستدركناه من مصورة المجمع العلمي العربي بدمشق.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies