Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—who died some twenty-odd years before al-Zuhrī—and ʿAmr ibn Dīnār, ʿAmr ibn Shuʿayb, Qatādah ibn Diʿāmah, Zayd ibn Aslam, a number of his contemporaries, Manṣūr ibn al-Muʿtamir, Ayyūb al-Sakhtiyānī, Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī, Abū al-Zinād, Ṣāliḥ ibn Kaysān, ʿUqayl ibn Khālid, Muḥammad ibn al-Walīd al-Zubaydī, Muḥammad ibn Abī Ḥafṣah, Bakr ibn Wāʾil, ʿAmr ibn al-Ḥārith, Ibn Jurayj, Jaʿfar ibn Burqān, Ziyād ibn Saʿd, ʿAbd al-ʿAzīz ibn al-Mājishūn, Abū Uways, Maʿmar ibn Rāshid, al-Awzāʿī, Shuʿayb ibn Abī Ḥamzah, Mālik ibn Anas, al-Layth ibn Saʿd, Ibrāhīm ibn Saʿd, Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz, Fulayḥ ibn Sulaymān, Ibn Abī Dhīʾb, Ibn Isḥāq, Sufyān ibn Ḥusayn, Ṣāliḥ ibn Abī al-Akhdar, Sulaymān ibn Kathīr, Hishām ibn Saʿd, Hushaym ibn Bashīr, Sufyān ibn ʿUyaynah, and many others besides them.

ʿAlī ibn al-Madīnī said: He has roughly 2,000 hadiths.

Abū Dāwūd stated: His narrations number 2,200 hadiths, half of which are musnad reports.

Abū Ṣāliḥ related from al-Layth ibn Saʿd, who said:
“I have never seen a scholar more comprehensive than Ibn Shihāb. If he spoke on matters of exhortation, you would assume that was his sole expertise; if he spoke about the Arabs and their genealogies, you would think he excelled only in that; and when he spoke about the Quran and Sunnah, that too was his field.”

Al-Layth also said: Ibn Shihāb travelled to ʿAbd al-Malik in the year 82 AH.

Al-Dhuhlī reported: Abū Ṣāliḥ narrated to us, saying: al-ʿAṭṭāf ibn Khālid narrated to us, from ʿAbd al-Aʿlā ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Farwah, from Ibn Shihāb, who said:

“The people of Medina were struck by want during the turmoil of ʿAbd al-Malik—a hardship that spared no one. It seemed to me that our household suffered more than anyone else. I reflected, ‘Is there anyone I might go to?’ Then I said to myself, ‘Provision is in the hand of Allah.’

“So I set out for Damascus. The next morning I entered the mosque and made my way to the largest gathering I could see, and I sat with them. While we were there, an emissary of ʿAbd al-Malik arrived. He told a story whose details will come later, and informed us that ʿAbd al-Malik had allotted me a stipend.”

وَمَاتَ قَبْلَه بِبِضْعٍ وَعِشْرِيْنَ سَنَةً - وَعَمْرُو بنُ دِيْنَارٍ، وَعَمْرُو بنُ شُعَيْبٍ، وَقَتَادَةُ بنُ دِعَامَةَ، وَزَيْدُ بنُ أَسْلَمَ، وَطَائِفَةٌ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَمَنْصُوْرُ بنُ المُعْتَمِرِ، وَأَيُّوْبُ السِّخْتِيَانِيُّ، وَيَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَأَبُو الزِّنَادِ، وَصَالِحُ بنُ كَيْسَانَ، وَعُقَيْلُ بنُ خَالِدٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ الوَلِيْدِ الزُّبَيْدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَبِي حَفْصَةَ، وَبَكْرُ بنُ وَائِلٍ، وَعَمْرُو بنُ الحَارِثِ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَجَعْفَرُ بنُ بُرْقَانَ، وَزِيَادُ بنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ العَزِيْزِ بنُ المَاجِشُوْنِ، وَأَبُو أُوَيْسٍ، وَمَعْمَرُ بنُ رَاشِدٍ، وَالأَوْزَاعِيُّ، وَشُعَيْبُ بنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَمَالِكُ بنُ أَنَسٍ، وَاللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ سَعْدٍ، وَسَعِيْدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَفُلَيْحُ بنُ سُلَيْمَانَ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَابْنُ إِسْحَاقَ، وَسُفْيَانُ بنُ حُسَيْنٍ، وَصَالِحُ بنُ أَبِي الأَخْضَرِ، وَسُلَيْمَانُ بنُ كَثِيْرٍ، وَهِشَامُ بنُ سَعْدٍ، وَهُشَيْمُ بنُ بَشِيْرٍ، وَسُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، وَأُمَمٌ سِوَاهُم. قَالَ عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ: لَهُ نَحْوٌ مِنْ أَلْفَيْ حَدِيْثٍ. وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: حَدِيْثُه أَلفَانِ وَمائَتَا حَدِيْثٍ، النِّصْفُ مِنْهَا مُسْنَدٌ. أَبُو صَالِحٍ: عَنِ اللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ عَالِماً قَطُّ أَجْمَعَ مِنِ ابْنِ شِهَابٍ، يُحَدِّثُ فِي التَّرغِيبِ، فَتَقُوْلُ: لاَ يُحسنُ إِلاَّ هَذَا، وَإِنْ حَدَّثَ عَنِ العَرَبِ وَالأَنسَابِ، قُلْتَ: لاَ يُحسنُ إِلاَّ هَذَا، وَإِنْ حَدَّثَ عَنِ القُرْآنِ وَالسُّنَّةِ، كَانَ حَدِيْثَه. وَقَالَ اللَّيْثُ: قَدِمَ ابْنُ شِهَابٍ عَلَى عَبْدِ المَلِكِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ. الذُّهْلِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنَا العَطَّافُ بنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَصَابَ أَهْلَ المَدِيْنَةِ حَاجَةٌ زَمَانَ فِتْنَةِ عَبْدِ المَلِكِ، فَعمَّتْ، فَقَدْ خُيِّلَ إِلَيَّ أَنَّهُ أَصَابَنَا أَهْلَ البَيْتِ مِنْ ذَلِكَ مَا لَمْ يُصِبْ أَحَداً، فَتَذَكَّرْتُ: هَلْ مِنْ أَحَدٍ أَخْرُجُ إِلَيْهِ؟ فَقُلْتُ: إِنَّ الرِّزقَ بِيَدِ اللهِ. ثُمَّ خَرَجتُ إِلَى دِمَشْقَ، ثُمَّ غَدَوْتُ إِلَى المَسْجِدِ، فَاعْتمدتُ إِلَى أَعْظَمِ مَجْلِسٍ رَأَيْتُه، فَجَلَستُ إِلَيْهِم، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ، إِذْ أَتَى رَسُوْلُ عَبْدِ المَلِكِ، فَذَكَرَ قِصَّةً سَتَأْتِي بِمَعنَاهَا، وَأَنَّ عَبْدَ المَلِكِ فَرَضَ لَهُ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies