Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

he yearned to spend a single day in quiet seclusion, free from any grief. Yet noon had barely arrived before a blood-stained arrow-feather was brought to him from one of the frontier garrisons, and he cried out, “Not even a single day?!”

Ibn ʿUyaynah said, “No one ever wrote a letter to Hishām that contained any reference to death.”

Al-Haytham ibn ʿImrān said, “Hishām died at al-Ruṣāfa of a swelling in the throat—a sickness known as al-ḥarḏūn—and the caliphate then passed to the heir-apparent, al-Walīd ibn Yazīd.”

It was also said that Hishām was passionately fond of horses, possessing a number of fine steeds beyond description.

His children included: Muʿāwiyah, Khalaf, Maslamah, Muḥammad, Sulaymān, Saʿīd, ʿAbd Allāh, Yazīd al-Afqam, Marwān, Ibrāhīm, Mundhir, ʿAbd al-Malik, al-Walīd, Quraysh, ʿAbd al-Raḥmān, and several daughters.

This was transmitted by Wakīʿ the judge.

163 – Muḥammad ibn al-Munkadir ibn ʿAbd Allāh al-Qurashī al-Taymī * (ʿ)

The son of al-Hudayr ibn ʿAbd al-ʿUzzā ibn ʿĀmir ibn al-Ḥārith ibn Ḥārithah ibn Saʿd ibn Taym ibn Murrah ibn Kaʿb ibn Luʾayy—the Imām, ḥāfiẓ, exemplar, and Shaykh al-Islām, Abū ʿAbd Allāh al-Qurashī al-Taymī, of Madinah.

It is also said that his kunya was Abū Bakr, and that he was the brother of Abū Bakr and ʿUmar.

He was born in the early thirties AH.

He narrated (mursal) from the Prophet ﷺ, and from Salmān, Abū Rāfiʿ, Asmāʾ bint ʿUmays, Abū Qatādah, and others. He also transmitted from ʿĀʾishah and Abū Hurayrah, as well as from Ibn ʿUmar, Jābir, Ibn ʿAbbās, Ibn al-Zubayr, and Umaymah bint Ruqayqah,

Why do you keep glancing about while you are beneath me, when the best of all mankind is before me? Once you arrive at al-Rusafa, you will be at ease, freed from the girths and the driver’s constant prodding. (*) Khalifa, Tabaqat, p. 268; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir 1/219; al-Tarikh al-Saghir 1/287, 2/32; Ibn Qutayba, al-Ma‘arif, p. 461; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Ta‘dil 8/97; Abu Nu‘aym, Hilyat al-Awliya 3/146, 165; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, no. 1275; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam 5/155; id., Tadhkirat al-Huffaz 1/127; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib 9/473; al-Dhahabi, Tabaqat al-Huffaz, p. 51; al-Khazraji, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 360; Ibn al-‘Imad, Shadharat al-Dhahab 1/177–178.
أَحَبَّ أَنْ يَخلُوَ يَوْماً لاَ يَأْتِيْهِ فِيْهِ غَمٌّ، فَمَا تَنَصَّفَ النَّهَارُ حَتَّى أَتَتْهُ رِيشَةٌ بِدَمٍ مِنْ بَعْضِ الثُّغُورِ، فَقَالَ: وَلاَ يَوْمٌ وَاحِدٌ؟! قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: كَانَ هِشَامٌ لاَ يُكْتَبُ إِلَيْهِ بِكِتَابٍ فِيْهِ ذِكْرُ المَوْتِ. قَالَ الهَيْثَمُ بنُ عِمْرَانَ: مَاتَ هِشَامٌ بِوَرَمِ الحَلْقِ - دَاءٌ يُقَالُ لَهُ: الحَرْذُوْنُ - بِالرُّصَافَةِ، وَتَسَلَّمَ الخِلاَفَةَ الوَلِيْدُ بنُ يَزِيْدَ وَلِيُّ العَهْدِ. وَقِيْلَ: كَانَ هِشَامٌ مُغرَىً بِالخَيْلِ، اقْتَنَى مِنْ جِيَادِهَا مَا لاَ يُوْصَفُ كَثْرَةً. وَلَهُ مِنَ الأَوْلاَدِ: مُعَاوِيَةُ، وَخَلَفٌ، وَمَسْلَمَةُ، وَمُحَمَّدٌ، وَسُلَيْمَانُ، وَسَعِيْدٌ، وَعَبْدُ اللهِ، وَيَزِيْدُ الأَفْقَمُ، وَمَرْوَانُ، وَإِبْرَاهِيْمُ، وَمُنْذِرٌ، وَعَبْدُ المَلِكِ، وَالوَلِيْدُ، وَقُرَيْشٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَبَنَاتٌ. نَقلَه: وَكِيْعٌ القَاضِي. ١٦٣ - مُحَمَّدُ بنُ المُنْكَدِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ القُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ * (ع) ابْنِ الهُدَيْرِ بنِ عَبْدِ العُزَّى بنِ عَامِرِ بنِ الحَارِثِ بنِ حَارِثَةَ بنِ سَعْدِ بنِ تَيْمِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعْبِ بنِ لُؤَيٍّ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، القُدْوَةُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ القُرَشِيُّ، التَّيْمِيُّ، المَدَنِيُّ. وَيُقَالُ: أَبُو بَكْرٍ أَخُو أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ. وُلِدَ: سَنَةَ بِضْعٍ وَثَلاَثِيْنَ. وَحَدَّثَ عَنِ: النَّبِيِّ ﷺ. وَعَنْ: سَلْمَانَ، وَأَبِي رَافِعٍ، وَأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، وَأَبِي قَتَادَةَ، وَطَائِفَةٍ مُرْسَلاً. وَعَنْ: عَائِشَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ. وَعَنِ: ابْنِ عُمَرَ، وَجَابِرٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ، وَأُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ،
= إلام تلفتين وأنت تحتي * وخير الناس كلهم أمامي متى تردي الرصافة تستريحي * من الانساع والجلب الدوامي (*) طبقات خليفة: ٢٦٨، التاريخ الكبير ١ / ٢١٩، التاريخ الصغير ١ / ٢٨٧ و٢ / ٣٢، المعارف: ٤٦١، الجرح والتعديل ٨ / ٩٧، حلية الأولياء ٣ / ١٤٦، ١٦٥، تهذيب الكمال: ١٢٧٥، تذهيب التهذيب تاريخ الإسلام ٥ / ١٥٥، تذكرة الحفاظ ١ / ١٢٧، تهذيب التهذيب ٩ / ٤٧٣، طبقات الحفاظ: ٥١، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٦٠، شذرات الذهب ١ / ١٧٧، ١٧٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies